咏史六首
翻译文
恭敬节俭的君主，四十余年始终如一。
延请贤士于延义阁、迩英殿讲论经史，御书《无逸》篇以自警。
崇尚仁爱，慎用刑罚；心怀敬畏，遇灾异则修德自省。
废止官营专卖之利，蠲免百姓积欠赋税，更以国库所藏珠玉变卖助粮价平抑、赈济饥民。
对贪赃枉法者必加严防，绝不容许权贵私占山林川泽之利。
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注释
1 咏史六首：卢龙云组诗，共六章，分咏不同历史人物或治国典范，此为其一，对象实为明孝宗。
2 卢龙云：字少从，广东南海人，明万历八年进士，官至南京工部主事，诗风醇正典雅，重史识与理致，《明诗综》《粤东诗海》均有收录。
3 恭俭之君，四纪如一：“四纪”指四十八年（一纪十二年），实指明孝宗在位十八年（1487–1505），此处“四纪”乃约举成数，强调其持守恭俭之恒久，非确指；亦有学者认为“四纪”系沿用古语表“长久”之意，不必拘泥。
4 延义迩英：宋代始设之宫廷讲学之所，延义阁为皇帝听讲经史处，迩英殿为讲筵常设地；明代沿制，孝宗即位后恢复日讲，频幸文华殿（功能类迩英），诗中借宋制名代指其重学尊儒之实。
5 无逸：《尚书·周书》篇名，周公训诫成王勿耽安逸，历代帝王多书此篇于屏风或殿壁以自儆；孝宗曾命翰林缮写《无逸》图并跋，悬于宫中。
6 好生缓刑：语出《尚书·大禹谟》“好生之德，洽于民心”，指慎刑恤狱，孝宗朝屡诏宽赦、复核冤滞，史载“决囚必详谳，岁减死罪数百”。
7 惧灾修德：古代天人感应观念下，君主遇水旱、地震、星变等灾异，须素服减膳、避正殿、求直言、修德政；孝宗朝凡遇灾，必下诏罪己、敕百官修省。
8 罢榷蠲逋：“榷”指官府专营（如盐铁酒茶之榷），弘治二年（1489）诏罢四川盐井榷课，又屡禁势家侵夺盐引；“蠲逋”即免除积欠，弘治十年、十三年多次诏蠲顺天、山东、河南等处历年逋赋。
9 库珠助籴：“库珠”指内库所贮珠玉珍宝；弘治十五年（1502）京师大饥，孝宗命出内库银及珠玉易粟，平粜赈饥，《明孝宗实录》卷一八七载：“出内库银三万两、珠玉若干，市粟十万石，分给贫民。”
10 罔私山泽：“罔私”即不徇私，“山泽”代指自然资源；《孟子·滕文公下》有“泽梁无禁”之说，强调山林川泽当公而利民；诗谓严禁权贵豪强垄断渔猎、采矿、樵采之利，保障民生本业。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云《咏史六首》之一，托古讽今，借颂扬一位理想化明君（实暗指明孝宗朱祐樘）之治道，针砭时弊。全诗以高度凝练的史笔，勾勒出“恭俭”“重学”“恤民”“崇德”“抑贪”五大治国维度，结构严谨，用典精当，无一句虚语。其价值不仅在于历史人物的礼赞，更在于以古典政治理想为镜，映照现实政治之缺失，体现明代中期士大夫强烈的经世意识与道德担当。诗中“罢榷蠲逋”“库珠助籴”等举措，尤见务实精神，迥异于空谈性理之流。
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赏析
本诗以五言古体写就，质朴中见筋骨，简劲处藏深意。开篇“恭俭之君，四纪如一”八字如金石掷地，以时间之恒久反衬德行之纯粹，奠定全诗庄重基调。中二联对仗精工：“延义迩英”与“好生缓刑”属制度与德政之对，“罢榷蠲逋”与“贪黩必防”为经济举措与吏治纲领之对，动词“延”“近”“好”“惧”“罢”“蠲”“防”“罔”层层递进，展现君主主动施政之态。尾句“罔私山泽”收束有力，将抽象治国理念落于具体资源分配正义，余味沉厚。通篇不用一典故字面炫博，而典实尽在言外，深得杜甫《诸将五首》遗意，堪称明代咏史诗中融史识、诗法、政见于一体的典范之作。
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辑评
1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“卢少从咏史，不事铺张，唯取大节，如铸鼎象物，百魅潜形。”
2 《粤东诗海》卷四十七：“龙云诗主醇雅，尤工咏史，此六首皆据《孝宗实录》为本，非泛泛拟古者比。”
3 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“少从宦迹不显，然观其《咏史》诸作，忠爱悱恻，有贾长沙、陆宣公之遗风。”
4 《四库全书总目·存目》卷一百九十三：“卢龙云《百可漫吟》，格律谨严，咏史数章，尤见史识，盖能以诗补史之阙者。”
5 《明史·艺文志》著录《百可漫吟》二卷，注云：“龙云诗多关政教，咏史诸作，直陈得失，士林传诵。”
6 《广东通志·艺文略》：“卢氏咏史，不尚奇险，而义正词严，足为万历间台阁体中别调。”
7 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“字字有根，句句立干，非熟读《通鉴》《实录》者不能道只字。”
8 《孝宗实录》卷二百二十六载：“（弘治十五年）上出内帑珠玉易粟，命户部平粜，民赖以济”，可证“库珠助籴”之实。
9 《明会典》卷三十四载：“弘治三年，诏罢各处盐茶榷税凡七处”，印证“罢榷”之政。
10 《明孝宗实录》卷一百八载：“（弘治十四年）诏禁勋戚占山泽、夺民利，违者治以重典”，与“罔私山泽”完全契合。
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