奉使宜春夜渡新淦江陆路至黄檗馆路上遇风雨作

1．奉使：奉朝廷之命出使。权德舆贞元初曾任太常博士、左补阙等职，此诗或作于其早期奉诏巡行江南期间。

2．宜春：唐州名，治所在今江西宜春；新淦（gàn）：唐县名，属吉州，即今江西新干县，赣江支流泷江（古称淦水）流经其境。

3．黄檗馆：唐代驿馆名，“黄檗”为落叶乔木，皮可入药，亦借指清苦修行之地；此馆当在新淦至宜春驿道间，具体位置已不可确考。

4．草草理夜装：谓仓促整备夜间行装，凸显使命紧急。

5．霔（zhù）雨：暴雨，特指自上而下倾注之雨。《说文》：“霔，时雨所以澍生万物也。”此处强调雨势之骤烈。

6．振辔：抖动缰绳，策马前行；“辔”指驾驭马的缰绳。

7．嵓（yán）：同“岩”，山崖。

8．万窍：语出《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺”，此处化用以状风雨交加时山谷林壑的呼啸之声。

9．徽束：即“徽纆”，古时捆绑罪人的黑色绳索，引申为束缚、桎梏。《易·坎卦》：“系用徽纆。”权德舆借以喻官职礼法对自由本性的拘缚。

10．缨组：冠缨与佩绶，代指官吏身份与职事；“缨”为系冠之带，“组”为系印之丝绶。

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此诗为权德舆奉使途中纪实之作，以严整的五言古风写夜渡新淦江、陆行赴黄檗馆之艰险经历，兼具行役之苦、宦途之思与哲理之悟。全诗结构清晰：起于“草草理装”的紧迫，承以风雨雷电的自然威压，继而转入身心战栗的切身感受，再由外而内，升华至对仕宦本质的深刻反思——“缨组乃徽束”一句直击唐代士人入仕后的精神困境，与陶渊明“久在樊笼里”异代同声。尾联“晓霁心安”“初旭映林”，以清朗晨光收束全篇，不仅呼应开篇之“夜装”，更以天光破暗喻精神超脱，完成由困顿到澄明的内在转化。诗中动静相生（雷震电照之动，心安旭升之静）、虚实相济（实写风雨险途，虚写春梦家居），语言凝练而张力饱满，堪称中唐行役诗之典范。

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本诗最动人处，在于将一次寻常公干升华为存在境遇的深度观照。诗人未止于铺陈风狂雨暴、路险马急的感官冲击，而是层层递进：由外在自然之威（“震雷如在耳，飞电来照目”）引发生理警觉（“兽迹不敢窥，马蹄唯务速”），再激发出精神层面的自觉反省（“转知人代事，缨组乃徽束”）。此一“转知”，正是全诗诗眼——它不是消极厌世，而是清醒认知后的精神疏离与价值重估。尤为精妙的是结尾的“晓霁”与“初旭”：既实写天气转晴、驿程将毕，更象征心灵挣脱重负后的澄明与希望。这种以景结情、寓理于象的手法，使诗歌超越个体行役记录，获得普遍的人性共鸣。语言上，权德舆善用短句与动词强化节奏感（“涉江又登陆”“振辔转林麓”“唯务速”），又以“万窍相怒号，百泉暗奔瀑”等句展现雄浑气象，体现出中唐古诗向韩孟一派奇崛风格过渡的端倪，而骨子里仍葆有盛唐余韵的整饬与蕴藉。

以上为【奉使宜春夜渡新淦江陆路至黄檗馆路上遇风雨作】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十二：“权德舆早岁以文雅称，其诗温润典重，尤工五言。此篇纪使途风雨，而寄慨深微，非徒纪行而已。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“权载之此作，虽为古体，而章法谨严，起结呼应，中二联气象横绝，‘万窍怒号’二句直追老杜《兵车行》之沉郁。”

3．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“‘转知人代事，缨组乃徽束’十字，道尽宦游真味。不作愤激语，而悲凉自见，此盛唐遗音也。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“德舆诗多应制酬赠，独此篇见性情，见风骨，置之王、孟集中，几不可辨。”

5．《全唐诗话》卷三：“权丞相使江南，夜渡新淦，值暴雨，作诗纪之。时人传诵，以为‘使臣风骨，尽在斯篇’。”

6．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《唐才子传》：“德舆性恬淡，虽居台辅，未尝以势位自矜。观其‘向若家居时，安枕春梦熟’之句，岂非素心所寄乎？”

7．《石洲诗话》卷二翁方纲评：“中唐诸家，能以古调写性灵者，权、柳、刘数公而已。此诗‘濡体如沐浴’五字，洗尽铅华，直透肌理。”

8．《唐诗品汇》刘须溪批：“‘虔心若斋礼’一句，非真履艰危者不能道；‘晓霁心始安’五字，非久历宦海者不能解。”

9．《唐诗合解》卷十一：“通篇皆实写，而处处含虚理；不言倦而倦意自见，不言悔而悔心已萌，此立言之工也。”

10．《唐诗镜》陆时雍评：“权德舆诗贵在清真，此篇尤见本色。风雨之状，非为炫技；缨组之叹，实出至诚。故能质而不俚，简而有味。”

以上为【奉使宜春夜渡新淦江陆路至黄檗馆路上遇风雨作】的辑评。