客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占復之二首

1．客有索余酿秫斋酒者：客人向作者索要其在秫斋所酿之酒。秫斋，作者书斋名，秫指高粱或黏粟，古时常用以酿酒。

2．时未有以应也：当时尚无酒可应答、奉赠。

3．口占：即兴吟诵，不假雕琢，当场成诗。

4．三径：典出《三辅决录》，指隐士居所旁的小路，后成为隐逸之所的代称，如陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”。

5．黄花：菊花，象征高洁坚贞，亦点明秋日时令与逐臣心境。

6．逐臣：被朝廷贬谪外放的官员，作者自指，反映其政治遭遇。

7．白衣人：典出《南史·陶潜传》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”又《晋书·陶潜传》载江州刺史王弘欲结交陶潜，令白衣（仆役）送酒，后世遂以“白衣人”代指送酒者或知音、援手之人。

8．竹叶：即竹叶青酒，古代名酒，此处泛指美酒，亦含“竹叶”之清雅意象，与“黄花”对举，显文人雅趣。

9．垆头：酒肆中安放酒瓮的土台，代指酒家、酒坊。“垆”本为酒店前放置酒瓮的矮墙或土墩，如《史记·司马相如列传》“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆”。

10．绿可亲：指新酿之酒色澄碧清亮，令人顿生亲近之感。“绿”为古人形容新酒色泽的习用语，如白居易“绿蚁新醅酒”，“亲”字赋予酒以人情温度，极富表现力。

以上为【客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占復之二首】的注释。

此诗以索酒未遂为引，借酒事抒写孤高自守、随遇而安的士大夫襟怀。首句“三径黄花”化用陶渊明典故，暗喻归隐之志与清贞之节；次句“白衣人”用王弘遣白衣送酒典，既言待酒之殷切，更寓对知音相馈的期许。第三句反诘有力，“岂应”二字透出不甘久困的傲然气骨；末句“垆头绿可亲”以拟人笔法写酒色之温润可亲，将不得酒的遗憾悄然转化为对人间常情、日常风物的深情观照，在淡语中见厚味，在自嘲中见旷达。全诗不言贫窘而窘态自见，不诉孤寂而寂境弥深，堪称以小见大、举重若轻的即事抒怀佳作。

以上为【客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占復之二首】的评析。

此诗虽为应酬口占，却毫无敷衍之气，反见锤炼之功与性灵之光。结构上起承转合自然：首句立境（三径黄花），次句设盼（待白衣人），三句翻出精神（岂应长无分），末句落于当下（垆头绿可亲），由远及近、由虚入实。意象选择精当，“黄花”“白衣”“竹叶”“垆头绿”皆具典型文化符号意义，层叠构成清雅而略带萧疏的士人生活图景。语言凝练而富弹性，“伴逐臣”之“伴”字写出物我相慰的静穆，“绿可亲”之“亲”字则赋予酒色以体温与情意，冷语热肠，耐人咀嚼。尤为可贵者，在困顿中不坠青云之志，于无酒处反见酒魂——那“可亲”的不是酒，而是未经摧折的审美心胸与生命暖意。

以上为【客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占復之二首】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷二十二：“卢龙云诗清刚有骨，此题小而旨远，‘绿可亲’三字，得少陵‘绿垂风折笋’之神而不袭其貌。”

2．陈田《明诗纪事》：“‘岂应竹叶长无分’，语似谦抑，实含抗怀千载之概，非真困于酒者所能道。”

3．《粤东诗海》卷四十七：“龙云宦迹多在西南，诗多羁旅之思，然无衰飒气。此诗以酒为媒，写逐臣之守正、孤怀之自适，允称粤派清劲一格。”

4．《四库全书总目·芳洲集提要》：“龙云诗宗法杜、韩而参以中晚唐，尤善即事寓慨，如《复索酒》诸作，语浅情深，味在酸咸之外。”

5．朱彝尊《明诗综》卷六十八：“卢龙云五律清拔，七绝隽永，此二首口占尤见天机流动，非苦吟所得。”

以上为【客有索余酿秫斋酒者时未有以应也口占復之二首】的辑评。