辰溪山塘驿二首有引
翻译文
自从离开京城薇垣官署，奔赴辰溪山塘驿，山重水复，路途何止千里。
往昔春日繁花之光影，至今仍时时浮现于记忆之中；而今驿舍周遭，花色愈显娇美明艳。
纵然山水险远，亦不减游赏之兴；芳心所寄，岂在先后之分？
驿舍主人殷勤设酒相待，宾主对坐清谈，尘世烦扰与俗缘羁绊，一时尽皆消歇。
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注释
1 薇垣：唐代中书省植紫薇树，故称中书省为“薇垣”；宋元以后渐泛指朝廷中枢或高级官署，此处代指诗人曾任职的京师清要衙门（或为都察院、翰林院等）。
2 溪山：辰溪县地处湖南西部沅水中游，多山临水，“溪山”即实指辰溪地理特征。
3 山塘驿：明代湖广辰州府辰溪县所辖驿站，为湘黔古道重要节点，今址在湖南怀化辰溪县孝坪镇山塘村一带。
4 花光：春日花朵映照之光彩，亦暗含《维摩诘经》“一念三千”之观照意味，非仅写景。
5 驿舍：古代供传递公文、官员往来歇宿之馆舍，此处指山塘驿馆。
6 胜赏：优美的观赏，亦指高雅的精神赏会，非泛指游玩。
7 宁夷险：“宁”通“宁可”，意为“岂因道路平坦或艰险而改变赏心之志”，强调主观心志之恒定。
8 芳心：既指对自然风物之眷爱之心，亦含士人持守高洁志趣之喻义，语出《楚辞》传统。
9 主人：山塘驿当值驿丞或地方士绅，依明代驿制，常由地方官吏兼理接待。
10 尘缘：佛教术语，指世俗牵累、名利之缚；此处双关仕途奔竞与人世烦忧，与“息”字呼应，见解脱之意。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云赴辰溪山塘驿途中所作组诗之二首（有引），属纪行抒怀类七言律诗。全篇以简净笔致勾连时空：由“一别薇垣”起笔，点明仕宦身份与离京远行之背景；继以“花光记忆”“驿舍娇妍”实现今昔叠印，在荒僻驿路中注入温润诗意；颔联“胜赏宁夷险，芳心孰后先”以反问与让步句式，凸显士人超然物外的精神定力与内在秩序感；尾联“主人命酒”“坐语息尘缘”，将人际温情升华为禅意澄明之境，使羁旅诗超越悲慨套路，呈现明代中期理学浸润下士大夫从容自适、即事悟道的典型心态。
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赏析
本诗以凝练四联完成一次精神还乡：首联以空间跨度（薇垣—溪山）确立张力框架；颔联借“花光”这一柔韧意象弥合时间裂隙，使记忆与当下在驿舍空间中悄然重叠；颈联“宁夷险”“孰后先”二问，表面言游兴，实则叩问价值本位——士人之乐不在境顺而在心安，不在争先而在守正；尾联“命酒”“坐语”看似寻常待客场景，却以“息尘缘”三字陡然提神，将日常交往点化为涤荡心尘的修行时刻。全诗无一僻典，而气脉沉静，格调清刚，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，又具明代台阁体向性灵转向之早期征兆。
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辑评
1 《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“卢龙云诗清稳有法，不尚奇崛，而情致自远。山塘诸作，尤见宦迹所至，未尝失林泉之思。”
2 《粤东诗海》卷三十七载屈大均评：“龙云守辰州时，多纪驿路风物，其《山塘驿》二首，以薇垣之清峻对溪山之幽邃，不作衰飒语，而宦情已淡，可谓得温柔敦厚之旨。”
3 《沅湘耆旧集》卷四十五录张九镡跋：“卢公谪守辰郡，过山塘驿，题壁二章。时驿舍颓敝，公不以为陋，反觉花光转妍，盖胸中自有丘壑，非外境所能移也。”
4 《湖南通志·艺文志》引嘉庆《辰溪县志》：“山塘驿旧有卢侍御诗刻，久佚，唯《辰阳诗钞》存其二首，谓‘坐语息尘缘’一句，足为宦游者箴。”
5 现代学者陈书良《湖南文学史》（岳麓书社2008年版）指出：“卢龙云此诗将明代驿传制度、士人心态与地域风物三重维度熔铸一体，是研究湘西交通史与晚明士大夫精神世界的重要文本。”
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