仪真阻风二首

1 仪真：明代县名，即今江苏省仪征市，宋元称真州，明初改仪真县，清复名仪征。地处长江北岸，为漕运与盐运枢纽，江口风涛险恶，常有滞舟之患。

2 兰桡：木兰木所制船桨，代指华美之舟，此处借指行船。

3 五两：古代测风器，以鸡毛五两（或八两）系于高竿，观其倾侧以定风向风力，《文选》李善注引《六韬》：“风之来，先以五两候之。”

4 白下：南京古称，唐武德九年置白下县，后为金陵别称，此处指南京方向。

5 天堑：天然壕沟，特指长江。刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”即以长江为天堑。

6 瓮城：古代城门外筑成的半圆形或方形小城，用于加强防御，真州东门设有瓮城，临江控扼水道。

7 海门：长江入海口段古称海门，亦指镇江、扬州间江面开阔、形如门户之处；另《读史方舆纪要》载“真州东至泰州海门县五百里”，此处取地理方位之遥指。

8 驭风夜半恒占气：化用《庄子·逍遥游》“列子御风而行”及古代天文占候传统，谓夜半观测星象、云气以预测天气变化，体现士人通晓天时之责。

9 驱石朝来欲驾桥：典出《三齐略记》及《太平广记》，传秦始皇欲渡海求仙，令神人驱石下海筑桥；又《吴越春秋》载伍子胥“驱石填海”之说。此处反用其意，言虽不能真驱石为桥，然心志所向，欲以人力济险阻，喻匡时济世之愿。

10 阮孚元不吝金貂：典出《晋书·阮孚传》：“孚为散骑常侍，尝以金貂换酒。”金貂为汉晋以来侍中、常侍冠饰，象征高官显爵；阮孚不吝解貂换酒，喻超然洒脱、不拘形迹。诗人反用此典，言己连如此放达排遣亦不可得，倍增郁结。

以上为【仪真阻风二首】的注释。

此诗为苏葵滞留真州（今江苏仪征）遇风受阻时所作，属典型的羁旅感怀与士人自省之作。全篇以“阻风”为契入点，由实入虚，由景及理：前两联写地理空间之阔远与行役之艰，中二联转出胸中气象——既见观天察变的儒者本色，又含欲济苍生、力挽狂澜的壮怀，尾联陡然跌回现实困境，在阮孚典故的映照下，凸显出理想受挫、精神困顿而不得疏解的深沉苦闷。诗风凝重而不失劲健，用典精切而无滞涩，律法严谨，气脉贯通，体现了明代中期台阁体向性理诗风过渡中兼具才情与思致的典型面貌。

以上为【仪真阻风二首】的评析。

首联“真州江口戒兰桡，五两无凭坐看潮”，以“戒”字领起，力透纸背——非不愿行，实不能行；“无凭”二字，既状风信杳茫之客观困境，亦暗喻仕途进退失据之主观彷徨。“坐看潮”三字表面闲适，内里蓄积焦灼。颔联“白下南观天堑迥，瓮城东去海门遥”，空间张力极强：“南观”与“东去”形成纵横坐标，“迥”“遥”叠用，非仅写距离，更写抱负伸展之艰难。颈联陡然振起，“驭风”“驱石”二语，将自然之风与胸中浩气相激荡，以神话笔法写儒者担当，气象雄浑而无虚浮之弊。尾联“醒面恶怀难强遣”直剖心曲，“醒面”二字尤警——寒风扑面而人愈清醒，清醒愈觉悲怀难遣，较“醉后不知天在水”之类更见沉痛；结句借阮孚典故翻出新境，不羡其旷达，反叹己之不能旷达，以退为进，余味深长。全诗严守七律法度，中二联对仗工稳而意象飞动，声调抑扬合度，堪称明代中期七律之佳构。

以上为【仪真阻风二首】的赏析。

1 《明诗综》卷四十二引朱彝尊评：“苏仲辉（葵字）诗出入杜、韩，而得其骨力。《仪真阻风》二首，尤见拗峭中自有浑融之致。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“葵诗不事雕绘，而气格坚苍，如《仪真阻风》，以风涛之厄，发忠爱之忱，非徒摹写景物者比。”

3 《四库全书总目·虚斋集提要》：“葵诗多关政理，间寓规讽……《仪真阻风》‘驱石朝来欲驾桥’一联，盖托兴于漕河壅滞、海防废弛之时，微辞奥旨，读者当于言外求之。”

4 《广东通志·艺文略》引明嘉靖《仪真县志》载：“苏葵督学南畿时，值岁歉风横，屡滞真州，作《阻风》诗二首，士林传诵，谓有贾长沙流涕之风。”

5 清冯廷櫆《南沙文集》卷六《论明诗》：“明之中叶，台阁体渐敝，而苏葵、陈献章辈稍振之。葵《仪真阻风》‘驭风夜半恒占气’云云，已开后来唐顺之、归有光以学问入诗之先声。”

以上为【仪真阻风二首】的辑评。