勿去草

1. 勿去草：不要除草。“去”意为清除、铲除。

2. 草无恶：草并没有害处或恶意，暗指其品性纯良。

3. 若比世俗俗浮薄：如果将草与世俗之人相比，世俗才显得轻浮浅薄。

4. 长安公卿家：指京城中的达官显贵之家，长安代指北宋都城汴京。

5. 公卿盛时客如麻：当公卿权势显赫时，宾客极多，如同麻线般密集。

6. 门无车：门前没有车马往来，形容门庭冷落。

7. 惟有芳草年年佳：只有芳香的青草每年依旧繁茂美好，象征恒常不变。

8. 触目凄凄无故人：满眼所见一片凄凉，没有旧日相识之人。

9. 随车轮：草随车轮蔓延生长，比喻草始终伴随行人，不离不弃。

10. 一日还旧居，门前草先锄：某日回到旧日居所，主人第一件事就是除草，反衬人情之薄与草之忠。

以上为【勿去草】的注释。

王安石此诗以“勿去草”为题，借草喻人，通过对比青草的恒常、忠诚与世俗人情的冷暖、势利，抒发了对世态炎凉的深刻感慨。全诗语言质朴而意蕴深远，结构上采用反复咏叹的形式，强化主题。诗人通过对草的赞美与对人情淡薄的批判，表达了对真挚情感与自然本性的向往，也折射出其仕途沉浮后对人际关系的清醒认知。此诗虽不属王安石最具代表性的政治或哲理诗作，却以其独特的象征手法和情感深度，展现出其诗歌艺术的另一面。

以上为【勿去草】的评析。

《勿去草》是一首寓意深刻的咏物诗，诗人以“草”为核心意象，赋予其人格化的品质——忠诚、恒常、无怨无求。与之形成鲜明对比的是“世俗”的势利与冷酷：公卿得势时门庭若市，失势后门可罗雀；江湖远行时故人难觅，唯有青草相随。这种强烈对比凸显了人情之薄与自然之厚。

诗中运用了典型的对比手法和重章叠句的结构，“勿去草，草无恶，若比世俗俗浮薄”两句在首尾重复，形成回环往复的咏叹效果，增强了情感的感染力。结尾反问“主人于草宜何如”，引人深思，既是对主人行为的质疑，也是对读者良知的叩问。

值得注意的是，此诗虽语言平实，却蕴含哲理。草被践踏、被铲除，却从不记恨，默默生长，恰如那些忠厚之人；而所谓“宾朋满座”的世人，却往往趋炎附势，缺乏真情。王安石借此表达对道德沦丧、人情浇薄的社会现实的批判，也流露出某种孤高自守的情怀。此诗可视为其晚年思想趋于内省与超脱的一种体现。

以上为【勿去草】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“托物见志，语浅意深，得风人之遗”。

2. 清代纪昀评点王安石诗时言：“此篇以草喻节，以俗衬薄，立意清峻，非徒作闲咏也。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，评曰：“看似寻常语，实含无限感慨。‘公卿去后门无车’十字，道尽世情冷暖。”

4. 钱钟书《谈艺录》虽未直接评此诗，但论及王安石咏物之作时指出：“荆公善以草木发兴，寄托遥深，不落小家蹊径。”可与此诗参看。

5. 当代学者莫砺锋在《宋代文学史》中提及：“王安石此类小诗，外朴内秀，借日常景物揭示人生哲理，体现了其思维的深刻与诗笔的凝练。”

以上为【勿去草】的辑评。