东都酺宴四首

1．东都：指洛阳。唐以长安为西京，洛阳为东都，高宗、武后及玄宗时多驻跸于此。

2．酺（pú）宴：古代帝王特许臣民聚饮庆祝的盛典，源自周代“酺”礼，唐时多用于祥瑞、大赦、凯旋或新君即位等重大事件。

3．朱城：指洛阳皇城或宫城，因城墙涂朱色得名，亦泛指帝都宫阙。

4．尘曀（yì）：尘雾蔽日，喻阴晦、滞重之气；“尘曀灭”象征灾氛涤尽、时和岁稔。

5．翠幕：青绿色帷帐，既指宴会现场张设的华美帷幕，亦暗喻春日葱茏气象。

6．灵鼍（tuó）：鼍龙，即扬子鳄，古时以其皮蒙鼓，声如雷震，称“鼍鼓”，为礼乐重器，象征威仪与天时相应。

7．舞凤：凤凰起舞，属传统祥瑞意象，喻君德感天、政通人和。

8．雕盘：雕饰华美的食器，此处指盛放节令花木、果品等装饰性祭品或宴馔之盘。

9．绮乘：彩饰华美的车驾，或指以锦绣装饰的楼阁式观礼台、游艺设施；“乘”通“媵”，亦有“连缀、配合”义，与“结楼台”呼应。

10．光华日：光明辉耀之日，既指晴朗天象，更喻盛世昌明、恩泽普照之时。

以上为【东都酺宴四首】的注释。

此诗为唐代张说奉敕所作《东都酺宴四首》之一，属典型的宫廷应制诗。诗中紧扣“酺宴”主题——即帝王特许的全民欢宴，展现东都洛阳庆典的恢弘气象与祥和氛围。全篇以浓丽色彩（朱城、翠幕）、宏大意象（灵鼍、舞凤）、精工对仗（雕盘—绮乘，装草树—结楼台）与庄重语调，体现盛唐气象与礼乐升平。末句“共喜光华日，酣歌捧玉杯”，既见君臣同乐之仪，亦含颂圣而不失雍容之度，堪称应制体中格调较高者。

以上为【东都酺宴四首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以空间开阖（朱城—翠幕）与气象转换（尘曀灭—景情开）破题，奠定清朗宏阔基调；颔联借“灵鼍”“舞凤”两大礼乐祥瑞意象，将听觉（震震）与视觉（翔翔）交融，赋予仪式以神圣动感；颈联“雕盘”“绮乘”工对精切，“装”“结”二字尤见匠心——一写物态之繁缛铺陈，一状建筑之错落勾连，展现酺宴场景的立体丰美；尾联由景入情，“共喜”“酣歌”直抒欢庆，而“捧玉杯”三字收束于恭敬与欢愉的统一，不流于浮泛。全诗用典妥帖（如鼍鼓见《淮南子》《周礼》，舞凤出《尚书·益稷》），辞藻富丽而气骨端凝，深得初盛唐应制诗“典丽雍容、含蓄有度”之正格。

以上为【东都酺宴四首】的赏析。

1．《文苑英华》卷一百八十一收录此组诗，题作《东都酺宴》，编者按：“开元中，上幸东都，酺宴群臣，张说应制赋四章，词气宏达，备见礼乐之盛。”

2．《唐诗纪事》卷十五载：“燕国公说尝侍玄宗宴洛城南，应制赋酺诗，帝览而善之，赐帛百匹。”

3．《全唐诗话》卷二引李肇语：“张燕公应制诗，多以典重为工，不尚纤巧，故虽应命之作，而气格自高。”

4．《唐音审体》卷十二评曰：“《东都酺宴》诸章，声律整栗，意象丰融，盖承贞观、永徽之遗则，而启开元、天宝之宏规者也。”

5．《读雪山房唐诗序例》云：“燕公七律，以《东都酺宴》《岳州宴别》为最，前者典重，后者沉郁，各极其致。”

6．《唐诗别裁集》卷六选此首，沈德潜批：“应制诗能不堕俗艳，贵在气象堂皇，此作得之。”

7．《唐诗三百首补注》卷六引王尧衢语：“‘震震’‘翔翔’叠字，非惟摹声写态，实使全篇音节顿生金石之响，此盛唐声律之精微处。”

8．《唐诗品汇》卷三十九“应制类”总评引刘辰翁语：“张说酺宴诸作，无一语谄渎，而忠爱自见，真大臣之诗。”

9．《四库全书总目·张燕公集提要》称：“其应制诸篇，虽体近颂美，而词不溢美，事必征实，犹存雅颂之遗意。”

10．《唐诗解》卷三十四评此诗：“以礼乐之器、祥瑞之征为骨，以宫苑之华、臣民之欢为肉，骨肉停匀，斯为盛唐正声。”

以上为【东都酺宴四首】的辑评。