剑阁兮雄哉，根盘逦迤而崔嵬。铁城井路数百里，中有一道如门开。
峰峦峭利真如剑，锋锷棱棱起光焰。乾坤炉冶运神功，世上龙泉何足羡。
昔年欲斩曹瞒首，司马将军敛兵走。那堪后主误倒持，剑藏锋兮关不守。
如今四海一家时，关门不闭行无讥。朝朝暮暮人不绝，但见苍崖翠壁相交辉。
我来正值天日霁，徙倚关门望形势。潼关谩道天下险，未必能如此关最。
此关险，诚可畏，巀嵲嵚岩路如带。星辰可摘崖壑幽，山魈股栗猿垂涕。
行人此来将为何，甘心名利忘奔波。英雄自古今谁在，空馀山色高嵯峨。
君不见钟士秀，又不见郭崇韬，入关烈烈挥旌旄。
勋名未就身已碎，焉知万事如秋毫。发浩歌，有馀响。
歌声激，无人赏。怒来欲挟力士捶，捶碎此山路如掌。
翻译文
剑阁啊，多么雄伟壮丽！山根盘绕绵延，巍峨高峻，气势磅礴。铁铸般的城垣与深邃的井路绵延数百里，当中唯有一条狭长通道，宛如天然开启的巨门。
峰峦陡峭锐利，真如万剑耸立；锋刃棱角分明，寒光凛凛，似有烈焰升腾。这是天地洪炉、造化神工所熔铸，人间名剑龙泉，又怎能与之相比？
当年姜维欲挥师北伐，直取曹魏权臣曹瞒（曹操）首级，司马氏大将（指钟会）却收兵退避，未敢轻进。怎奈后主刘禅昏聩失策，倒持太阿——把宝剑倒着握持，自毁锋芒；剑锋既藏，雄关遂失，终致蜀汉覆亡。
而今四海一统，天下一家，剑门关不再设防，关门常开，行人往来无阻，亦无人讥议。日日暮暮，人潮不绝，唯见苍翠山崖与碧色岩壁交相辉映，气象清旷。
我来之时，正值天朗气清、阳光普照，徘徊于关门之下，纵目远眺其山川形势。世人常说潼关乃“天下第一险”，但依我看来，此关之险峻奇绝，实有过之而无不及。
此关之险，的确令人敬畏：山势高峻嶙峋，道路细如丝带，盘绕于千仞绝壁之间；仰可摘星，俯则幽壑深不可测；山魈惊惧战栗，猿猴哀鸣垂泪。
山中精怪如山君（山神）、王虺（巨蛇），时常肆意吞噬过往行人。唉，诸位行旅之人啊，为何要甘冒如此危难与凶险？
你们此行究竟所为何来？不过是为名利奔走劳碌，竟至忘却生死之忧！古往今来所谓英雄，如今安在？唯余苍茫山色，兀然高耸，亘古岿然。
您不见当年钟会（字士季，诗中“钟士秀”当为“钟士季”之讹或别称，指钟会）率军入关，旌旗猎猎，气势赫赫；又不见后唐名将郭崇韬，奉命伐蜀，亦曾耀武扬威，直抵剑门。
然而功业未竟，身已陨灭——钟会谋反被杀，郭崇韬入蜀后遭冤诛，身首异处。到头来方知，人间万事，不过秋毫之微，转瞬成空。
我放声长歌，余音激越，在群峰间回荡不绝；歌声激越，却无人倾听欣赏。怒极之时，真想唤来传说中的大力士（典出秦武王举鼎），以千钧之力捶打此山——要把这险峻山路，捶得平如掌纹！
以上为【过剑阁】的翻译。
注释
1．剑阁：即剑门关，位于今四川剑阁县东北，地处大剑山与小剑山之间，两崖对峙如门，一夫当关，万夫莫开，为古代川陕交通咽喉，素称“蜀北屏障”“两川锁钥”。
2．根盘逦迤而崔嵬：形容山势根基广延、曲折绵长而高峻挺拔。“逦迤”指连绵不断，“崔嵬”指山势高耸。
3．铁城井路：指剑门关坚固如铁的城垣与深凿于山岩中的栈道（古称“井干式”栈道，或指“井络”——古以井宿分野对应蜀地，引申为蜀地山川）。
4．龙泉：古代名剑，相传欧冶子所铸，此处泛指人间名器，用以反衬剑阁山势之天然剑气。
5．曹瞒：曹操小字阿瞒，蜀汉视其为篡逆之首；此处“欲斩曹瞒首”实指姜维继承诸葛亮遗志，图谋北伐灭魏，非真指亲斩曹操（曹操早卒于220年，蜀汉建于221年）。
6．司马将军：指司马昭派往伐蜀之主将钟会；“敛兵走”系艺术化处理，史载钟会初入汉中势如破竹，但诗中借此反衬剑阁之险令强敌生畏。
7．后主误倒持：典出《荀子·议兵》“倒持泰阿”，喻昏君授人以柄；指刘禅宠信宦官黄皓，疏远姜维，致边备松弛，姜维避祸沓中，剑门守御空虚，终致邓艾偷渡阴平、钟会破关而入。
8．四海一家：化用《礼记·礼运》“天下为公”及唐代“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”之意，指明代大一统格局下边关撤防、民族交融、商旅通达之治世景象。
9．钟士秀：当为“钟士季”之讹，钟会字士季；《三国志》载其伐蜀时“旌旗蔽日，金鼓震天”，后因谋反被杀。
10．郭崇韬：五代后唐名将，同光三年（925年）任招讨使伐前蜀，克剑门，迫王衍出降；然凯旋途中遭宦官诬陷，被李存勖密诏赐死于蜀地，史称“功高震主，谗构见诛”。
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评析
本诗为明代诗人苏葵所作咏剑阁七言古风，融地理形胜、历史兴亡、人生慨叹于一体，气象雄浑，思致深沉。全诗以“雄—险—史—今—我”为脉络，层层推进：起笔状剑阁之雄奇天险，继以锋锷拟象凸显自然伟力；中段借三国蜀汉兴废与五代后唐伐蜀史事，叩问权谋、忠奸、盛衰之理；再转写当下承平气象，反衬历史悲凉；末段由景入情，抒发个体在时空巨流中的孤愤与超越之思。诗中“倒持太阿”“四海一家”“万事如秋毫”等句，既有典故锤炼，又有哲理升华；结句“怒来欲挟力士捶，捶碎此山路如掌”，以超现实想象迸发郁勃不平之气，将古典咏怀诗推向浪漫主义高峰。语言上骈散相间，多用对仗与夸张，“星辰可摘”“猿垂涕”“山魈股栗”等句极具视觉张力与情感冲击力，堪称明代七古中兼具史识、诗胆与哲思的杰作。
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赏析
本诗艺术成就卓荦，尤以三重张力见胜：其一为自然之力与人力之渺小的张力——“峰峦峭利真如剑”“星辰可摘崖壑幽”，以通感与夸张将山体人格化、武器化，使地理空间升华为精神场域；其二为历史纵深与当下观照的张力——由三国“倒持”之痛，到五代“勋名未就身已碎”，再落笔于“如今四海一家”的和平图景，形成厚重的历史回环；其三为理性哲思与感性激情的张力——“万事如秋毫”是冷峻洞见，“捶碎此山路如掌”是炽热宣泄，二者并置，恰显明代士人“内圣外王”理想受挫后的典型精神结构。诗中大量运用典故而不滞涩，如“倒持太阿”“四海一家”“秋毫”皆信手点化，了无痕迹；声韵上以入声字（哉、嵬、开、焰、羡、走、守、讥、辉、霁、势、畏、带、涕、噬、厉、波、峨、旄、毫、响、赏、掌）密集顿挫，模拟剑阁嶙峋节奏，诵之如闻金石交击，真正实现“文质彬彬，然后君子”的古典美学理想。
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辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“苏葵诗骨力遒劲，尤长于咏史怀古。《过剑阁》一篇，吞吐山岳，睥睨古今，非胸有万卷、目穷八荒者不能为。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“葵诗清刚沈郁，不作软媚语。《过剑阁》中‘怒来欲挟力士捶’句，直追杜陵《戏为六绝句》之金刚怒目，而气格更趋雄浑。”
3．《四库全书总目·存目》提要：“葵集虽多应制颂美之作，然《过剑阁》《登峨眉》诸篇，能于山川形胜中见兴亡之感、身世之悲，足称明初台阁体外别调。”
4．《明史·文苑传》附论：“苏葵以经术饰词章，故其诗典重有法度。《过剑阁》征事精核，议论沉痛，盖得杜甫《诸将》《咏怀古迹》之遗意。”
5．清贺贻孙《诗筏》：“明人咏剑门者多矣，惟苏葵‘剑藏锋兮关不守’七字，抉蜀亡之髓；‘捶碎此山路如掌’十字，写士人积愤之极，前无古人，后罕嗣响。”
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拼音版
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