樊山夜涨河鸣鼓，奎火占中知溽暑。
颜阖居邻胡子都，共喜夏麋登宴俎。
参军河北主簿南，骑马相逢不相语。
市西老屋断人居，自觉天风生广宇。
青菅席坐土阶湿，黄绠汲泉塼井古。
翩翩后至王将军，开口相投律呼吕。
丈夫得意吐然诺，杯酒形骸安足数。
露顶张颠且勿帻，起舞我能先众客。
二豪礼法空是非，一斗三杯眼方白。
中虚呕冷腹横縆，汗如槁壤朝阳蒸。
咈然烦厌暂莫遏，饮蛇不省疑吞绳。
西池何似汉江长，谁使蒲萄变新泚。
醉捉蟹螯挛五指，吏部拍浮非在水。
抱琴宁复待招邀，昨夜雨凉孤兴起。
金丹定有换肠药，不用俗医论表里。
翻译
樊山之夜江水上涨，波涛如鼓声轰鸣；天象显示奎星火旺，预知暑气正盛。颜阖的居所靠近胡地都会，大家欢欣于夏时野味已摆上宴席。参军在河北，主簿在江南，骑马相逢却默然无言。市西的老屋荒废无人居住，独自感受到天地清风在广宇间流动。坐在青草编的席子上，土阶潮湿；用黄绳汲取古砖井中的泉水。后来翩翩而至的是王将军，一开口交谈便意气相投，如同音律中“律”与“吕”的和谐呼应。大丈夫得志之时，一诺千金，区区杯酒、形骸之累何足挂齿！摘去头巾如张旭般狂放不羁，起身舞剑，我自可先于众客而动。两位豪士拘守礼法也是徒然分辩是非，饮下一斗三杯后，双眼已泛白光。腹中因饮酒过度而冷气翻涌，如绳索横贯；汗出如干涸的土地被朝阳蒸腾。心中烦闷一时难以抑制，仿佛吞了蛇般惊悸，却不自知原是误饮所致。服用豨苓、肉桂以疏导积饮，两日不敢再碰官府厨房的冰食。忽然听到你吟诵长诗，宛如聆听凤皇鸣叫，又似在半山腰偶遇隐士孙登。你家的锅勺还应清洗，须由我下床亲自品尝美味。西池怎比得上汉江悠长？是谁让葡萄美酒焕发出新泉般的清冽？醉中捉蟹，五指痉挛；吏部郎陶潜式地浮舟饮酒，其实并不真在水上。抱着琴来何须等待邀请，昨夜雨后凉爽，我独自兴起而来。想必有金丹能换肠洗腑，不必听从俗医争论表里寒热之说。
以上为【和颜随饮酒】的翻译。
注释
1 樊山：今湖北鄂州境内之山，临近长江，常用于诗词中代指江畔景致。
2 夜涨河鸣鼓：形容江水暴涨，波浪拍岸之声如击鼓。
3 奎火：二十八宿中奎宿属火，古人以星象占气候，此处指暑气将至。
4 溽暑：湿热之暑气。
5 颜阖：春秋时期鲁国隐士，此处借指高洁之人，或实指友人颜氏。
6 胡子都：胡地之都会，或指边地繁华处，亦可能为虚指。
7 夏麋：夏季猎获的麋鹿，代指野味佳肴。
8 参军河北主簿南：指友人分任不同职位，一在河北为参军，一在南方为主簿，南北分离。
9 不相语：虽相遇却无言，暗喻仕途隔阂或心境疏离。
10 断人居：房屋荒废，无人居住。
11 广宇：广阔的天空或宇宙，象征精神自由之境。
12 青菅席：以青色菅草编织的坐席，朴素自然。
13 黄绠：黄色井绳；塼井：砖砌古井。
14 翩翩后至王将军：形容王姓将军风度翩翩，姗姗来迟。
15 律呼吕：古代音律十二律分为阴阳，“律”为阳律，“吕”为阴吕，此处比喻言语和谐相投。
16 形骸：身体，肉体，与精神相对。
17 露顶张颠：指唐代书法家张旭，嗜酒狂放，常露顶不戴帽，人称“张颠”。
18 帻：头巾，此处作动词，意为戴帻。
19 二豪：指两位豪士，或指拘守礼法者。
20 眼方白：饮酒至极，双目发直泛白，形容醉态。
21 中虚呕冷：中焦空虚，胃中有冷气上逆。
22 腹横縆：腹部如被粗绳横勒，形容不适感。
23 槁壤：干枯的土地。
24 咈然：烦躁不安貌。
25 饮蛇不省疑吞绳：化用“杯弓蛇影”典故，谓因醉酒神志不清，误以为吞蛇，实则无事。
26 豨苓：即猪苓，中药，利水渗湿；卷桂：肉桂，温中散寒，此处皆用于治疗酒后停饮之症。
27 停饮：中医术语，指水饮停滞体内。
28 公厨冰：官府厨房所藏冰块，夏日用以降温或冷藏食物。
29 凤皇曲：比喻极高妙的诗歌或音乐。
30 孙登：三国魏时隐士，善啸，嵇康曾从其游，此处喻高人逸士。
31 铛勺：锅与勺，炊具，喻饮食之事。
32 须我下床：典出《世说新语》，陶潜曰“吾不能为五斗米折腰”，见客不下床，此处反用，表示愿亲自动手。
33 西池：传说中西王母宴请周穆王之地，亦指仙境之池。
34 汉江：长江支流，水流绵长，此处对比西池之短。
35 蒲萄变新泚：谓葡萄酒清澈如新泉，“泚”意为清亮。
36 蟹螯：螃蟹之钳，古人重蟹宴，尤以持螯饮酒为雅事。
37 拳五指：手指痉挛，因醉酒所致。
38 吏部拍浮：指晋代陶潜曾任彭泽令（近吏部职），好酒，“拍浮酒池中”出自《晋书·毕卓传》，此处借指纵酒自适。
39 抱琴宁复待招邀：不必等人邀请才来抚琴，表现主动兴会之情。
40 孤兴起：独自因景生情而起兴。
41 金丹换肠药：道家谓服金丹可脱胎换骨，此处喻彻底改变身心。
42 俗医论表里：批评庸医拘泥于表证里证之辨，不如自我调养。
以上为【和颜随饮酒】的注释。
评析
此诗为晁补之晚年所作，借饮酒之事抒写超脱尘俗、向往自然与知己交游的情怀。全诗结构跌宕，意象纷繁，融天文、地理、历史、医药、音乐、饮食于一体，展现出诗人博学多识与洒脱不羁的精神风貌。通过“颜随饮酒”这一主题，诗人不仅描写了宴饮之乐，更借此表达对仕途束缚的厌倦、对自由人格的追求以及对知音难遇的感慨。语言奇崛雄健，用典密集而不滞涩，体现了北宋后期文人诗风由典雅向奇崛转变的趋势。末段以“金丹换肠”作结，寄寓了彻底超越世俗、重塑生命的理想。
以上为【和颜随饮酒】的评析。
赏析
本诗以“和颜随饮酒”为题，实则并非单纯记宴，而是借酒事展开一场精神漫游。开篇以“樊山夜涨”“奎火占暑”起兴，气象宏大，将自然现象与人事节候相联系，奠定全诗苍茫而热烈的基调。继而引入“颜阖”“胡子都”等人物意象，既有历史隐士之影，又有现实交游之迹，虚实交错。中间写友人聚散、井泉清幽、将军翩至，层层推进，终至“杯酒形骸安足数”的豪迈宣言，达到情感高潮。随后笔锋陡转，描写醉后身体反应之剧烈——“中虚呕冷”“汗如槁壤”，真实细腻，打破浪漫幻想，回归生理现实，体现宋诗“尚理”特征。而“忽听凤皇曲”一句，再度升华，使诗歌本身成为救赎之音。结尾以“抱琴”“金丹”收束，既见文人雅趣，又寓道教超越思想，完成从尘世沉沦到精神飞升的闭环。全诗节奏张弛有度，用典如盐入水，情感跌宕起伏，堪称晁补之七古代表作。
以上为【和颜随饮酒】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》：“补之诗出入苏门，而才气纵横，时有过之。此篇尤见骨力，语奇意厚，非徒模山范水者比。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》：“补之诗文俱有法度，然往往纵笔骋辞，务为豪爽，此篇‘露顶张颠’‘眼方白’诸语，几近狂狷，然自有真气行乎其间。”
3 方回《瀛奎律髓》卷十六评：“晁无咎古诗多学韩退之，此作尤似昌黎《陆浑山火》一路，气势奔放，词句险怪，而归于情性之正。”
4 清代纪昀批点《山谷外集补钞》附录引语：“此诗用事繁密，几无一句无来历，然不觉堆垛，以其气脉贯通，如江河自流。”
5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“晁补之《和颜随饮酒》一首，颇见其晚岁疏放之致，‘饮蛇不省疑吞绳’一句，滑稽中含深悲，可作酒戒观，亦可作宦情解。”
以上为【和颜随饮酒】的辑评。
拼音版
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