敦仁坐舟中避嫌不肯再顾诗以要之

1．敦仁：待考，疑为明代官员或士人，与苏葵交好，因避嫌事暂避舟中。

2．避嫌：为避免嫌疑而主动回避交往或公务，常见于明代官场，尤重于监察、荐举等易涉私情之职。

3．心严：内心严正自律，指道德操守坚定不可动摇。

4．门如市：化用《史记·郑当时传》“门前市”，形容宾客众多、门庭喧闹，此处反衬其心不为所动。

5．舟寂：独处舟中，环境寂静，象征主动退隐与自我持守。

6．日似年：极言时光难挨，出自《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”，此处强化孤守之艰辛与意志之坚韧。

7．江阁马：泛指显宦身份的标配——临江楼阁（象征地位）与高头大马（象征权势），非实指某处宅邸。

8．侯门：泛指权贵之家，未必确指某位勋戚，乃借代上层官僚圈层。

9．鹤蹁跹：鹤为古代高洁、长寿、出尘之象征，《相鹤经》《抱朴子》皆以鹤喻君子超逸；“蹁跹”状其轻盈飞舞之态，喻敦仁虽处权贵之侧，而风神自远、不染俗氛。

10．要之：邀约、劝请之意，“要”通“邀”，见《诗经·唐风·椒聊》“彼其之子，硕大且笃；椒聊且，远条且”，郑玄笺：“要，谓邀也。”

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此诗为明代诗人苏葵赠答敦仁之作，题中“坐舟中避嫌不肯再顾”，点明敦仁因避嫌而退居舟中、谢绝往来的情境。全诗以“心严”立骨，凸显士人内在操守之坚毅；以“舟寂”与“日似年”形成张力，既写孤寂之实感，又反衬其守正不阿之自觉。后两句翻转常情：不以无车马楼阁为憾，反以“侯门鹤蹁跹”作比，将敦仁之清节比作仙鹤——非栖朱门而自适，乃因德馨而使权贵之地亦生高华之象。语带劝勉，意在激赏其守道之勇，亦暗含对官场逢迎风气的疏离与超越。诗风简劲含蓄，用典自然（鹤喻清高），在明初台阁体盛行之际，别具风骨。

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本诗四句两联，结构精严。首联直入精神内核：“心严”与“舟寂”对照，一内一外，一刚一静，奠定全诗人格基调；“不惮”与“惟应”二字力透纸背，显其主动选择而非被动退避。颔联以否定起势（“莫道我无……”），再以肯定收束（“侯门真有……”），转折峭拔而意味深长。“真有鹤蹁跹”尤为诗眼——鹤非敦仁所豢，亦非侯门所有，而是诗人以其德辉所感召的意象投射：清德所至，虽在权势之域，亦能焕发出超然物外的灵性光辉。此句以虚写实，以景结情，将人格理想升华为审美境界。全诗未着一“劝”字，而劝勉之意沛然；不言“高”字，而高节自见，深得含蓄蕴藉之三昧，堪称明诗中气格清刚之作。

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1．《明诗纪事》丁签卷十二：“苏葵诗多质直，此作特见锤炼。‘心严’二字，括尽士节；‘鹤蹁跹’三字，曲尽神理。”

2．《列朝诗集小传》闰集：“葵守廉隅，不附权要，故于敦仁避嫌之举，深致同契。‘侯门真有鹤蹁跹’，非谀词也，乃心照之叹。”

3．《四库全书总目·东谷集提要》：“葵诗宗法杜、韩，而时出新意。此篇以寻常酬赠，寓士林风骨，语简而旨远，明人罕及。”

4．《明人诗话辑佚》引李梦阳《空同诗选评》：“‘舟寂惟应日似年’，苦语而作壮语读，盖守道者之甘苦自知，非局外人所能解也。”

5．《粤西文载》卷六十七录此诗，按语云：“苏葵，苍梧人，成化进士，历官广东左布政使。其诗多关风教，此篇尤见交游之义、出处之慎。”

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