心悬北阙为李国宾题
翻译文
闲适地手控金饰马缰，身着华美绮罗衣裳；君王恩泽浩荡，所到之处皆沐皇恩。
藩镇城垣间柳色葱茏，洋溢着阳春般丰沛的生机；皇亲国戚聚居之里巷，花气氤氲，甘露清湛而丰盈。
欲效女娲炼五色石以补苍天之缺，心系社稷安危；遥想扶持初升红日、匡正朝纲，梦中犹闻玉珂鸣响于朝班。
白昼悠长，我直宿翰林院（直馆）于巴山之外；欣然应和那上古尧帝时代百姓击壤而歌的淳朴欢音——太平盛世之颂。
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注释
1. 心悬北阙：北阙为古代宫殿北面的门楼，是臣子奏事、候朝之所，后成为朝廷、君主的代称。“心悬北阙”谓心系君国，忠贞不渝。
2. 金羁：饰有黄金的马络头，代指华贵坐骑，亦象征仕宦身份与荣宠。
3. 绮罗：华美丝织品，此处指华服，烘托人物风仪与恩遇之隆。
4. 官家：宋代以来对皇帝的尊称，明代仍沿用，指当今天子。
5. 恩波：喻皇帝恩泽如水波浩荡，遍及四方。
6. 藩垣：本指藩国屏障，此处泛指地方重镇或边防要地；亦可兼指藩王封地周边，与下句“戚里”形成空间对照。
7. 湛露：《诗经·小雅》篇名，为天子宴诸侯之乐章；后借指君恩深厚、润泽如露。
8. 补青天思炼石：化用女娲炼五色石以补苍天之神话（见《淮南子·览冥训》），喻匡时救弊、力挽危局之志。
9. 扶红日梦鸣珂：红日喻君主或王朝；鸣珂指朝官佩玉珂，行则作响，代指侍奉朝堂、参与大政；“梦鸣珂”言虽处外职（巴山），而心驰殿陛，志在辅弼。
10. 直馆：明代指翰林院官员在宫中值宿或修书之职；巴山外：指四川东部山地，明代常以“巴山”泛指西南边地，此处或实指李国宾任职之地，或为泛写远离京师之清要馆职。
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评析
本诗为明代诗人苏葵题赠李国宾之作，题名“心悬北阙”四字已点明主旨：赤诚忠悃，心系朝廷（北阙代指宫阙、中央朝廷）。全诗融典故、意象与政治理想于一体，前两联铺陈承平气象与恩宠荣光，后两联陡转升华，由外在荣遇转入内在担当，以“炼石”“扶日”喻济世之志，“直馆巴山”显其职守清要，“和陶唐击壤歌”则将个人志趣升华为对理想政治秩序的礼赞。风格典雅庄重，用典精切而不晦涩，格律严谨，属明代台阁体中兼具风骨与情致的佳构。
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赏析
此诗起笔从容富丽，“闲控金羁艳绮罗”，以动态细节勾勒出主人公雍容自得而未失谨饬的士大夫形象；“官家随处剩恩波”一句，“剩”字尤为精警——非言恩泽泛滥，而谓其丰沛充盈、取之不尽，见君恩之厚与臣心之感。颔联“藩垣柳色”“戚里花香”，一写边镇春和，一写京华祥瑞，空间由远及近，色彩明丽，气息清醇，暗寓内外宁谧、海晏河清之治世图景。颈联陡作振起，“欲补青天”“想扶红日”，以神话与日象为喻，将儒家士人的经世抱负推向崇高境界；“思”“梦”二字虚写，却力透纸背，使刚健之志裹于温厚之情。尾联“昼长直馆巴山外”，时空顿转，点明作者所处之清寂境地，而“和得陶唐击壤歌”收束全篇——不言己功，但慕尧舜之民自得其乐；不颂圣德，而以古歌为镜，反照当下治化之盛。结句含蓄隽永，余韵悠长，堪称以退为进、以静制动的诗家高致。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“苏仲荣（葵字）诗宗法盛唐，而能自出机杼，尤工于颂美而不失风骨，《心悬北阙》一篇，台阁之体而有山林之思，殆得杜甫‘葵藿倾太阳’之遗意。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“葵诗典重和雅，无叫嚣粗犷之习。题李国宾之作，‘欲补青天’二句，非徒夸词藻也，盖其人尝以谏诤忤权贵，几罹不测，故托兴深微，忠爱恻怛，溢于言表。”
3. 《广东通志·艺文略》录此诗，按语云：“明初岭南诗人多尚质直，至葵始以典丽整赡胜，此题尤见其熔铸经史、出入汉唐之功。”
4. 《粤东诗海》卷十五评曰：“‘昼长直馆巴山外’，看似闲笔，实为全诗枢纽：唯其身在江湖之远，愈显心悬北阙之切；唯其职司文翰之清，乃堪和陶唐之歌——此即宋儒所谓‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’之诗证也。”
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