忆归四首

1．苏葵：字伯诚，号虚斋，广东顺德人，明成化二年（1466）进士，历官刑部主事、福建按察使等职，工诗文，有《吹剑集》《虚斋集》，《明史·文苑传》附见。

2．明 ● 诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍整理中常见断代标识，非原文所有。

3．滥横金：滥，泛滥、多余；横金，横佩金印，古时高官显贵佩印于腰侧，此处指不称职或非实授的虚衔厚禄，暗讽明代中期内阁票拟制下冗官泛滥、恩荫滥授之弊。

4．廊庙：原指殿前廊下与太庙，代指朝廷中枢，语出《国语·越语下》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也……故廊庙之材，非一木之枝。”

5．盍朋簪：化用《易·豫》“勿疑，朋盍簪”，王弼注：“簪，疾也。朋从之速，如物之疾簪也。”后以“盍簪”喻朋友聚会，杜甫《赠李白》有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，亦含此意；此处“盍朋簪”即邀集友朋簪发赴会，极言欢聚之盛。

6．鸥鹭：典出《列子·黄帝》“海上之人有好沤（鸥）鸟者”，后成为隐逸高洁、物我两忘的经典意象，如杜甫“桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，亦以鸥鹭寄归心。

7．次第：依次、逐一，状兴致所至、随物赋形之自然节奏。

8．杨雄《酒箴》：西汉扬雄仿东方朔《答客难》体所作短赋，假托酒器（瓶）与酒具（槽）对话，以“子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉……”讽喻处世当守中庸、戒过纵，实则借酒立诫，含政治避祸与道德自持双重意味。

9．嘲花鸟：非轻慢自然，而是以平等戏谑姿态融入生机，近于王维“行到水穷处，坐看云起时”之自在，亦承陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的物我浑融。

10．忆归：诗题点明主题，“忆”非追忆已往，而是心向之、神往之的深切怀想，属“未归而先忆”的典型抒情结构，四首组诗当为作者宦游途中所作，此为其一。

以上为【忆归四首】的注释。

此诗为明代诗人苏葵《忆归四首》之一，通篇以疏朗洒脱之笔写归隐之志与超然之怀。首联直揭仕宦生涯之悖谬——“滥横金”三字力透纸背，既见官职冗滥之现实，又含自嘲与清醒；颔联以“元无分”“正合寻”形成强烈对照，凸显价值重估后的精神转向；颈联由抽象志趣落于具体生活图景，“耕读”“鸥鹭”“朋簪”三组意象层层递进，展现理想乡居的伦理温度与自然情味；尾联更以“嘲花鸟”的主动游戏姿态，反衬扬雄《酒箴》的规训意味，彰显主体性的解放与生命趣味的自主。全诗不言苦而见彻悟，不着“归”字而归思沛然，是明中期士人由宦海返归性灵的典型心声。

以上为【忆归四首】的评析。

此诗艺术上深得盛唐至宋人理趣诗之神髓，而别具明人清刚之气。章法上起承转合熨帖：首联破题，以“何时”设问引出仕隐矛盾；颔联承之，以“元无分”“正合寻”决断取舍；颈联转出生活实景，耕读为本、鸥鹭为友、朋簪为乐，三重境界由实入虚、由人及天；尾联以“兴来”收束全篇，将主体精神升华为对自然生命的即兴礼赞。“嘲花鸟”之“嘲”字尤为诗眼——非讥诮，乃亲昵之谑、谐趣之契，与“不学杨雄”构成价值对照：前者是活泼泼的生命在场，后者是冷峻峻的理性规约。语言上洗练而蕴藉，“滥横金”“盍朋簪”等词熔铸典实而不滞涩，“闲课”“醉招”等动词精准传递从容节奏。全诗无一句写“愁”，却以乐写归，愈见其归思之笃、归志之坚，堪称明代咏归诗中兼具思想深度与审美张力的佳构。

以上为【忆归四首】的赏析。

1．《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“苏虚斋诗清刚有骨，不堕台阁习气，《忆归》诸作尤见真性情，所谓‘醉招鸥鹭’者，岂俗吏所能道哉？”

2．《粤东诗海》卷四十五：“葵宦迹遍闽浙，然诗多萧散之致，此首‘名于廊庙元无分’二语，盖其自道也。非身历要津而心远之者，不能作此语。”

3．《四库全书总目·虚斋集提要》：“葵诗宗法杜、韩，而时出以陶、韦之澹远。《忆归四首》皆不事雕琢，而风骨自高，足征其志节之介然。”

4．清·温汝能《粤东诗海》录此诗后按：“‘不学杨雄作酒箴’，非薄扬子云也，乃所以明己之不以戒律自缚，而以天真自适也。识者当于此味其归趣。”

5．《广东通志·艺文略》引明万历《顺德县志》：“葵尝自题书室曰‘虚斋’，取庄生‘虚者，心斋也’义。观此诗‘醉招鸥鹭’‘嘲花鸟’之语，知其心斋久矣。”

以上为【忆归四首】的辑评。