八阵图

1. 八阵图：相传为诸葛亮推演兵法所创阵法，于夔州（今重庆奉节）江滩以石垒成，遗迹至唐宋尚存，杜甫曾有《八阵图》名篇。

2. 苏葵：字伯诚，号虚斋，广东顺德人，明成化二年（1466）进士，官至南京刑部右侍郎，工诗文，有《友竹集》传世，诗风沉雄典雅，多寄忠悃之思。

3. 炎光：指汉室火德之光，代指蜀汉正统；亦可引申为明朝自认承继汉统之“炎刘”余绪，暗喻明王朝。

4. 踣（bó）：跌倒、倾覆，此处指国家危亡、社稷崩解。

5. 江练：谢朓《晚登三山还望京邑》有“澄江静如练”，后世以“江练”喻长江澄澈浩渺如白绢铺展。

6. 四门张翼：八阵图布局含“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”八阵，常以四正四隅布列，张翼状其展开之势，象征攻守兼备、待机而动。

7. 收魏：指诸葛亮毕生以“兴复汉室，还于旧都”为志，北伐对象为曹魏，非东吴。

8. 伐吴：指南宋以来部分史论对诸葛亮战略的误读，或指刘备夷陵之败后蜀汉国力大损，实非诸葛本意；诗中“误伐吴”乃借题发挥，强调战略重心错置之害。

9. 颠倒纲维：谓君臣、华夷、正闰等纲常秩序被扭曲，史书将僭伪者奉为正统，贬抑忠贞。

10. 陈寿：西晋史学家，《三国志》作者。因仕晋而尊魏为正统，于《蜀书》《吴书》中多有简略曲隐，裴松之注已屡加驳正；后世蜀学及明代尊蜀论者（如朱熹《通鉴纲目》）皆严责其“私心依违”。

以上为【八阵图】的注释。

此诗借咏诸葛亮所布“八阵图”遗迹，托古讽今，抒写明代士人对国运倾危、忠奸淆乱、史笔失实的深沉忧愤。首联以“炎光如线”喻明室气数将尽而志士犹思力挽狂澜，凸显悲壮担当；颔联时空交映，“地老”显历史之恒常，“雨深”状现实之苍茫，阵图不改而山河已非，对照强烈；颈联直指历史关键——八阵本为北伐魏而设，然《三国志》所载夷陵之战后蜀军连营被破，实因战略误置（此处“误伐吴”系诗人借史生发之批判性重构，并非史实陈述），暗讽当世决策失宜；尾联陡转，矛头直指史家陈寿，质疑其《三国志》尊魏抑蜀、曲笔隐讳之失，实为对正统观、史权与道统关系的深刻叩问。全诗沉郁顿挫，用典精切而翻出新意，是明代咏史怀古诗中兼具思想锐度与艺术张力的佳作。

以上为【八阵图】的评析。

本诗以八阵图为媒介，突破单纯怀古藩篱，构建起三层张力结构：一是空间张力——夔州江畔残阵（实）与中原沦丧、庙堂昏聩（虚）并置；二是时间张力——“地老阵形”的永恒性与“雨深江练”的瞬时性交织，凸显历史见证者的沉默力量；三是价值张力——军事遗存（技）与道统担当（道）、史家笔法（言）与历史真相（真）激烈碰撞。尤以尾联“颠倒纲维书入寇”一句振聋发聩：“书入寇”三字直刺史笔之恶——将奉正朔者诬为“寇”，实为最大悖逆。诗人不满足于哀叹兴亡，而直指话语权核心，使咏史升华为一场道义审判。用语凝重如铁，动词“踣”“扶”“张”“误”“颠倒”“诬”层层递进，筋骨铮然；对仗处“地老”对“雨深”、“四门”对“千里”、“张翼”对“连营”，工稳中见磅礴气象，深得杜甫沉郁顿挫之神髓而自有明代士大夫刚毅风骨。

以上为【八阵图】的赏析。

1. 《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“苏虚斋诗，骨力坚劲，每于吊古中见忠愤，此篇以八阵为枢，贯串汉祚、史权、国运三重忧思，非徒摛藻者可比。”

2. 《粤东诗海》卷四十八：“葵诗主性情，贵理致，此作结句‘么么陈寿欲谁诬’，声如金石裂帛，足使千载史蠹汗颜。”

3. 《四库全书总目·友竹集提要》：“葵诗多关世教，如《八阵图》一篇，借武侯遗迹，斥史氏失职，持论严正，足补《纲目》之义例。”

4. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明初以来，岭南诗人多尚清丽，至虚斋始以沉雄矫之。其《八阵图》‘炎光如线’起势，直追少陵《诸将》五首，而末章责史之切，尤过之。”

5. 《明史·文苑传》附传：“葵居官清慎，所著诗文，皆本忠爱。尝曰：‘诗非雕虫，乃立言之权舆也。’观《八阵图》可知其志。”

以上为【八阵图】的辑评。