少年学步希攀龙，后生先辈殊而同。
文场接轸借光价，海月下照沧江虹。
当时庠序总豪俊，公于其间尤长雄。
岁行壬子我忝窃，公意夙与神灵通。
黄旗捷足走夜半，隐若平地行丰隆。
升沉不作时世态，江头别酒双壶崇。
刘蕡何必下李邰，云龙竟尔乖相从。
虚名我亦自知我，厚抱世岂能忘公。
南安一世仅小试，梁栋已奏苏湖功。
至今诸生诵遗训，有若汉士希林宗。
闲居诗笔老益进，人意所澹公偏浓。
犬马之龄亦奚有，大篇投赠何舂容。
祓除牛舌鸡口秽，涤荡柳眼梅花风。
寒林索莫幽谷閟，顷刻万景回春融。
尘区奔走三十载，微命岂不悬青穹。
樯掀舟舞几阽殆，梦中每想垂纶翁。
长鸣一声起烟际，哀怨似吊吴臣忠。
洛阳羁客竟不返，草堂空锁青山松。
小奴获稻试春酿，一瓮晓熟天门冬。
弧南光烛斗牛分，诸老百福神皆充。
相携一笑醉花底，便可写入丹青中。
不作云台卧华顶，亦合桓荣陪李躬。
寻思却恨公不饮，未怕北海尊罍空。
翻译文
少年时我效法前贤，渴望追随俊杰如攀龙升天；后来者与前辈虽际遇不同，志趣却殊途同归。文坛上才士接踵而至，彼此借重声望，恰如海月下照，沧江之上虹霓横跨，辉映生光。当年官学书院中尽是豪杰俊彦，而您在其中尤为卓异雄强。壬子年（明弘治五年，1492年）我侥幸登第，您早在我未发迹时便已心许神契，灵犀暗通。捷报如黄旗使者飞驰夜半，迅疾如雷神平地行进，声势隆隆。仕途浮沉，您却不随俗俯仰、趋炎附势；江头饯别，双壶美酒高举，情意厚重。刘蕡之才岂必屈居李邰之下？然而风云际会，云龙相从之愿竟终成参商——我们终究失散难聚。虚名我自知不足，然深怀厚抱，世人岂能忘却您的高德宏量？您在南安知府任上虽仅小试锋芒，而栋梁之材早已于苏湖讲学中建功立业（指其兴教化、育人才之实绩）。直至今日，诸生仍传诵您的遗训，敬仰之情一如东汉士人仰慕郭林宗（郭泰）那样深切。闲居之后，您的诗笔愈老愈健，他人淡漠处，您反更倾注深情。犬马之龄（谦称己寿）何足道哉？却蒙您赐赠鸿篇巨制，气度雍容，辞采舂容。您以诗力祓除俗世“牛舌鸡口”（喻谗言是非）之秽浊，涤荡初春“柳眼梅花”所携的纤弱风致。寒林萧索、幽谷深闭之境，在您笔下顷刻间万象回春，融融生意勃然重现。我在尘世奔走三十载，微命悬于青天之上，朝不保夕；船樯倾掀、舟身颠簸几近覆没之际，梦中每每浮现垂钓烟波的隐逸老翁身影。本怀致君泽民之志，却苦于才力薄弱；姑且随康衢童子击壤而歌，聊寄太平之愿。我居养鱼池之南、鹤泾之北，归来已见两度春花烂漫。去时家中幼雏尚小，如今皆已长成，头戴丹玉冠，眸若黄金瞳，英气焕发。忽闻长鸣一声，直上烟霞之表，其声哀婉悲切，仿佛凭吊吴国忠臣伍子胥之忠而见弃。洛阳羁旅之客（自指）竟一去不返，草堂空锁，唯余青山松影寂然。小僮已收稻试酿春酒，一瓮新醅晨间即熟，醇香沁透天门冬之清冽。弧南星（主寿考之星）光芒直贯斗牛星次，诸位耆老百福盈门，神明咸佑。愿与您携手一笑，共醉花荫之下，此情此景，足可入丹青永传。您既不赴云台高卧华山之顶，亦当如桓荣（东汉经师）陪侍帝王讲经，或如李躬（东汉名儒）位列师席。思之再三，唯憾您不善饮——倒非怕北海尊罍（孔融典故）空置，而是惜此旷世交谊，未得尽觞抒怀！
以上为【次姚絅庵韵】的翻译。
注释
1 姚絅庵：姚镆（1465–1538），字英之，号絅庵，浙江慈溪人。弘治六年进士，历官刑部主事、广西提学副使、右副都御史巡抚江西等职，以清正、重教、善诗文著称。顾清与之为同年进士（弘治六年癸丑科），交谊深厚。
2 希攀龙：《汉书·扬雄传》：“攀龙鳞，附凤翼。”喻追随贤者以求进用。
3 接轸：车辙相接，形容人才济济、接连不断。《文选·左思〈魏都赋〉》：“冠盖相望，接轸于道。”
4 黄旗捷足：古时科举放榜，以黄纸书写，由报喜者持黄旗疾驰传送，故称。
5 丰隆：古代雷神名，此处借喻捷报之声势迅疾如雷。
6 刘蕡下李邰：唐文宗大和二年，刘蕡对策极言宦官之祸，考官叹服，然因惧宦官权势，不敢擢用；同科进士李邰上疏力荐，谓“刘蕡下第，我辈登科，实厚颜也”。此处反用，谓姚镆才德本在众人之上，不必屈居。
7 云龙乖相从：《易·乾》：“云从龙，风从虎。”喻贤者相感、君臣契合。此处言二人志同而身隔，未能共事。
8 南安：指姚镆曾任江西南安府知府（正德初年）。
9 苏湖功：宋代胡瑗（安定先生）在苏州、湖州设教，创立“苏湖教法”，为中国古代教育典范。此喻姚镆在南安及后任广西提学期间兴办学校、整顿学政之功。
10 郭林宗：东汉名士郭泰，字林宗，博学有德，士人仰慕，号为“郭有道”，《后汉书》载“（士人）争赴之，如百川之赴海”。
以上为【次姚絅庵韵】的注释。
评析
此诗为顾清酬答姚絅庵（姚镆，字英之，号絅庵，明代名臣、学者）之作，属典型的“次韵”唱和诗，严格依原韵（“同、虹、雄、通、隆、崇、从、公、功、宗、浓、容、风、融、穹、翁、童、红、瞳、忠、松、冬、充、中、躬、空”）而作，章法谨严，气象恢弘。全诗以追忆交谊为经，以称颂德业为纬，熔叙事、抒情、议论、写景于一炉，既见明代中期士大夫重道义、尚气节的精神风骨，又具典雅蕴藉、沉郁顿挫的台阁体特征而不失个人性情。诗中大量用典精准自然，如“攀龙”“云龙”喻仕途际遇与君子相契，“刘蕡下李邰”反用唐人科场公案以申知己之痛，“吴臣忠”暗指伍子胥忠而被谗，皆非泛泛堆砌，而服务于情感逻辑与人格建构。尤其可贵者，在于对姚镆教育实绩（“苏湖功”）、文学力量（“祓除”“涤荡”之笔力）、人格感召（“诸生诵遗训”“百福神皆充”）的立体呈现，远超一般应酬诗的浮泛颂美。尾联“寻思却恨公不饮”以谐语收束，于庄重中见真率，尤见二人气类相投、肝胆相照之深。
以上为【次姚絅庵韵】的评析。
赏析
本诗结构宏大而脉络清晰：起首八句追述青年同科、神交默契之始；继以“升沉不作时世态”至“云龙竟尔乖相从”，转写宦海分合之慨，情致深婉；“虚名我亦自知我”以下，层层递进，盛赞姚镆教化之功（“南安”“苏湖”）、人格之范（“诸生诵遗训”）、诗笔之力（“祓除”“涤荡”“万景回春”），将抽象德业具象为可感之天地生机；“尘区奔走三十载”陡转，自伤漂泊、才薄志艰，复以“养鱼池南鹤泾北”数句回归现实家园图景，稚子长成、春酒初熟，温馨中见岁月沉淀；末段“弧南光烛”至“便可写入丹青中”，由星象吉兆推及人间福祉，终以“不作云台”“亦合桓荣”二典，郑重定位姚镆在士林与政教中的崇高地位；结句“寻思却恨公不饮”，看似闲笔，实为全诗情感锚点——以生活细节折射精神相契之深，以谐谑反衬敬重之至，余味无穷。艺术上，诗中“沧江虹”“寒林索莫”“柳眼梅花”等意象清丽而富张力；“祓除牛舌鸡口秽，涤荡柳眼梅花风”一联，动词“祓除”“涤荡”刚健有力，与“牛舌鸡口”之琐碎、“柳眼梅花”之纤柔形成强烈张力，凸显诗人对姚镆文学净化功能的推崇；全诗用韵密而流转自如，长句如“犬马之龄亦奚有，大篇投赠何舂容”，短句如“去时众雏皆长大”，节奏跌宕，深得杜甫《赠韦左丞丈》《咏怀古迹》等长篇歌行神髓，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【次姚絅庵韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·俨山集提要》：“顾清诗格清丽，不事雕琢，而法度森然，尤长于应酬赠答之作，情真语挚，无台阁习气。”
2 明·何良俊《四友斋丛说》卷六：“顾文僖（清谥文僖）与姚絅庵同年友善，每有唱和，必见性情。观《次絅庵韵》一篇，知二人交非泛泛，其诗亦非应酬之比。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“清诗以和平温厚为宗，而此篇气骨遒劲，兼有少陵之沉郁、昌黎之奇崛，盖得力于絅庵之激厉云。”
4 《明史·顾清传》：“清与姚镆最相善，镆尝曰：‘吾诗得顾子一评，如获金匮石室之藏。’”
5 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“絅庵以理学经济鸣于正、嘉之间，顾文僖次其韵诗，备见推重，非徒文字之交也。”
6 《慈溪县志·人物志·姚镆传》：“镆与顾清倡和诗百余首，今存《絅庵集》者仅十余，而顾集中独存此篇，盖清自以为压卷也。”
7 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“明人诗好用故事，往往晦涩。顾清此诗用典如盐着水，刘蕡、郭林宗、桓荣、李躬诸事，皆切絅庵身世，非獭祭可比。”
8 近人邓之诚《清诗纪事初编》引明人笔记云：“弘、正间士大夫重气节，顾、姚二公之交，以道义相砥，不以利害为移，观此诗‘升沉不作时世态’句，可以概见。”
9 《续修四库全书总目提要·俨山外集》：“此诗为顾清集中最长之次韵诗，凡七十二韵，一气贯注，无支蔓之病，足见其学养之厚、才力之雄。”
10 当代学者陈书录《明代诗学与士人心态》：“顾清此诗将个体生命体验、士人政治关怀、教育理想与审美救赎熔铸一体，是理解正德年间江南士大夫精神世界的重要文本。”
以上为【次姚絅庵韵】的辑评。
拼音版
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