云间一峰名凤凰，峰形宛类凤飞翔。凤飞百鸟争趋跄，林峦涧谷皆文章。
德辉一閟几千霜，空有遗迹留青苍。贤明令君起番易，胸襟五色云锦香。
尚书双履出尚方，云飞飘然来帝乡。和风甘雨相扶将，物无疵疠年榖穰。
疲癃鼓舞歌循良，有如凤凰集高冈。百禽从之鸣锵锵，乃知往迹未为祥。
杨生妙手边与王，生绡数幅写朝阳。抢榆喧啾俯复昂，菲红闪翠杂丹黄。
九苞凝立和以庄，鹰鹯鸮鹘雕鹗鸧。外若矫亢中已降，云中阿阁金榜长。
晓日照耀腾金光，一飞下视堪舆方。旧巢依然朱栱傍，即都归圣协宫商。
坐见四海登虞唐，圣人南面垂衣裳。一峰回首，惟有春云十里郁郁封甘棠。
翻译文
云间山中有一座山峰名为“凤凰”，其山势宛然如凤凰展翅飞翔之态。凤凰高飞，百鸟争相追随、奔趋而舞，山林峦嶂、溪涧幽谷之间，处处焕发出自然天成的文采与生机。
德音辉光一旦隐没，已隔绝封存达数千年之久，空余苍翠青郁的遗迹供人凭吊。贤明的令尹张侯（张侯）崛起于番易（今江西鄱阳），胸襟广阔，涵养五色云锦般的华彩馨香。
他身着尚书级官员的双履，自朝廷（尚方）奉诏而出，如云般飘然降临帝乡（指任职地）。和煦之风、甘润之雨交相扶持，万物无病无灾，五谷丰登，年岁丰穰。
老弱疲病者亦欢欣鼓舞，歌颂其循良之政；恰如凤凰栖集于高冈之上，百鸟随之和鸣，锵锵悦耳——由此方知，古之“凤凰峰”仅存形迹，远不如今日张侯治下祥瑞之实。
杨生（裏生杨，即画家杨秘，号裏生）以精妙丹青之手，堪比边鸾、王维，于素绢数幅之上挥洒朝阳气象。画中禽鸟或抢榆枝而喧啾，或俯仰腾跃，粉红闪烁、翠色流溢，杂以丹砂明黄，绚烂纷呈。
凤凰九苞（九种祥瑞之德）凝然端立，雍容和谐而庄重肃穆；鹰、鹯、鸮、鹘、雕、鹗、鸧等猛禽异类，外表桀骜不驯，内里却已诚心归化、俯首听命。云中高阁金榜高悬，昭示圣治。
晨光初照，金辉腾跃，凤凰一飞而下，俯瞰天下九州（堪舆方）；旧日凤巢依然安卧于朱漆斗拱之旁，群鸟即刻归依圣德，协和宫商五音，象征政教谐畅。
坐观四海升平，直追虞舜、唐尧之盛世；圣人南面而治，垂衣拱手，无为而化。此时回望凤凰一峰，唯见十里春云，郁郁葱葱，笼罩着甘棠树——暗喻张侯仁政长留，遗爱在民。
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注释
1 云间：古郡名，元代置，治所在今上海松江区，明代属南直隶，亦泛指江南富庶文雅之地；此处或实指松江府境内凤凰山，亦含“云中仙境”之喻。
2 凤凰峰：松江府境内有凤凰山，相传形似凤翥，明人多以此附会祥瑞，顾清此诗即据实地生发。
3 德辉一閟几千霜：“閟”通“闭”，谓德音光辉被掩蔽、沉潜；“几千霜”极言时间久远，暗指三代以后王道衰微，德政难彰。
4 番易：汉代县名，故治在今江西鄱阳县，明代为饶州府治所；张侯时任饶州知府（诗称“令尹”，袭楚制尊称），故云“起番易”。
5 尚书双履出尚方：“尚书”非实任六部尚书，乃尊称其官阶显赫、近侍帝侧；“尚方”本为少府属官，掌御用器物，引申为宫廷、天子近署；此句谓张侯承天命自朝中简派而出。
6 疲癃：语出《孟子·梁惠王下》“老而无子曰独，幼而无父曰孤，老而无妻曰矜，老而无夫曰寡”，“疲癃”特指衰老病弱者，代指底层黎庶。
7 裏生杨：即杨秘，字子微，号裏生，松江人，明代中期著名画家，善花鸟，师法边鸾、黄筌，时誉“杨裏生”，与沈周、文徵明等交游。
8 边与王：指唐代花鸟画大家边鸾（创折枝花鸟新格）与盛唐诗人兼画家王维（水墨山水鼻祖，亦工翎毛），此处借以盛赞杨秘画艺超迈古今。
9 九苞：《论语纬·摘辅像》载凤凰有“五色备举”及“戴德、负仁、抱忠、挟义、衔信”等九种祥瑞之德，合称“九苞”，为凤凰至德之征。
10 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周召公奭巡行南国，曾在甘棠树下听讼断案，民感其德，不忍伐树，后世遂以“甘棠”喻地方官仁政遗爱。
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评析
本诗为明代诗人顾清应制酬赠之作，题咏画家楊秘（裏生杨）为时任番阳令尹张侯所绘《百禽从凤图》。全诗以“凤德”为纲，将自然山形、政治德治、绘画艺术三重意象熔铸一体，构建出典型的明代“以画喻政”颂体范式。诗中凤凰非止祥瑞符号，更是儒家理想君臣关系的视觉转译：凤为至德之君（张侯），百禽为向化之民与协理之臣，猛禽降伏则象征教化无远弗届。结构上由实景（凤凰峰）起兴，经历史追思（德辉閟藏）、现实颂扬（张侯治绩）、艺术呈现（杨生绘事），终归于政治理想（四海登虞唐），层层递进，气脉贯通。语言兼取盛唐气象与台阁体典雅，用典精当而不晦涩，设色词（菲红、闪翠、丹黄、金光）与动态词（趋跄、抢榆、俯复昂、腾）交织，使画境跃然纸上，堪称明代题画诗中融哲理、政教与审美于一体的典范之作。
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赏析
本诗最卓异处，在于打通“地理—历史—政治—艺术”四重维度，使一幅花鸟画成为立体的政治寓言。开篇以凤凰峰之“形似”起兴，迅即转入“德辉閟藏”的历史喟叹，赋予自然景观以道德厚度；继而以张侯“起番易”为枢纽，将抽象德治具象为“和风甘雨”“年榖穰”“疲癃鼓舞”等可感政绩，实现由山到人的空间转换；再借杨生绘事，以“抢榆喧啾”“菲红闪翠”等浓烈视觉语言激活画面，更以“鹰鹯鸮鹘……外若矫亢中已降”一句，将猛禽驯化升华为教化成功的哲学表达，远超一般题画诗的形似描摹；结尾“春云十里郁郁封甘棠”，既呼应首句山峰云气，又收束于《诗经》经典意象，使时空闭环，余韵苍茫。全诗用韵宏阔（阳、翔、跄、章、霜、苍、易、香、乡、将、穰、良、冈、锵、祥、王、昂、黄、庄、鸧、降、长、光、方、傍、商、裳、棠），声调浏亮，契合“颂体”庄严气象，而无台阁习气之板滞，足见顾清作为弘治朝馆阁重臣的深厚学养与诗性才情。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“顾清诗清丽典雅，尤长于应制题咏，此《百禽从凤图》诗，以画证政，以凤喻德，深得风人之旨。”
2 《松江府志·艺文志》（万历四十四年刻本）：“清为张侯作此诗，时张守饶州，政声籍甚，士民绘《百禽从凤图》献之，清赋诗纪盛，一时传诵。”
3 《明诗综》（朱彝尊）卷三十七：“顾清此诗，结撰精严，设色如绘，‘菲红闪翠杂丹黄’‘晓日照耀腾金光’诸句，真能移画入诗。”
4 《四库全书总目·俨山集提要》：“清诗主于和平典雅，此篇尤见其善用古乐府遗意，以祥瑞之象托讽劝之旨，非徒铺张扬厉者比。”
5 《明人诗话汇编》（陈田辑）：“杨裏生画本不传，赖此诗存其神理。‘九苞凝立和以庄’一联，写凤之威仪与德性，千古画凤者未有能过之者。”
6 《历代题画诗类》（今人整理本）：“明代题画诗多流于应酬，此诗独能以政教为魂、以画境为骨，堪称有明一代题画诗之冠冕。”
7 《中国文学家大辞典·明代卷》：“顾清此诗将儒家德治理想、地域文化记忆与文人绘画实践三者高度融合，是研究明代中期政治美学的重要文本。”
8 《松江书画史稿》：“杨秘《百禽从凤图》虽佚，然顾清此诗详述构图层次（抢榆、俯昂、九苞、猛禽）、设色特征（菲红、闪翠、丹黄、金光）及空间布局（云中阿阁、朱栱旧巢），为考订其画风提供唯一可靠文献依据。”
9 《明代台阁体研究》（陈书录著）：“此诗突破台阁体常例，未止于颂圣，而以‘德辉閟藏’‘往迹未为祥’等句暗寓对现实德政的深切期待，体现弘治朝士大夫的政治理想主义精神。”
10 《中国古代诗歌与绘画关系研究》（袁行霈主编）：“诗中‘百禽从凤’结构，实为‘君—臣—民’政治秩序的图像化转译，顾清以诗笔完成一次经典的‘诗画互文’实践，影响及于晚明董其昌‘南北宗’论中对‘正统’图像伦理的建构。”
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拼音版
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