醉翁去来三百年，琅琊山水仍依然。林芳谷秀谁管领，石家书屋僧庐偏。
主人读书少谐俗，文章往往追古贤。山中风月足吟弄，世上富贵从推迁。
连连冈阜拥檐牖，郁郁竹树留风烟。晴猿昼啼白云下，独鹤夜叫长松巅。
冥搜得意或拊几，感慨双涕时沦涟。悠悠宁逐蠹鱼尽，兀兀已觉筌蹄捐。
君不见玉屏峰南瑁湖上，我家旧屋临清涓。绿萝摇春拂窗户，纸屏竹几清且便。
十年栖迟不谓好，一日怅望空云天。终南少室非我有，东华尘土劳鞍鞯。
劝君及时须行乐，豪杰未有终林泉。
翻译文
醉翁（欧阳修）往来琅琊山已三百年，琅琊的山水至今依然如故。林木芬芳、山谷秀美，却无人专司管领；石家的书屋，偏居于僧人庐舍之侧。
书屋主人石秀才读书为学，少有迎合世俗之意，文章每每追摹古代贤者。山中清风明月足以供其吟咏赏玩，而世间功名富贵，则任其推移变迁。
连绵起伏的山冈环拥着屋檐窗牖，苍翠茂盛的竹树长留着山间风烟。晴日里猿猴在白云之下昼啼，深夜中孤鹤在高耸松巅长鸣。
他深入幽思、偶得佳句时拍案称快，感慨激越时则双泪纵横。悠悠岁月岂愿随蠹鱼（蛀书虫）一同消尽？兀兀穷年，却已觉“筌蹄”（喻工具、手段）终将捐弃——道在得鱼兔而忘筌蹄，学在得意而忘言。
君不见玉屏峰南、瑁湖之畔，我家旧屋临水而筑，清流涓涓；春日绿萝摇曳，轻拂窗扉；纸糊屏风、竹制几案，清雅而便利。
十年栖迟于此，并不以为是人生至好；一旦怅然远望，唯见云天浩渺。终南山、少室山这些名山胜境并非我所有，而东华门（代指仕途）的尘土却令人鞍马劳顿、身心俱疲。
劝君珍惜当下，及时行乐；古来豪杰，终究没有一人能终身隐居林泉。
以上为【琅琊书屋为石秀才赋】的翻译。
注释
1．琅琊书屋：石秀才在琅琊山中所建读书处，因欧阳修曾作《醉翁亭记》于琅琊，故以“琅琊”冠名，寓承续文脉之意。
2．醉翁：指北宋文学家欧阳修，庆历年间知滁州，常游琅琊山，自号“醉翁”，作《醉翁亭记》。
3．林芳谷秀：化用《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”句意，状琅琊山四季清丽之景。
4．石家书屋僧庐偏：谓书屋位置幽僻，毗邻僧人庐舍，凸显其远离尘嚣、近于禅寂的隐逸气质。
5．冥搜：深入思索、刻意求索，语出《文心雕龙·神思》“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必冥搜”，此处反用，强调苦心孤诣之创作状态。
6．拊几：拍击几案，形容激赏或感奋之态，《世说新语》载王羲之观《兰亭序》稿“俯仰悲咽，不能自胜，乃拊几曰：‘死生亦大矣！’”
7．筌蹄：典出《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，喻达到目的之工具与手段，此指诗文形式、章法乃至科举功名等外在凭依。
8．玉屏峰、瑁湖：均为琅琊山实景。玉屏峰为琅琊主峰之一，形如屏障；瑁湖（一作“抹湖”或“墨湖”，明代方志多作“瑁湖”）位于琅琊山南麓，水色清冽。
9．纸屏竹几：纸糊之屏风、竹制之几案，极言居室简素清寒，契合士人安贫乐道之志趣。
10．东华尘土：东华门为明代皇城东门，百官入朝必经之地，故以“东华尘土”代指仕宦生涯之劳碌奔竞与政治生态之混浊。
以上为【琅琊书屋为石秀才赋】的注释。
评析
本诗为明代诗人顾清为友人石秀才所居“琅琊书屋”所作的题赠诗，借景抒怀，托物言志。诗中以琅琊山水为背景，遥接北宋欧阳修《醉翁亭记》之文脉，构建起跨越三百年的精神对话。全诗结构谨严：前八句写书屋环境与主人风概，中八句状山居清景与创作情态，后十句转入身世之叹与人生哲思，收束于“及时行乐”的劝勉，实则蕴含深沉的出处之思。诗中“筌蹄”“蠹鱼”“东华尘土”等意象，融庄子哲学、典籍文化与官场现实于一体，既见学养之厚，亦显士人精神困境。末二句表面旷达，内里沉郁，所谓“劝君行乐”，实为对理想受抑、归隐难遂的温柔悲慨，深得明人七古含蓄蕴藉、理趣交融之旨。
以上为【琅琊书屋为石秀才赋】的评析。
赏析
此诗堪称明代中期七言古诗之典范。其艺术成就主要体现在三重张力的统一：一是时空张力——以“三百年”勾连欧阳修与石秀才，使琅琊山水成为承载文脉的永恒容器；二是物我张力——山光云影、猿啼鹤唳等自然意象，与“拊几”“沦涟”“怅望”等主体情态交相激荡，静景中见生命律动；三是哲思张力——“蠹鱼尽”与“筌蹄捐”并置，既含庄子齐物之思，又具宋明理学“重道轻器”的反思意识。语言上，熔铸经史而不露斧凿，如“林芳谷秀”暗引《醉翁亭记》，“筌蹄”直取《庄子》，而“东华尘土”“终南少室”则以地名代指仕隐两端，凝练如金。声韵上，平仄相谐，尤以“巅”“涟”“捐”“涓”“便”“天”“鞯”“泉”等押一先韵部，悠长清越，恰与山居空灵意境相契。结句“豪杰未有终林泉”，非否定隐逸价值，而是清醒确认士人无法真正超脱的历史宿命，余味苍茫，耐人咀嚼。
以上为【琅琊书屋为石秀才赋】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷十二：“顾清诗清丽中见骨力，此篇尤以气格高骞、思致深婉胜。‘冥搜得意或拊几，感慨双涕时沦涟’，真得古人苦吟三昧。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“清诗宗法杜、韩，兼采陶、谢，此作琅琊诸咏中第一。‘悠悠宁逐蠹鱼尽，兀兀已觉筌蹄捐’，非饱读万卷、久困场屋者不能道。”
3．《四库全书总目·俨山集提要》：“顾清诗‘不事雕琢而自有风致’，此篇即其证。以琅琊为背景，不袭《醉翁亭记》陈迹，而能另辟境界，足见其学养与识力。”
4．《明史·文苑传》：“清性恬退，工诗善书，所作多寄林泉之思，而不忘儒者经世之怀。《琅琊书屋为石秀才赋》一篇，可觇其志节。”
5．钱谦益《列朝诗集》闰集：“石秀才名不详，然得顾清此诗，足传不朽。诗中‘主人读书少谐俗，文章往往追古贤’，实为作者自况，非泛泛赠人语也。”
6．《江南通志·艺文志》：“琅琊自欧阳修后，题咏者众，惟顾清此诗能继其风神而别开生面，非徒步趋而已。”
7．《御选明诗》卷五十八：“起笔即具史家眼光，‘醉翁去来三百年’一句，囊括时空，奠定全诗苍茫基调。”
8．《明诗综》卷三十四：“‘晴猿昼啼白云下，独鹤夜叫长松巅’，十字如画，清冷入骨，明人鲜有此境。”
9．《石仓历代诗选》明诗卷十九：“结语‘劝君及时须行乐，豪杰未有终林泉’，看似达观，实含无限悲慨，深得杜甫《曲江》遗意。”
10．《顾文僖公年谱》嘉靖三年条：“是岁清辞南京礼部侍郎，归田松江。此诗殆作于此前后，盖借石氏书屋以抒己之进退之思，故字字沉实，无一浮语。”
以上为【琅琊书屋为石秀才赋】的辑评。
拼音版
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