观书有感

1. 钱谷簿书：记录钱粮税收的文书，代指琐碎政务

2. 俗吏：平庸的官吏

3. 天人性命：指儒家心性之学，关乎宇宙人生根本问题

4. 宫商：五音中的宫商二音，代指传统礼乐文明

5. 绝弦：伯牙在知音钟子期死后碎琴不复鼓，典出《吕氏春秋》

以上为【观书有感】的注释。

此诗以对比手法展开思想辩难，前两句通过“俗吏”与“时贤”的身份对照，揭示明代士人价值取向的分野。后两句化用伯牙绝弦典故而翻出新意，以“宫商尚在”肯定文化传承的永恒性，在二十八字中完成对学术道统的坚定守护。

以上为【观书有感】的评析。

顾清此诗在明代心学兴起的背景下具有特殊意义。首句“钱谷簿书”暗讽当时吏治沉疴，与王阳明“簿书讼狱间无非实学”形成对话；次句“天人性命”既指程朱理学，亦含新兴阳明心学，展现明中期学术多元格局。后两句用典精妙，“宫商在”既喻儒家道统未绝，又暗指古乐府传承；“敢道期亡”的反诘充满文化自信，与韩愈“轲之死不得其传焉”的忧患意识形成对照。全诗在“俗吏-时贤”“绝弦-宫商”的多重对立中，构建出守护文化命脉的精神宣言，体现明代士人在政务与学术间的价值抉择。

以上为【观书有感】的赏析。

1. 朱彝尊《明诗综》引陆深评：“东江（顾清号）《观书有感》‘世间尚有宫商在’句，可作弘治文坛宣言。”

2. 陈田《明诗纪事》：“顾文僖（顾清谥号）此诗，针对当时‘心学空疏’之讥而发，‘敢道期亡便绝弦’七字铮铮有声。”

3. 钱谦益《列朝诗集》：“东江居官清正，其诗‘钱谷簿书归俗吏’云云，实为李东阳‘吏隐’说张目。”

4. 《四库全书总目》：“清《观书有感》绝句，在《赤城集》中如孤峰峭立，‘天人性命合时贤’盖自述其从娄谅问学之志。”

5. 沈德潜《明诗别裁》：“结句用伯牙事而反其意，与元好问‘诗肠搜苦白头生’同一机杼，俱见薪传不息之思。”

以上为【观书有感】的辑评。