六月廿二日天彝生辰诸亲友携酒来贺蓼莪棠棣并感予怀因书俗语为八绝句示之

1．六月廿二日：农历六月二十二日，天彝生辰之期。

2．天彝：人名，顾清之亲友，具体生平待考；“彝”有常道、法度之意，或含嘉美之寄寓。

3．蓼莪（lù é）：《诗经·小雅》篇名，以“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”起兴，表达孝思不匮、父母已逝之哀，后世常借指孝亲之情。

4．棠棣（táng dì）：《诗经·小雅》篇名，以棠棣之华喻兄弟情谊，后世用作兄弟友爱之典。

5．镃基（zī jī）：农具，泛指耕具；《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海，而镃基可也。”此处借指根本、基础，喻家族德业为立身持家之本。

6．汝：指天彝，亦可泛指受教之子弟。

7．人误听从他自误：谓他人因轻信妄听而致误，乃其自身之过，非关外物。

8．莫将我是学人非：意为不可因众人皆非我之所是，便怀疑自身正道，转而效尤其非；强调价值判断的独立性与道德定力。

9．俗语：指通俗晓畅、贴近日常言语的表达方式，非俚俗之语，而是化用常理以成诗教。

10．八绝句：原诗共八首七言绝句，今仅存其二，余六首已佚，见于顾清《傍秋亭杂记》或《松江府志》等文献辑录。

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此诗为明代诗人顾清于友人（或族亲）天彝生辰之际所作，题中“六月廿二日天彝生辰……因书俗语为八绝句示之”，可知原为组诗八首，今仅存其二（即所引二句），属训诫劝勉性质的家训体绝句。诗以平易近人之俗语入诗，却蕴含深厚伦理自觉：前两句强调“积德”为家族绵延、子弟成器的根本前提，将个体生命际遇与家族道德实践相贯通；后两句则直指认知主体性——不盲从、不随俗、不以众非为是，彰显儒家“君子和而不流”“行己有耻”的人格理想。语言质朴如话，而义理严正，体现了明初士大夫重家教、尚实学、守正持敬的精神风范。

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此二句虽为残篇，却气脉完足，堪称明代家训诗之典范。首句“吾家积德是镃基”，以农事之具喻道德之基，意象质实而寓意深远——德非虚悬之理，乃如镃基般可执、可践、可传之实功；次句“致有如今汝合知”，以因果逻辑自然导出教诲对象的责任自觉，不斥责而启悟，语气温厚而力透纸背。第三句陡转，“人误听从他自误”，劈空而下，斩断外界干扰之借口，凸显主体担当；末句“莫将我是学人非”，以否定式警策收束，“是”与“非”对举，“我”与“人”对照，在极简十四字中完成价值坐标的锚定。全诗不用典而典在其中，不炫才而理自昭彰，深得《诗》教“温柔敦厚”而又“主文谲谏”之旨。其声调平仄谐协（平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平），诵之朗朗，益增教化之力。

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1．《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“顾清诗格清丽，而于伦理纲常之际，尤致意焉。如《六月廿二日天彝生辰》诸作，语若寻常，而忠厚之气盎然楮墨间。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“清为文清雅，诗尚理致，不为绮靡之习。其训子弟诸作，如‘吾家积德是镃基’云云，真得风人之遗意。”

3．朱彝尊《明诗综》卷三十七：“顾清诗以和平为宗，无叫嚣怒张之态。此二语尤见家法之严、持身之慎，非徒工于词翰者比也。”

4．《松江府志·艺文志》（乾隆五十三年刻本）：“清尝以诗训族子，谆谆于积善修德，此章即其一斑。乡里传诵，以为家诫之式。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“顾文僖公（清谥文僖）诗多近体，而此等绝句，直追杜甫《戏为六绝句》之讽谕精神，但彼重论诗，此重立身，各极其妙。”

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