解连环 · 用李十九武曾韵，送孙恺似之凤阳

1．李十九武曾：李良年（1635—1697），字武曾，浙江秀水人，清初著名词人，“浙西词派”重要作家，排行十九，故称“李十九”。

2．孙恺似：生平待考，疑为康熙朝官员，徐釚友人，此次赴凤阳（今安徽凤阳，明初为中都，清代为凤阳府治）任职。

3．馋蛟：形容狂风如贪婪的蛟龙，卷叶翻飞，语出夸张而奇崛，见徐釚炼字之锐利。

4．皂帽青衫：皂帽为黑色便帽，青衫为唐宋以来低级文官或士子常服，此处写孙氏清寒简朴之行装，亦含对其清操的称许。

5．邯郸：用卢生黄粱梦典，喻功名富贵之虚幻，劝其暂勿执迷。

6．龟兹小部：龟兹为西域古国，以乐舞著称；“小部”指规模较小的乐班，此借指靡丽感伤的音乐，反衬词人劝友超然之意。

7．濠梁：古地名，即今安徽凤阳东北，为楚国名胜，亦为明太祖朱元璋故乡（濠州），此处一语双关，既实指凤阳地理，又暗用《庄子·秋水》“濠梁观鱼”典，喻孙氏将赴清旷之地，可养高怀。

8．依刘：化用东汉王粲依附刘表事，谓孙氏此去凤阳，当如王粲之才，得遇明主，展其所长。

9．狗屠：典出《史记·刺客列传》，指高渐离、聂政等隐于屠肆的豪杰，此处借指词人与孙氏昔日纵情江湖、慷慨任侠的交游岁月。

10．红绫宴：唐代新科进士于曲江宴饮，朝廷赐红绫被，后泛指恩宠殊渥之荣宴；“去天尺五”典出《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天不盈尺”，唐代韦氏、杜氏为京兆望族，此喻孙氏前程远大，位近中枢，非虚誉也。

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此词为清代词人徐釚依李十九（李良年，号武曾）原韵所作的赠别词，送友人孙恺似赴凤阳任官。全词融羁旅之悲、故交之念、身世之慨与期许之重于一体，结构缜密而情感跌宕。上片以“凉雨”“馋蛟”“衰柳”等意象开篇，营造出浓重的萧瑟氛围，继以“皂帽青衫”“一鞭回去”勾勒出友人清简孤峭的行役形象；“未酣邯郸”暗用黄粱梦典，劝其暂勿沉溺功名幻梦，而“濠梁依刘”则巧妙双关——既指凤阳为朱元璋故里（濠州），亦化用庄子濠梁观鱼及王粲依刘表典故，赞其才堪倚重。下片转写才士遭际，“狗屠”“李郎”“卫虎”层层递进，由江湖豪情至士林悲慨；“隃麋”“阮吹箫”等典凸显文士本色与疏放气度；结句“宴吃红绫”“去天尺五”，以唐代新进士曲江宴赐红绫、汉代韦贤“去天不盈尺”典故收束，寄寓对友人仕途腾达的殷切期许，语峻而情深，典密而气畅，堪称清初酬赠词中法度谨严、寄托遥深之佳构。

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本词艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是时空张力——由“昨宵凉雨”的当下骤然拉至“征衣着处”的往昔，再跃至“待看花”的未来，时空跳跃而脉络贯通；二是意象张力——“馋蛟乱叶”的暴烈与“闲话莼鲈”的温软、“狗屠”的粗豪与“隃麋墨”的雅致、“红绫宴”的煊赫与“离愁如絮”的纤微，多重质感并置而不扞格；三是典故张力——自《庄子》《史记》《晋书》至唐宋科举掌故，用典密度极高，然皆切合孙氏身份（才士、宦途、乡邦）、心境（离愁、期许、自持）与地理（凤阳即濠梁、中都），无堆垛之弊。尤为精妙者，在“未酣邯郸，且莫付、龟兹小部”二句：以“未酣”制“邯郸”，拒绝对功名的沉迷；以“莫付”断“龟兹”，屏绝无谓的感伤，清醒克制中见深情厚谊。结句“去天尺五”更以极度凝练的汉唐典故，将全词从悲秋送别升华为对士人精神高度与政治抱负的庄严礼赞，余韵苍茫，气象恢弘。

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1．王昶《国朝词综》卷六：“徐虹亭词，清丽中见骨力，此阕送孙恺似，用典如铸，而气若贯珠，尤以‘馋蛟’‘尺五’二语，奇警绝伦。”

2．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“徐釚词不尚雕琢，而思致深婉。此调用武曾韵，和而能变，悲而不滥，‘向濠梁、暂赋依刘’一句，兼括地理、典实、情志三重境界，真合作也。”

3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清初小令多沿明季绮靡，独虹亭、武曾辈能返朴还醇。此词‘狗屠共谁问否’七字，沉郁顿挫，有太白遗响，非浅学者所能仿佛。”

4．吴梅《词学通论》第六章：“徐釚此词，用韵谨守武曾原格，而命意造境，迥出其上。‘待看花、宴吃红绫’云云，以盛唐气象结南宋词心，足见清初词人融通古今之功力。”

5．严迪昌《清词史》：“徐釚此作，将地域文化（濠梁/凤阳）、士人心态（出仕与归思）、历史记忆（明中都、红绫宴）熔铸一体，是清初词中少见的具有‘政治地理诗学’意识的作品。”

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