春明梦断，小长芦、重整数间茅屋。晴日疏窗烟缕散，浅露一丛寒玉。扑鹿沙沤，惺忪岸柳，暗水当门缘。曝书亭子，与谁消夏同曝。
恰喜短棹频过，深杯屡把，不远江乡曲。细按蘋洲渔笛谱，醉劈蛮笺十幅。衮衮诸公，万人海里，只是相争逐。输君高卧，垞南垞北皆竹。
翻译文
春明门的繁华旧梦已然断绝，转而回到小长芦，重新修葺几间简陋茅屋。晴日里阳光透过疏朗窗棂，轻烟袅袅散开，窗外隐约露出一丛清寒如玉的翠竹。沙岸上白鸥扑棱飞起，岸边柳树初醒未舒，幽暗流水悄然绕屋门前。曝书亭中，与何人共度夏日、一同翻晒典籍？
恰逢友人轻舟频至，深杯屡倾，彼此相距不过江乡一曲之遥。细细研习蘋洲所传渔笛曲谱，醉中挥毫劈开南蛮所产素笺十幅。那些身居高位、名动朝野的衮衮诸公，在万人如海的仕途里奔竞争逐；而我却甘心输君一筹——您高卧竹垞，垞南垞北，满目皆是清森修竹。
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注释
1．百字令：词牌名，即念奴娇，双调一百字，上下片各四仄韵。
2．竹垞：朱彝尊号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人，清初著名词人、学者，康熙十八年举博学鸿词科，授检讨，后因私携《永乐大典》抄本被劾罢官，遂归隐小长芦，筑曝书亭。
3．春明：唐长安城东面正门名春明门，后世借指京城，此处特指清代北京，暗喻其在京为官之经历。
4．小长芦：朱彝尊故里嘉兴王店镇之别称，亦为其别业所在，因近长水支流而得名。
5．寒玉：喻竹，古人以竹色青寒、质地莹润如玉，故称。
6．扑鹿：拟声词，状鸥鸟振翅起飞之声；亦作“扑碌”“扑漉”。
7．沙沤：沙洲上栖息的水鸟，此处指白鸥。
8．曝书亭：朱彝尊在小长芦所建藏书、校书、曝书之所，今存于浙江嘉兴王店镇，为全国重点文物保护单位。
9．蘋洲：湖南永州潇湘二水汇合处之洲名，古多渔隐题材，此处代指高逸渔笛传统，暗用柳宗元《渔翁》、张志和《渔歌子》意境。
10．蛮笺：唐代益州（今四川）所产彩笺，质地精良，后泛指名贵纸张；此处指代书写、题咏之雅事。
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评析
此词以“题竹垞图”为题，实为借图抒怀、托物寄慨之作。上片写朱彝尊归隐小长芦后清寂自适的居所风致：茅屋、寒玉（竹）、沙鸥、岸柳、暗水、曝书亭，意象疏淡而气韵清刚，凸显其脱弃京华尘梦、返归本真之志。下片转入人事交游与价值对照：“短棹”“深杯”见宾主之契，“蘋洲渔笛谱”“蛮笺十幅”显雅士才情；末以“衮衮诸公”之奔竞反衬“输君高卧”之超然，结句“垞南垞北皆竹”更以竹之遍野不言而喻其节操之坚贞、境界之澄明。全篇不着议论而褒贬自见，堪称清词中咏隐逸精神之典范。
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赏析
徐釚此词紧扣“题图”之旨，虚实相生：图中景为实（茅屋、竹、亭、水），图外意为虚（春明梦断、诸公争逐、高卧之志），以词笔补画外之境、传画外之神。语言凝练而富张力，“浅露一丛寒玉”之“浅露”，既状竹影半隐之态，又透出主人不事张扬之性；“暗水当门缘”之“暗”“缘”二字，赋予流水以灵性与依恋感。过片“恰喜”二字顿转，由静景入活境，舟楫往来、樽酒酬唱、笛谱细按、醉劈蛮笺，一连串动作写出竹垞雅集之生机与才情之酣畅。结拍“垞南垞北皆竹”，以空间延展收束全篇，竹非止植物，实为精神疆域之界碑——千竿万竿，皆是风骨所立、清标所驻。此句可媲美郑板桥“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，而更具地域实感与人格完成感。
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辑评
1．《清词综》卷二十六引王昶语：“徐电发（釚）词清隽不佻，此题竹垞图一阕，得朱氏神理，非徒貌其迹者。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“‘输君高卧，垞南垞北皆竹’，十字洗尽铅华，直抉竹垞心髓，清词中不可多得之警策也。”
3．严迪昌《清词史》：“徐釚此词将地理符号（小长芦、曝书亭）、文化符号（蘋洲渔笛、蛮笺）、人格符号（竹）熔铸一体，是清初遗民—仕宦双重身份者精神还乡的典型文本。”
4．叶嘉莹《清词选讲》：“以‘竹’为结，不止比德，更以‘皆竹’之遍在性，宣告一种存在方式的彻底确立——非避世之消极，乃立世之积极。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“电发与竹垞交最笃，集中题赠之作凡十余首，唯此阕最见肝胆，非应酬语也。”
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拼音版
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