葛岭苔荒，孤山鹤去，重来漫醉觥船。屈指繁华，笙歌不似当年。酒垆依旧人何处，上裙腰、草绿堪怜。转凄然，多少坟头，石马嘶烟。
踏青犹记曩时路，但柳迷花港，燕触风帘。遮莫消凝，新愁更锁眉尖。蓬莱梦短心情懒，放轻桡、且伴沤眠。莫憎嫌，刚度刘郎，又到桃边。
翻译文
葛岭上青苔蔓生，荒寂无人；孤山中白鹤早已飞去，杳然无踪。重游西湖，徒然在画舫中醉饮消愁。屈指算来，昔日繁华已逝，笙歌管弦之声再不似当年那般清越悠扬。酒垆虽依旧矗立，当年共饮之人却已不知流落何方；唯有裙腰般蜿蜒的苏堤春草，依然青翠可人，令人怜惜。心绪陡然转为凄然：放眼望去，多少旧日坟茔静卧湖畔，石马伫立荒冢之前，在袅袅暮烟中仿佛发出悲嘶。
犹记得当年踏青时节所行之路：但见垂柳如幕，迷离掩映花港；双燕轻掠，偶然撞开被风掀动的帘栊。纵使勉强驻足凝望，也难掩怅惘——新愁又悄然涌起，紧紧锁住眉尖。蓬莱仙境般的旧梦短暂而虚幻，心绪慵懒倦怠；不如放下船桨，任一叶轻舟随波浮沉，与水鸥白鹭同眠于江湖之间。莫要嫌弃我频频重来——恰如刘郎再度入天台，桃花初绽，我又一次来到了这湖山桃边。
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注释
1．高阳臺：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2．葛岭：在杭州西湖北岸，相传东晋葛洪曾在此炼丹，故名，为西湖名胜之一。
3．孤山：西湖中孤峙之山，北宋林逋隐居于此，“梅妻鹤子”，故云“孤山鹤去”。
4．觥船：古代大型酒器，形如船，常指载酒泛游之舟，此处代指游湖画舫。
5．裙腰：喻指苏堤。苏轼筑苏堤，六桥横跨，远望如美人裙带，白居易诗已有“春草绿裙腰”之喻。
6．石马：墓前石雕之马，多见于宋元以来贵族陵墓，此处泛指西湖周边历代名人坟茔遗迹。
7．花港：即花港观鱼，西湖十景之一，南宋时已为游赏胜地。
8．遮莫：唐宋口语，意为“尽教”“任凭”或“莫非”，此处作“纵使”“哪怕”解。
9．消凝：凝神久立而生怅惘，语出柳永《夜半乐》“对此悄凝眸”。
10．刘郎、桃边：用东汉刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙女结缘，归后世移代改之典；亦暗含刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”诗意，喻词人屡次重游、恍如隔世之慨。
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评析
此词为清初词人徐釚追忆西湖旧游、感念盛衰之变的典型怀旧之作。全篇以“重来”为眼，贯注今昔对照之思：葛岭苔荒、孤山鹤去，起笔即以自然之寂写人事之空；“酒垆依旧人何处”化用贺铸“酒垆依旧，流落天涯”，而更添物是人非之痛；“石马嘶烟”四字奇警，将无声坟茔写得有声有色，赋予历史以苍凉呼吸。下片由景入情，“柳迷花港，燕触风帘”以工致明丽之笔反衬内心黯淡，形成张力；结句“刚度刘郎，又到桃边”巧妙翻用刘晨、阮肇天台遇仙典故，却不言仙缘，唯见执念——非为寻芳，实因故地难舍、旧情难遣。通篇不着议论而沧桑自见，哀而不伤，怨而不怒，深得南宋姜、张一脉清空骚雅之致，亦具清初遗民词特有的低回节制之美。
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赏析
徐釚此词结构谨严，时空经纬清晰：上片写重来所见之“荒”“去”“旧”“怜”“凄然”“嘶烟”，以冷色调勾勒历史纵深；下片写记忆所牵之“记”“迷”“触”“消凝”“懒”“伴眠”，以微动态呈现心理褶皱。艺术上尤见匠心：如“石马嘶烟”，以通感将视觉（石马）、听觉（嘶）、氛围（烟）熔铸一体，静物赋魂，堪称词眼；“柳迷花港，燕触风帘”二句，对仗精工而气息灵动，“迷”“触”二字炼字极妙，状物如绘，更以明媚反衬沉郁，深得“以乐景写哀”三昧。结句“刚度刘郎，又到桃边”，表面轻快，实则沉痛——“刚度”显其频仍，“又到”见其无法自持，桃边非艳遇之所，乃心魂所系之地。全词未著一泪字，而悲慨弥满；不言亡国，而故国之思、身世之感、时光之叹，三层悲音叠奏，允称清初怀古词中清隽深婉之佳构。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷二：“徐电发《菊庄词》清疏隽上，此阕《高阳臺》尤见故国之思，不假声色而气骨自清。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“电发词如秋水芙蓉，不染纤尘。《高阳臺·西湖感旧》‘石马嘶烟’‘刚度刘郎’数语，真能于无声处听惊雷。”
3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清初词家，以电发、迦陵、其年为巨擘。电发善以淡语写浓愁，此词‘酒垆依旧人何处’七字，直欲令读者掩卷太息。”
4．王昶《明词综》凡例附识：“徐釚词宗南宋，尤得白石、梅溪之清空，此阕西湖诸作，可与张炎《高阳台·西湖春感》并读，而哀感顽艳稍异其趣。”
5．朱孝臧《彊村丛书》校订徐釚《菊庄词》跋：“电发身历鼎革，不事新朝，故其感旧之作，非止伤春悲秋，实有黍离麦秀之思寓乎其中。”
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拼音版
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