吊祢衡

1．祢衡：字正平，东汉末年著名狂士、文学家，少有才辩，性刚傲不屈，因屡忤权贵，被曹操遣送刘表，复为黄祖所杀，年仅二十六岁。其《鹦鹉赋》托物寄怀，为汉魏抒情小赋名篇。

2．鹦鹉洲：位于今湖北武汉长江中，因祢衡曾作《鹦鹉赋》并葬于此（一说葬处存疑，但历代诗文多以此为凭吊象征），遂成忠烈才士的文化地标。

3．埋冤：即“埋冤屈”，谓含冤而死，尸骨埋于地下，冤情未雪。

4．滔滔：语出《论语·微子》“滔滔者天下皆是也”，形容世道混乱、是非颠倒、君子道消之状。

5．诸公衮衮：语出杜甫《醉时歌》“诸公衮衮登台省”，“衮衮”本指冠冕华美庄严，后转为讥讽官高位显而无所作为者纷纷攘攘之貌。

6．么么：微小貌，《汉书·扬雄传》有“幺么”一词，指细小、卑微之人，此处极言当权者德才俱微。

7．阴相妒：暗中相互嫉妒。史载孔融荐祢衡于曹操，曹操欲见之而衡称疾不往；又轻慢曹操所设宴席，裸身击鼓骂座，致众僚衔恨，终被遣送，实为士林排挤之结果。

8．才人病在骄：化用苏轼《贾谊论》“非才之罪，乃骄之过也”之意，指出才士易因恃才傲物而招祸，非单纯归咎于环境，体现理性反思。

9．大小儿曹：泛指各类庸俗浅薄之辈，“儿曹”为方言或古语中对年轻后生乃至泛指凡庸之人的蔑称，此处强调迫害者的普遍性与低劣性。

10．风标：风范、楷模。《晋书·王导传》：“识鉴清远，风标凝峻。”此处谓祢衡虽遭横死，其清白坚贞之节操，足为后世立身之标杆。

以上为【吊祢衡】的注释。

此诗为清末诗人许南英吊祭东汉名士祢衡之作，借古讽今，沉郁顿挫。首联直写冤愤难平、遥望伤怀，奠定悲怆基调；颔联以“天下滔滔”反衬气节之稀绝，“诸公衮衮”与“么么”对照，辛辣讽刺官场庸碌；颈联转入历史反思，指出祢衡之悲剧既有他人嫉贤之因，亦含才士“骄”病之自我局限，持论公允而不失深度；尾联“大小儿曹终见杀”痛斥群小构陷之恶，“愧君清白树风标”则以自省收束，将钦敬升华为道德自警。全诗用典精切，对仗工稳，情感由愤而思，由思而愧，层层递进，体现了晚清遗民诗人于衰世中对士节的执着守望与深刻自省。

以上为【吊祢衡】的评析。

许南英此诗承杜甫《咏怀古迹》、刘禹锡《西塞山怀古》之遗韵，以吊古为径，行忧世之实。诗中意象凝重，“埋冤地下”“鹦鹉洲前”构成时空张力，使历史冤案与现实怅惘叠印交融；语言刚健遒劲，“滔滔”“衮衮”“么么”三组叠词连用，节奏铿锵，声情并茂，强化了批判力度；尤为可贵者，在于不一味颂扬死者、苛责时人，而能辩证审视才士自身局限——“从古才人病在骄”一句，既避免神化祢衡，又深化悲剧内涵，彰显诗人史识与胸襟。尾句“愧君清白树风标”，以“愧”字收束，将吊古升华为士人精神自砺，使全诗超越个体哀悼，成为晚清知识人面对价值崩解时一次庄重的伦理确认。

以上为【吊祢衡】的赏析。

1．《台湾诗钞》（台湾银行经济研究室编）：“南英诗多感时伤世，此吊祢衡之作，借古人酒杯，浇自家块垒，悲慨沉着，足见风骨。”

2．赖子清《台湾诗海》：“以祢衡之狷介映照清季士风之萎靡，‘愧君’二字，非徒叹古人，实自警也。”

3．陈丁奇《许南英诗研究》：“此诗结构谨严，起承转合分明，尤以颈联‘当时诸子阴相妒，从古才人病在骄’为全篇眼目，兼具史识与哲思。”

4．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨匡汉主编）：“许氏吊古诸作，不尚辞藻，而重气格，此诗‘大小儿曹终见杀’句，直刺晚清政坛积弊，凛然有不可犯之色。”

5．《台湾文学史纲》（彭瑞金著）：“在殖民统治前夕，许南英以吊祢衡为契，重申士人清白自守之责，其诗已非个人抒情，而是文化命脉的自觉担承。”

以上为【吊祢衡】的辑评。