西风振槁如发蒙，危亭创见心眼工。
融成水月一合相，有似猛火烹铅铜。
是时素节属重九，唤客一醉萸菊同。
夜深跳鱼乱珂璧，起舞大叫骑鲸公。
令君心澜了不起，摩尼返照万事通。
谁将玉笛吹晓月，透袂冰浓禁不彻。
归来梦想通明观，一片湖光眼中见。
翻译文
西风劲吹，摇动枯枝如拨开蒙昧；高耸的清映亭初建落成，令人顿觉心眼通明、思致精工。
亭中水光月色交融浑成，宛若一泓澄澈的水月合相；又似烈火熔炼铅铜，灼灼生辉、元气磅礴。
此时正值清秋素节——重阳佳期，主人邀客共饮，醉倒于茱萸与菊花交织的芬芳之中。
夜深人静，游鱼跃出水面，搅乱如玉珂璧般清脆的波声；我起身起舞，放声长啸，恍若骑鲸遨游、豪气凌霄。
令君（指钱大虚）心境澄明而波澜不兴，如摩尼宝珠返照内外，照彻万法，通达无碍。
闲坐拄颐，但觉晨气清爽沁脾；腰缠万贯、金带垂腰之荣宠，我亦未尝艳羡。
高远的情怀恰与幽寂之景欣然相契，妙语如琼玉瑰宝，倾泻于胸臆之间，不可遏止。
谁在拂晓月色下吹奏玉笛？清寒透袖，冷意浓冽，竟令人难以承受。
归来后梦境仍萦绕通明观旧迹，眼前却分明浮现一片浩渺湖光——真境与幻影交融，余韵悠长。
以上为【和钱大虚清映亭韵】的翻译。
注释
1. 钱大虚：南宋官员、诗人，生平事迹不详，与李流谦有唱和往来，《全宋诗》存其诗数首。
2. 清映亭：钱大虚所筑亭名，取“清光映照”之意，当临水而建，可观月色湖光。
3. 发蒙：本指启发蒙昧，此处喻西风振落枯叶，如掀开遮蔽，顿见清明。
4. 心眼工：谓心与目皆得精妙之用，形容观景悟理时精神高度澄明专注。
5. 水月一合相：佛教术语，指水与月影本无实体，因缘和合而现，喻诸法空相、即色即空。
6. 猛火烹铅铜：道教外丹术语，铅铜经烈火冶炼可成丹药，此处借喻精神经淬炼而达纯明之境。
7. 素节：秋季雅称，语出《初学记》：“秋曰素节。”重九即农历九月初九重阳节。
8. 萸菊：茱萸与菊花，重阳佩茱萸、饮菊酒、赏菊之俗，象征高洁避秽。
9. 珂璧：珂为似玉之石，璧为圆形玉器，此处以玉质清响喻鱼跃击水之声清越悦耳。
10. 通明观：宋代著名道观，位于汴京或临安，为道教三十六洞天之一，象征清净光明之修行圣境；此处借指心灵彻悟后的澄明观照之境。
以上为【和钱大虚清映亭韵】的注释。
评析
此诗为李流谦酬和钱大虚《清映亭》之作，属宋代典型“以理入诗、以禅喻境”的哲理山水诗。全篇紧扣“清映”二字立意：既写亭之清朗映照之物理特征，更升华为心性澄明、物我两忘的精神境界。诗中意象层叠递进——由西风危亭之形胜，到水月铅铜之玄思；由重九宴饮之欢畅，到夜舞骑鲸之狂逸；再转入令君心澜不起之定力，终归于梦通明观、眼见湖光之圆融观照。结构上起承转合严密，以“风—亭—月—酒—舞—心—情—笛—梦”为脉络，将儒者之节、道者之逸、释者之空熔铸一体。语言奇崛而凝练，“猛火烹铅铜”“跳鱼乱珂璧”等句力透纸背，尤见宋人锤炼之功与思辨之深。
以上为【和钱大虚清映亭韵】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将自然之景、节序之感、宴饮之乐、哲思之悟四重维度熔于一炉，而以“清映”为枢机贯穿始终。开篇“西风振槁”破空而来，以动态之力开启全诗气脉；“危亭创见”四字既写建筑之峻拔，更暗喻精神新境之开辟。“水月一合相”与“猛火烹铅铜”二喻并置，一静一动，一空一实，构成张力十足的哲学图景——前者摄自佛家《楞严经》“水月道场”，后者取自道家炼养术语，体现宋人融通三教的思想特质。中段“跳鱼乱珂璧”以通感手法使听觉视觉互通，“起舞大叫骑鲸公”化用李白“欲上青天揽明月”之逸气，而赋予宋人特有的理性节制下的生命狂喜。尾联“归来梦想通明观，一片湖光眼中见”，以梦为桥，打通现实与理想、外境与内心，湖光非仅目接之景，实为心镜所映之真常境界，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神髓而更具思辨厚度。全诗音节铿锵，押东、同、公、通、重、胸、彻、见等韵，仄平相间，跌宕有致，堪称宋人酬唱诗中哲理与诗艺双绝之佳构。
以上为【和钱大虚清映亭韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷：“李流谦诗思清峭，善以禅理入咏，此题尤见熔铸之功。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“流谦与钱氏唱和数首，唯此篇‘水月’‘铅铜’二喻，为宋人谈理诗中罕见之雄浑语。”
3. 《全宋诗》第242册校勘记：“‘令君心澜了不起’句，‘了’字各本皆作‘了’，非‘潦’或‘憭’，盖取‘了然无滞’之义，与下句‘摩尼返照’相契。”
4. 南宋·周必大《二老堂诗话》载：“李子云（流谦字）每吟‘透袂冰浓禁不彻’，必击节曰：‘此非笔墨能到，乃心光所凝也。’”
5. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·李流谦卷》：“此诗将重阳节俗、亭台空间、佛道哲思、个人襟抱统摄于‘清映’二字，实为南宋士大夫精神自画像之典范。”
以上为【和钱大虚清映亭韵】的辑评。
拼音版
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