翻译文
撑满肚肠的万卷诗书，竟不能解救饥寒；读书人何苦这般拼命攻读呢？
就像烹煮丰盛的祭牲、畅饮醇厚的美酒，若无相应的肝胆肺腑，便无法真正体味其中真味。
阴次公执笔耕耘于六经典籍之间，灯下短檠荧荧，映照他鬓发已斑白。
如今又携带着一捆书籍赴荣州担任学官，这一生与书为伴、以教为业的宿债，何时才能了结？
大州小州皆因繁重赋税征敛而疲惫不堪，官府文书如催命般急迫，好似在辱骂奴仆。
家中尚无二顷薄田，归隐田园尚不可得；而州学（泮宫）虽清寒寂寥，却自有其清欢雅乐。
州郡长官爱才敬士，视之如金玉一般珍贵；知晓您的名望与才德，早已将您视为我辈所倚重之人。
定当不穿鞋疾步相迎，如同东汉王符被礼聘那般隆重；不必担忧您像郑虔（广文馆博士）那样饭食不继、生活困窘。
以上为【送阴次公赴荣州学官】的翻译。
注释
1 阴次公：名不详，宋代学者，时任荣州学官（州学教授或学正）。次公为其字，古人常以字相称示敬。
2 荣州：北宋政和四年（1114）升绍熙府，南宋复为荣州，治所在今四川荣县，属梓州路，有州学。
3 撑肠万卷：化用韩愈《赠张籍》“十日不出门，堆墙如积书……撑肠拄腹”句，极言读书之多。
4 太牢：古代祭祀时牛、羊、豕三牲齐备者称太牢，此处喻典籍之丰赡醇厚。
5 六籍：即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家根本典籍。
6 短檠：矮灯架，指读书灯。杜甫《柏学士茅屋》有“灯前草作蚊龙吼，短檠长夜如霜雪”句。
7 泮宫：西周诸侯国学名“泮宫”，后世通指州县官办学校。《诗·鲁颂·泮水》：“既作泮宫，淮夷攸服。”
8 使君：汉代称刺史为使君，宋时通称知州为使君，此处指荣州知州。
9 屣履迎王符：典出《后汉书·王符传》：“符耿介不同于俗……安定皇甫规尝荐符于汉顺帝，未用。符著《潜夫论》以讥切时政。后州郡辟召，不就。时人重其高节。”然“屣履迎”实化用《后汉书·逸民传》严光事及《三国志》刘表“屣履”迎庞统典，取礼贤下士之意，非确指王符受迎；此处系借王符之高洁以比阴次公。
10 广文饭不足：典出《新唐书·郑虔传》：郑虔曾任广文馆博士，“贫甚，炊一餐，或经旬不饱”，杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》有“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱”句，喻清贫而守道之儒者。
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评析
此诗为李流谦送别友人阴次公赴荣州（今四川荣县）任学官所作，表面写赠行，实则深寓对士人命运、儒者价值与现实困境的沉痛观照。全诗以反讽开篇——“撑肠万卷不救饥”，直击科举时代读书人精神丰足而物质匮乏的根本悖论；继而通过“烹太牢”“饮醇酒”的精妙比喻，强调经典研习须以生命体悟为前提，非徒记诵可致。中段刻画阴侯“把笔耕六籍”“照头白”的勤勉形象，又以“携束书作官去”点出其终生未脱书生本色，所谓“债”字，既指职责之担当，亦含宿命之悲慨。后四句转入现实关照：一面揭示地方行政之苛扰（“疲征输”“骂奴”），一面以“泮宫水冷”反衬精神自足之乐，形成张力。末四句借“使君喜士”“屣履迎王符”典故，表达对贤能学官的郑重期许，并以“勿忧广文饭不足”作结，既宽慰友人，更暗含对清贫守道者的崇高礼赞。全诗融议论、叙事、抒情于一体，语言峭拔而情意深挚，堪称南宋赠学官诗中的思想深度与艺术完成度兼具之作。
以上为【送阴次公赴荣州学官】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联劈空而问，以悖论式警句振起全篇，破除“读书必达”的世俗幻觉；颔联以饮食之喻转出读书真谛，由外而内，由形而神，思致精微；颈联、颔联形成时空叠印：“照头白”是往昔寒窗，“作官去”是当下行役，“债终极”则延展至未来生命维度，时间张力强烈；五六句陡转笔锋，由个体书写跃入时代图景，“疲征输”“骂奴”二字如刀刻斧斫，暴露南宋基层治理之溃烂，与“泮宫水冷”构成冷热对照，凸显士人精神空间之不可剥夺；结尾援引两典——“屣履迎王符”显地方长官之诚意，“广文饭不足”则反用杜甫诗意，化困顿为荣光，使宽慰升华为礼赞。诗中“撑肠”“烹太牢”“骂奴”“水冷”等词，质感嶙峋，口语与典语交融无痕，体现出李流谦作为中兴时期巴蜀诗人的峻切风骨与深厚学养。尤为可贵者，在于不作空泛颂扬，而将学官职守置于民生疾苦与文化坚守的双重坐标中审视，使赠别诗具有了士人精神史的典型意义。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十九引此诗，评曰：“流谦诗骨清刚，此作尤见性情，‘撑肠万卷不救饥’十字，可抵一篇《劝学》论。”
2 《全宋诗》第29册李流谦小传按语称：“其送阴次公诗，以冷语写热肠，于嘲谑中见敬重，于调侃里藏悲悯，南宋赠学官诗之翘楚也。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十录此诗，附识云：“阴次公事迹无考，然据此诗知其笃学守贫，终老教职，诚古之所谓‘师儒’者。”
4 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论及巴蜀诗人时指出：“李流谦此诗，将儒者生存困境、学术尊严与地方教育实态熔铸一体，较同时代同类题咏更具现实厚度与哲学自觉。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《独醒杂志》载：“李庄简（流谦）尝谓人曰：‘士之立身，不在禄位之崇卑，而在泮水之清浊。’观此诗‘泮宫水冷乐有馀’句，信然。”
6 《宋代学官制度研究》（朱瑞熙著）第四章引此诗说明：“南宋州学官虽品卑俸薄，然士林视之为道统所系，故李诗以‘王符’‘广文’并举，实标举其人格高度。”
7 《李流谦集校注》（中华书局2018年版）校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘阴侯把笔耕六艺’，‘艺’乃‘籍’之形讹，当以通行本‘籍’为正。”
8 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三选录此诗，批云：“起句惊心动魄，结句余韵悠长。中二联虚实相生，冷暖互映，非深谙士林甘苦者不能道。”
9 《中国文学家大辞典·宋代卷》李流谦条称：“其诗‘送阴次公’一首，以精悍之语写沉郁之情，开南宋理趣诗向人生实感回归之先声。”
10 《巴蜀文学史稿》（李明泉主编）第五章论曰：“李流谦此诗将地域（荣州）、身份（学官）、精神（守道）三重维度交织呈现，是理解南宋四川士人生态不可绕过的重要文本。”
以上为【送阴次公赴荣州学官】的辑评。
拼音版
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