人生一饮啄，大似有夙缘。
蔡蒙穷坤陬，宦游自吾先。
哦松千尺下，剖竹羌水边。
泮宫撷芹藻，我归才一年。
子又卢奴去，妙指按五弦。
识人旧鱼鸟，入眼昔山川。
子才如干将，当屠横海鳣。
纤鳞拾沮洳，人怪我辗然。
不敢祝翁归，冰镜自高悬。
梦想五贤堂，囊贮白雪篇。
何时见华筑，琬琰行当镌。
翻译文
人生中每一次饮食起居、仕途进退，都仿佛早有宿世因缘。
蔡蒙山地处西南边陲，我却早已在此地宦游为官，开其先声。
曾在松林高千尺处吟哦自适，又于羌水之畔剖符治政、执掌郡县。
在州学（泮宫）采撷芹藻（喻科举登第或士子修业），我辞官归里才仅一年；
而今弟弟又要远赴卢奴（今河北定州）赴任，妙手抚按五弦琴瑟，风雅从容。
昔日相识的鱼鸟依旧如故，入眼所见的山川也似旧时模样。
弟弟才华卓绝，恰如干将宝剑，本当斩杀横海巨鳣（喻建功立业、担当大任）；
却只俯身拾取沮洳（低湿之地）间的细小鳞介（喻初任微职），旁人诧异，我却欣然微笑。
如星火蓄势而宿（火宿指心宿，主明察刚毅），愈用愈显刚健；如猛禽蛰伏待时，一飞则凌越无前。
兄弟二人虽将分道履职，却同担门楣责任、共守家风道义。
纵使仙逝的老父泉下问责，所责者岂止是官印与蝉冠（喻高官厚禄）？
离别不必悲伤，因使君（指蹇丈）德望崇高，直可比肩二天（古称司徒、司马为“二天”，此处尊称其位重德隆、恩泽如天）。
我不敢祝老翁（指蹇丈）致仕归隐，唯愿您冰心玉镜，高悬不染，清名永驻。
我常梦回五贤堂（蜀中名胜，纪念先贤之所），囊中已备好白雪般清莹的诗篇（喻高洁诗作）。
何时能亲见您华美新居落成？那时定将我的诗作镌刻于琬琰（美玉，喻诗文不朽）之上，传诸久远。
以上为【送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑】的翻译。
注释
1. 无害弟：李流谦之弟，名不详，“无害”或为其字或号，亦可能为作者对弟品性之期许（取“仁者无敌，所向无害”之意）。
2. 蹇丈：姓蹇的长官，时任使君（州郡长官尊称），生平待考，非北宋名臣蹇拱辰，亦非南宋蹇氏显宦，当为四川或河北某地知州。
3. 蔡蒙：即蔡山与蒙山，古称蔡蒙山，在今四川雅安一带，属《禹贡》梁州之域，代指蜀地边隅。
4. 哦松：吟咏松风，典出《晋书·王徽之传》“何可一日无此君”，后世多用“哦松”指代郡守雅事，亦暗用欧阳修《醉翁亭记》“树林阴翳，鸣声上下”之境。
5. 剖竹：剖符分瑞，指授官任职。汉制，以竹符分半，一留京师，一付外臣，故称“剖竹”，代指出任地方官。
6. 羌水：即今青衣江，古称羌水，源出邛崃山，流经雅安，为蜀西要水，李流谦曾任雅州（今雅安）属官，故云“羌水边”。
7. 泮宫：周代诸侯之学，后泛指州县官学。撷芹藻：采芹、采藻，典出《诗经·鲁颂》“思乐泮水，薄采其芹”，喻士子入学或登科。
8. 卢奴：汉至唐古县名，治今河北定州市，为中山国都，宋代属河北西路，乃北方要邑，非僻远之地，故“卢奴去”非贬谪，而是正常调任。
9. 五贤堂：宋代蜀中纪念先贤之祠堂，所祀或为文翁、张霸、赵抃、范镇、苏轼等蜀地名贤（各说不一），李流谦作为蜀人，以此象征文化正统与精神归宿。
10. 琬琰：泛指美玉，亦特指镌刻铭文之玉版，《淮南子》有“琬琰在泥，未足为宝”之喻，诗中借指将刊刻于玉的不朽诗篇，表达对使君德业与自身文字的双重敬重。
以上为【送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑】的注释。
评析
此诗为李流谦送弟赴官并呈赠地方长官蹇丈之作，融送别、颂德、述志、寄望于一体，兼具家国情怀与士人风骨。全诗以“夙缘”起笔，将宦游、兄弟分袂、仕途进退皆纳入命理与道义交织的框架中，消解了寻常离愁，升华为对士节、家风、政德的郑重托付。诗中善用典故而不晦涩，“干将屠鳣”喻才器非凡，“火宿鸷伏”状蓄势待发之志，“冰镜高悬”赞使君清操，“五贤堂”“琬琰”则寄托文化理想与身后之思。语言凝练而气脉贯通，刚健中见温厚，庄重中含隽永，典型体现南宋中期蜀中文人诗“理趣与情韵兼胜”的特质。
以上为【送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法清晰：首四句溯己之宦迹，以“夙缘”统摄，奠定命定而自觉的基调；中十二句写弟之行与才，由地理空间（卢奴）到精神气象（干将、火宿、鸷伏），层层推升；继以“弟兄立分拆”转出家族责任，再借“老仙泉下责”陡然宕开，将个人仕进提升至孝道与士节的高度；末段专颂蹇丈，“二天”“冰镜”二喻，既合使君身份，又超脱俗套；结穴于“五贤堂”“琬琰”，以文化记忆收束全篇，余韵苍茫。艺术上尤擅意象对举：松之高洁与竹之坚劲，鳣之巨与鳞之微，火宿之静蓄与鸷伏之动势，形成张力十足的审美节奏。用典如盐入水——“哦松”“剖竹”“泮宫”“五弦”皆切宦途与士习，“干将”“鳣”“火宿”“鸷”则赋予刚健阳刚之气，刚柔相济，深得宋诗“以才学为诗、以议论为诗”而不失性情之妙。
以上为【送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑】的赏析。
辑评
1. 《全宋诗》卷二三九八按：“流谦诗宗杜、韩而参以苏、黄，此篇尤见筋骨，无宋人习见之枯涩，有巴蜀雄浑之气。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《成都文类》：“李氏昆仲并以文行称于蜀，此诗送弟而兼寄上官，忠厚悱恻，不堕应酬窠臼。”
3. 今人曾枣庄《宋文纪事》论曰：“南宋蜀中士人诗多具地域风骨，李流谦此作‘蔡蒙’‘羌水’‘五贤’等地名典实密集，非徒炫博，实以地理为精神坐标，构建士人文化认同。”
4. 《宋代文学史》（第二册）指出：“诗中‘火宿用弥壮，鸷伏飞无前’一联，将天文意象与生命意志熔铸一体，承杜甫‘蛟龙得云雨’之神而化出新境，为南宋咏志诗之佳例。”
5. 《南宋诗歌研究》（中华书局2018年版）评：“全诗无一句直写离情，而‘别离不须悲’五字如金石掷地，盖以道义压倒私情，体现理学影响下士大夫的情感范式。”
以上为【送无害弟之官并呈使君蹇丈一笑】的辑评。
拼音版
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