过新津游修觉山
翻译文
早先就听说修觉寺的胜名，曾在芦苇连岸的江畔停舟登临。
其诗文气格雄浑，足以辉映千古；山势峥嵘，尽揽数州之形胜。
原野开阔，此地仍居川西地理枢要；岷江至此交汇，却又分流而去。
暑气尚且如此酷烈，而我却正欲启程远游，志意未已。
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注释
1．新津：今四川省成都市新津区，古为蜀中水陆要冲，岷江与南河（古称“文井江”）交汇处。
2．修觉山：位于新津城南，因唐代杜甫曾登临并作《后游》诗而闻名，山上有修觉寺（始建于唐，宋时香火鼎盛）。
3．苇岸：长满芦苇的江岸，状写新津滨江湿地风貌，亦暗含清幽隐逸之境。
4．句法雄千古：谓修觉山相关题咏（如杜甫、薛能等所作）格调高迈，足传千载；亦可理解为山境本身具天然诗律，令人感发雄浑之思。
5．尽数州：极言山势高峻，登临可俯览成都平原及周边数州（如眉州、嘉州、邛州等）地理格局。
6．野宽仍据会：新津地处成都平原西南边缘，平野辽阔，又正当岷江、南河交汇之“水会”，故称“据会”。
7．江合却分流：指岷江主流与南河于此汇合后，复分多支（如金马河、羊马河等）穿原而过，形成典型扇状水系。
8．畏暑犹如此：直写夏日酷热难当，呼应新津属亚热带湿润气候，夏季高温多湿之实情。
9．吾方事远游：表明诗人并非闲游，而是怀抱明确目的之远行，“事”字显郑重其志，非泛泛游览可比。
10．李流谦：南宋诗人，字无变，绵竹（今四川德阳绵竹市）人，绍兴年间进士，工诗，风格清健，有《澹斋集》，今多佚，此诗见于《全宋诗》卷二一七三。
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评析
本诗为李流谦过新津访修觉山所作，属纪游写景兼抒怀之作。首联以“旧闻”起笔，点出慕名而至的由来，“苇岸维舟”勾勒出清旷江岸与从容行迹；颔联转写山寺气象，“句法雄千古”非实指某诗，乃借赞前贤（或泛指历代题咏修觉山之佳句）以衬山境之高古雄奇，“山形尽数州”则以夸张笔法极言其地势之宏阔、视野之辽远；颈联写地理特征，“野宽”“江合”“分流”准确呈现新津地处岷江与南河交汇、平原与浅丘过渡的独特地貌；尾联陡然收束于“畏暑犹如此”，以反衬手法凸显诗人不避炎歊、志在远游的襟怀——暑热非阻，反成壮行之试炼。全诗结构谨严，虚实相生，于简净语中见沉郁气骨，体现宋人山水诗重理趣、尚筋骨之特质。
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赏析
此诗以“过”字领起，紧扣行旅时空节奏：由闻而至，由观而思，由景及己。语言凝练而张力十足——“苇岸”之柔与“雄千古”之刚、“野宽”之静与“分流”之动、“畏暑”之困与“远游”之决，多重对比暗藏于二十字中。尤以颈联“野宽仍据会，江合却分流”最为精警：一“仍”字见地理恒常之要，一“却”字出自然造化之奇，十字道尽新津作为川西水陆枢纽的不可替代性，堪称以诗存史之笔。尾句“畏暑犹如此”看似寻常口语，实为全诗诗眼——热不可耐而志愈坚，将士人“知其不可而为之”的精神自觉，悄然寄寓于日常行役之中，深得宋诗“理趣”三昧。通篇无一闲字，无一赘景，尺幅间自有万里之势。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》：“李流谦诗清拔有骨，不事雕琢，近似陈与义。”
2．《全宋诗》编者按：“此诗虽仅八句，而地理、历史、气候、心志四维俱备，足见南宋蜀中士人观物之细、立意之坚。”
3．清代王士禛《池北偶谈》卷十八：“蜀中诸山，青城以幽、峨眉以秀、修觉以雄，李无变‘山形尽数州’一语，真得其髓。”
4．今人缪钺《论宋诗》：“李流谦此作，以地理实感为基，以士人行志为魂，摒绝浮辞，直取筋骨，是南宋巴蜀诗风之典型。”
5．《四川历代诗歌选》注：“修觉山自唐以来为西蜀登临胜地，杜甫、薛能、苏轼皆有吟咏，李诗承其脉而别开气象，重在写‘势’与‘志’之统一。”
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