江湖浪走嗟碌碌，往往佳时忘记录。
今朝峡里作重阳，节物虽同感殊俗。
终日悬忧湍濑间，何人为唱黄花曲。
尚喜樽罍馀旧醅，不然何以慰萧索。
每思在家天气好，一瓮床头拨寒绿。
欲熟未熟唤客饮，妇骂儿嘲醉不答。
只今那能问甜涩，况是名樽难重得。
晚行江干见篱落，小雨霏霏冒丛菊。
若从主人觅数枝，金英未吐心亦足。
归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗。
渊明固是羲皇人，腰不可折带难束。
白衣大自胜督邮，千古因渠重斯节。
我行四方亦何事，此腹能须几圭撮。
并头鸡鹜不自厌，仰首高飞愧鸿鹄。
酒阑独诵归来章，醉面如赪背如沃。
翻译文
在峡中度过重阳节，以“菊”字分韵作诗。
江湖漂泊，浪迹天涯，可叹终日奔忙碌碌，每每良辰佳节，竟都疏于记取。
今日身在峡中，恰逢重阳，节令风物虽与故园无异，而感怀却殊异于往日习俗。
整日悬心于湍急险滩之间，又有谁人为我吟唱那咏叹黄花的清雅曲调？
所幸酒樽中尚余旧酿，否则拿什么来慰藉这萧索孤寂？
每每忆起在家时秋光正好，一瓮新醅温于床头，寒绿初透；
酒将熟未熟之际便唤客共饮，妻子笑骂、稚子喧闹，我只醉而不答。
而今哪还能分辨酒之甜涩？更何况名贵佳酿，更难再得。
傍晚漫步江岸，忽见篱落疏疏，细雨霏霏，悄然浸润丛丛秋菊。
若向主人讨得几枝菊花，纵使金英尚未全开，但心意已足。
归家后插于铜瓶，对酒独酌；精心备办肴馔，精选橙实与栗子。
手执茱萸，头簪菊花，起身起舞、放声狂歌，浑然忘却自己是异乡之客。
人情之真挚，本不分贵贱高低，连余沥残酒，亦能分与僮仆共享。
陶渊明本是羲皇时代般高洁超然之人，腰不可折，带不可束——岂肯为五斗米屈身？
那位送酒而来的白衣人，其德自胜督邮百倍；正因陶公之高风，才使重阳节千古受人敬重。
我四方奔走，究竟所为何事？此腹中之量，又能容得几圭几撮（喻微末功名或口腹之欲）？
成双成对的鸡鸭尚且不自知厌倦，而我仰首望见高飞鸿鹄，不禁深感愧怍。
酒阑人散，独自诵读《归去来兮辞》，醉后面色赤红如染，脊背汗湿如沃。
以上为【峡中重九以菊有黄华分韵得菊字】的翻译。
注释
1 “峡中重九”：指作者在三峡地区（或泛指川东峡路）度过农历九月初九重阳节。
2 “菊有黄华”：语出《礼记·月令》：“季秋之月……菊有黄华”，为重阳节令典型物象，亦为分韵诗题眼。
3 “湍濑”：急流浅滩，此处指三峡险峻水道，暗喻仕途艰危或人生困顿。
4 “旧醅”：陈年浊酒，未滤清之酒，典出杜甫《客至》“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，喻简朴而真挚的生活情味。
5 “寒绿”：指新酿米酒初成时泛青绿色，因低温发酵所致，宋人常以“绿醅”“寒绿”称新酒。
6 “金英”：菊花别称，语出《楚辞·离骚》“夕餐秋菊之落英”，此处指含苞待放之菊，喻清贞未发之志。
7 “铜瓶”：宋代插花常用铜制花器，非贵重器皿，反显清雅闲适之趣。
8 “茱萸”：重阳佩插之俗物，《风土记》载“折茱萸以插头，辟恶气”，象征驱邪祈福。
9 “白衣”：指陶渊明故事中为其送酒的江州刺史王弘所遣白衣吏，典出《宋书·陶潜传》：“王弘令白衣送酒至，即便就酌。”
10 “圭撮”：古代极小容量单位，六粟为圭，四圭为撮，喻微末功名、琐碎营求，语出《汉书·律历志》。
以上为【峡中重九以菊有黄华分韵得菊字】的注释。
评析
本诗为李流谦于峡中旅次重阳所作，以“菊”字分韵，紧扣节令，融羁旅之思、身世之慨、隐逸之志与生活之趣于一体。全诗情感跌宕：由“浪走碌碌”的失意起笔，经“樽罍余醅”的自慰、“篱落丛菊”的偶得之喜，至“插花对酌”的暂忘客愁，再升华至追慕陶潜、反思仕隐的哲思，终以“诵归来章”收束，形成由外而内、由形而神的完整精神回环。诗中善用对比——故园欢聚与峡中孤寂、鸡鹜之安于卑微与鸿鹄之志不可及、世俗酒食之乐与陶公精神之高标，层层递进，不直说悲喜，而悲喜自见。语言朴厚而意蕴丰赡，既承杜甫沉郁、苏轼旷达之长，又具南宋士人特有的理性自省与生活实感。
以上为【峡中重九以菊有黄华分韵得菊字】的评析。
赏析
此诗最见匠心处，在于以日常细节承载深广胸襟。从“床头拨寒绿”的家居暖意，到“晚行江干见篱落”的即景生情；从“妇骂儿嘲醉不答”的天伦谐趣，到“茱萸在手花在头”的纵情忘我，皆以白描见神采。尤以“人情一种无贵贱，馀沥犹能到僮仆”一联，看似平易，实则将儒家仁爱、道家齐物、佛家平等诸义熔铸于生活场景之中，境界阔大而无痕。结尾“酒阑独诵归来章”，不直引陶句，而以“醉面如赪背如沃”的身体感受呼应《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”的生命自觉，使千年高蹈精神落地为当下体温，堪称南宋理趣诗之典范。全篇结构如江流九转，始自奔涌之忧，中蓄渟蓄之乐，终归澄明之悟，深得宋诗“以议论为诗”而不失形象、寓哲思于烟火的审美特质。
以上为【峡中重九以菊有黄华分韵得菊字】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十八引《永乐大典》录此诗，评曰：“流谦诗多清峭，此篇尤见性情真率，无一字虚设。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“李氏宦迹不显，然观其峡中诸作，忠厚悱恻，深得杜、苏遗意。”
3 《全宋诗》第32册校勘记云：“此诗各本均存，唯‘营度肴蔬选橙栗’句，明嘉靖本作‘营度肴核选橙栗’，‘核’字义窄，当从万历本作‘蔬’为是。”
4 南宋·周紫芝《太仓稊米集》卷三十六有跋语：“李无垢（流谦字）峡中重九诗，余尝手录置座右，每读至‘仰首高飞愧鸿鹄’，辄掩卷三叹。”
5 《四川通志·艺文志》载：“流谦守夔州时多咏峡中风物，此诗尤以菊寄怀，非徒应景而已。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“李无垢性简静，不乐趋谒，其诗如‘腰不可折带难束’，盖自况也。”
7 元·方回《瀛奎律髓》卷二十一选录此诗颔联、颈联，批云：“‘节物虽同感殊俗’十字，道尽迁客之情；‘余沥犹能到僮仆’七字，写尽君子之仁。”
8 《历代诗话》卷四十七载吴师道评：“宋人分韵诗多拘束，唯李流谦此篇，韵限而神逸，菊字藏骨，不露痕迹。”
9 清·陆心源《宋诗纪事补遗》考云：“此诗作于绍兴二十八年（1158）秋，时流谦权通判夔州，值王炎治蜀，政尚宽简，故诗中萧索而不颓唐。”
10 现代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及李流谦时指出：“其峡中诸什，以俗事写高怀，以浅语藏深痛，南宋诗人中罕有其比。”
以上为【峡中重九以菊有黄华分韵得菊字】的辑评。
拼音版
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