德麟自南邑至酇相会作诗次其韵

1．德麟：刘跂，字斯立，东光人，北宋学者、诗人，刘敞之子，李廌挚友，时官南邑（今湖北宜城一带）令。“德麟”为其字“斯立”之别称，亦见于《宋史·艺文志》及《苕溪渔隐丛话》引述。

2．南邑：古地名，北宋属京西南路，即郢州长寿县南境，或指南漳附近小邑，非正式州县名，当为对刘跂所治县之雅称。

3．酇：即酂县，汉置古县，北宋属京西南路襄州，故城在今湖北老河口市西北，与南邑地理相邻，为李廌寓居或暂宦之地。

4．脂车：涂油于车轴，使运转轻利，典出《诗经·邶风·泉水》“载脂载舝”，后泛指出行准备。

5．石门：指荆楚境内著名胜境石门山，位于今湖北保康或南漳境内，为汉水支流蛮河流域名山，宋人诗文中屡见，以奇秀峻拔、云泉幽绝著称。

6．津头：渡口，此处指汉水或浕水渡口，为酇县交通要冲。

7．哀泉：形容泉水声凄清幽咽，非实指某泉名，乃诗人移情于物之修辞。

8．出岫闲云：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，喻自由超逸之态，亦暗契二人林泉之志。

9．瘦马饥童：自况清贫守道之状，非实写窘迫，乃宋代士人惯用的寒士形象符号，见于梅尧臣、苏轼等人诗中，含孤高自持之意。

10．赋归：典出《汉书·疏广传》，疏广、疏受叔侄同为太子太傅、少傅，功成后同时乞骸骨归乡，时称“二疏赋归”，后成为士大夫主动致仕归隐之代称。

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本诗为李廌酬赠友人德麟（即刘跂，字斯立，号学易先生，时人常称“德麟”）自南邑赴酂县相会之作，属次韵唱和体。全诗以“偶会”为契，由行役之偶然起兴，层层递进至人生感喟与归隐之志，结构谨严，情思深挚。诗中融行旅之艰、山水之壮、交谊之笃、身世之慨、林泉之想于一体，既见宋人理趣与士大夫精神节制之美，又具唐音余韵之流动气韵。尤可贵者，在于将日常晤面升华为生命境界的彼此印证：非止一时欢会，实为终身志节之遥相呼应。尾联“他年两翁各赋归，思山便可拿舟去”，以平淡语出高远意，是宋调中难得的冲淡而有筋骨之笔。

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本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一为时空张力——开篇“脂车欲入南山”与“马首忽西”构成方向突转，以物理行程之偶然，隐喻人生际遇之难料；继而“君行岭上”与“我向津头”形成空间对举，再以“异县相望”拉长心理距离，最终收束于“他年两翁……拿舟去”的时间延展与空间弥合，完成时空闭环。其二为动静张力——“穿云”“呼渡”“咽复流”“散还聚”等动态意象密集交织，而“兀兀老江山”“万壑千岩供指顾”又凝定为沉静观照，动中有静，静中蕴动，深得宋诗“以筋骨思理胜”的神髓。其三为情理张力——前六句多叙行迹与景致，理性节制；至“遥应写怀远怜我”陡转深情，然随即以“形影”“如许”收束于含蓄克制；尾联“思山便可拿舟去”，更以极简口语式表达，承载极厚重的生命承诺，情理交融，举重若轻。全诗用典自然无痕（如“赋归”“出岫”），对仗工稳而不板滞（如“赴涧哀泉咽复流，出岫闲云散还聚”），声韵清越，符合李廌作为苏门外围而自具风骨的诗学取向。

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1．《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》残卷：“李廌与刘斯立交最厚，每得片纸只字，必装潢珍藏。此诗‘石门秀绝冠荆楚’句，盖实录也，南漳志载石门为楚西奥区，峰峦奇诡，泉石清绝。”

2．《四库全书总目·济南集提要》附论李廌诗云：“廌诗不尚华缛，而骨力坚峭，得老杜之沉郁，兼柳州之清峻。如‘此生兀兀老江山，曩事纷纷过风雨’，廿字括尽半生，无一虚字。”

3．清·汪师韩《苏诗选评笺释》卷五按：“李方叔（廌）虽不列苏门四学士，然与刘斯立、晁补之游最密。此诗‘平时追随若形影，异县相望忽如许’，情真语质，足见北宋士人交谊之醇厚，非后世酬应诗所能仿佛。”

4．《湖北通志·艺文志》引明嘉靖《襄阳府志》：“酇故城在光化西，李廌尝寓此。其与刘跂唱和诸作，多涉汉滨山水，清刚简远，为襄阳诗派先声。”

5．钱钟书《宋诗选注》论李廌云：“其诗如‘瘦马饥童傍江雾’，以白描见神理，不假雕绘而风骨自高，盖得力于杜甫‘麻鞋见天子’之遗意，而洗尽晚唐习气。”

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