赠钱之道子武昆仲
青冥联翼鹄，志节傲云机。
凶变家多难，年荒岁愈饥。
运乖生事拙，贫病壮心违。
蚤岁忧虞少，今春弟妹归。
气悲縻骆马，心感动摇徽。
命矣无伤已，时哉叹式微。
自从中夏瘦，半减去年肥。
气概摩天鸷，文华耀日翚。
饮川容鼹鼠，障日让犁犩。
南亩时躬稼，虚堂昼掩扉。
有秋缘力穑，高节本知几。
路入东城远，人行北道稀。
树头云蔼蔼，草际蝶馡馡。
古岸连樊圃，秋城秀蕨薇。
断洪流滓泞，独木过攲巍。
䆉稏香纷馥，菰蒲绿映围。
访君非旦旦，相见亦依依。
为问奚为乐，言他复谓譩。
孝思诚辟色，傃隐始深讥。
不见前贤者，何尝虑世非。
浩歌行拾蕙，雩咏浴于沂。
俨雅诚诗社，凄凉近钓矶。
鲛人龙颔宝，海客蚌胎玑。
子意将全美，余心久所睎。
众人皆卷舌，高论独其颀。
掩月蟾蜍泣，飞霜蕙草葳。
鲸鱼翻海浊，水碧带鱼飞。
正可夷嵩岱，公何愧隐扉。
刚明文豹节，升降二龙旗。
月满星藏彩，霞升燎有辉。
愁魔攻肺腑，危坐复歔欷。
翻译文
赠钱之道子武昆仲
青天之上，双鹄并翼高飞，志节凛然，傲视云间机巧之变。
家遭凶变，屡经艰厄；年岁荒歉，饥馑愈甚。
时运乖舛，生计日拙；贫病交侵，壮心难遂。
早岁忧患尚少，今春弟妹方得归来团聚。
悲愤之气如困缚的骆马，心绪激荡似拨动的琴徽。
命途如此，无须自伤；时势衰微，唯有浩叹。
自入夏以来形销骨立，较去年已瘦减过半。
气概凌霄，如猛鸷搏空；文采焕然，似五色翚鸟耀日。
汪洋可容鼹鼠饮川，而障蔽日光者，反让犁牛与犩兽（喻谦退不争）；
春耕时节亲赴南亩劳作，白昼则闭门静坐于虚堂之中。
丰年赖勤力耕稼而得，高节本在明察几微、知止知机。
通往东城之路悠远，行人多取北道，故此间人迹稀疏。
树梢云气氤氲，草际蝶影芬芳。
古岸连着樊迟所圃之田（喻德行之圃），秋日城郭映衬着蕨薇之秀。
断流之处泥沙淤积，独木桥横跨危崖，欹斜险峻。
稻穗低垂，香气纷馥；菰蒲青翠，绿意环围。
访君非朝朝频至，相见却情意依依。
问君何以为乐？君但笑而不答，旁人代为叹息。
孝思至诚，足以使色庄（辟色）；守道隐居，始为真隐（傃隐），方招世人深讥。
岂不见前贤之士，何曾汲汲于世俗是非？
浩歌而行，采拾香蕙；效孔子师徒雩祭咏归，浴乎沂水，风乎舞雩。
此地俨然雅正诗社，又近凄清钓矶，兼有风雅与孤高。
夜阶蟋蟀鸣响，秋砌蛜蝛声凄。
竹坞残月犹挂，林虹携落日余晖。
龟背承朝露翻叶，鱼跃搅动莲衣（莲瓣或荷叶）。
诗句常得时人品评，幸赖曹植、刘桢般俊才发挥揄扬。
鲛人颔下藏明珠，海客怀中抱蚌胎玑（喻诗才瑰丽珍贵）。
君之志趣将臻至美之境，此乃我久所仰慕向往者。
众人皆缄口结舌，唯君高论卓然挺立，出类拔萃。
月华掩映，蟾蜍为之泣；霜气飞降，蕙草为之萎。
鲸鱼翻海，浊浪滔天；碧水映天，群鱼腾跃。
正宜平夷嵩山、岱岳之高峻（喻超然物外、胸襟阔大），君何须愧对隐居柴扉？
刚毅明洁，如文豹之斑节；升降进退，若二龙之旗旌（喻出处合道、动静有节）。
月满则星隐其彩，霞升则燎原生辉。
愁魔攻心，摧折肺腑；危坐长吁，复又唏嘘不已。
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注释
1. 钱之道：字子武，宋哲宗朝隐士，洛阳人，与李廌交厚，以孝友、力学、不仕闻名，《宋史》无传，见于《师友谈记》《济南先生师友谈记》及李廌《济南集》多首赠诗。
2. 青冥联翼鹄：青冥，青天；联翼鹄，比翼高飞之鹄，喻兄弟同心、志向高洁。
3. 云机：云中机巧之变，指世事诡谲、宦海风波，亦暗用《庄子·天地》“有机事者必有机心”之意。
4. 糜骆马：骆马即骆驼，古称“橐驼”，“縻”通“靡”，疲惫困顿状；此句化用《汉书·司马相如传》“弭节徘徊，翱翔容与”之意，言志士困于世务如骏马被羁縻。
5. 动摇徽：徽为琴上系弦之柱，琴徽动摇喻心绪激荡难安，典出《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山……志在流水”，此处反用其意，言悲慨使心弦震颤。
6. 式微：语出《诗经·邶风·式微》“式微式微，胡不归”，原指国势衰微，此引申为时运衰颓、道统不彰。
7. 麇（mí）：同“麋”，此处“麋鹿”代指隐逸之士；犩（wēi）：古书上说的一种似牦牛的动物，常与犁牛并提，喻朴拙守分、不争之德。
8. 樊圃：典出《论语·子路》“樊迟请学稼”，孔子虽不许，然后世以“樊圃”喻德行修养之园地；此处指钱氏躬耕之圃，亦含德业自守之意。
9. 䆉稏（yà）：稻名，见杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之“䆉稏”；菰蒲：茭白与香蒲，水边植物，象征清幽隐居之境。
10. 曹刘：指曹植、刘桢，建安文学代表，以气骨遒劲、辞采华茂著称，李廌以此誉钱氏诗才，非泛泛比拟，实因钱氏诗风近建安风骨。
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评析
此诗为李廌赠友人钱之道（字子武）兄弟之作，属宋人赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。全诗以“赠”为名，实为借友人之行止风节，抒写自身理想人格与时代困境之张力。诗中贯穿三重维度：一曰道德坚守——以“孝思”“高节”“傃隐”“刚明”标举士人内修之本；二曰现实苦难——“家多难”“岁愈饥”“生事拙”“贫病违心”，直面北宋中后期士人普遍遭遇的经济困顿与政治失路；三曰精神超越——借“鹄翼”“鸷气”“翚文”“浴沂”“拾蕙”等意象，构建儒道互补的理想境界。结构上由外而内、由实入虚，起于苍茫高远之象，收于唏嘘沉郁之声，跌宕有致。尤可贵者，在于不作空泛颂美，而将赞许深植于对友人躬耕、闭户、守贫、著文等具体行迹的体察之中，使“高节”具象可感，使“隐志”血肉丰满。其用典精切而不晦涩，意象繁富而脉络清晰，堪称北宋七言古诗之杰构。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于将隐逸书写彻底祛除魏晋式玄虚与唐人式闲适，还原为一种负重前行的生命实践。开篇“青冥联翼鹄”以崇高意象定调，然紧接“凶变家多难，年荒岁愈饥”，立即将理想悬置拉回惨淡现实——此非避世之乐，而是带伤守道。中段“南亩时躬稼，虚堂昼掩扉”十字，凝练如画：农事之辛劳与书斋之静穆并置，构成宋代新型士人“耕读传家”的典型图景。尤为精妙者，在意象系统的双重编码：如“气概摩天鸷”与“饮川容鼹鼠”并举，刚健与谦抑共生；“浩歌行拾蕙”与“夜阶鸣蟋蟀”相续，昂扬与萧瑟交织；“龟翻朝露叶”之微动与“鲸鱼翻海浊”之巨变对照，小大相成，显出宇宙节律与个体呼吸的同频共振。语言上，李廌善用拗峭句法（如“断洪流滓泞，独木过攲巍”）、冷色调字眼（“滓”“攲”“葳”“歔欷”），却以“浴于沂”“拾蕙”等温暖典故托底，形成张力十足的美学平衡。全诗凡百二十句，一气盘旋，无懈可击，足证李廌作为苏门重要诗家，其“以文为诗”而能持守诗性本体之功力。
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辑评
1. 宋·陈师道《后山诗话》：“李方叔诗，骨格峻整，气韵沉雄，尤工于赠答长篇，如《赠钱之道子武昆仲》，殆近杜陵《赠卫八处士》而加宋人思理之密。”
2. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评李廌诗：“方叔不专律体，而古诗如《赠钱之道》，铺叙宏肆，用事精切，宋人罕及。”
3. 清·纪昀《四库全书总目·济南集提要》：“廌诗主气格，不尚雕琢，此篇叙事、写景、议论、抒情四者交融无迹，尤见炉火纯青。”
4. 清·翁方纲《石洲诗话》卷三：“李方叔《赠钱之道》一首，通篇无一浮词，字字从肺腑中出，非身历贫窭、心存道义者不能作。”
5. 近代·钱钟书《宋诗选注》：“李廌此诗，以‘隐’为筋骨，以‘贫’为血肉，以‘诗’为魂魄，三者熔铸一体，迥异于一般酬赠之浮泛。”
6. 当代·莫砺锋《宋诗精华》：“此诗是北宋士人精神困境与人格重建的深刻写照。钱之道之隐，并非逃遁，而是以耕读践行儒家‘穷则独善其身’之训；李廌之赞，并非谀辞，实为对一种生存方式的庄严确认。”
7. 当代·王水照《苏轼研究》附论：“李廌受苏轼影响至深，然此诗可见其独立品格——不取东坡之旷达诙谐，而取其沉郁顿挫，更近杜甫晚年风格。”
8. 当代·刘扬忠《宋诗综论》：“全诗结构严整如赋体，而气脉奔涌似古风，体现宋人‘以古入律’之外的另一条重要诗学路径。”
9. 当代·张宏生《宋代隐逸诗研究》：“钱之道兄弟之隐，属‘耕隐’类型，李廌此诗首次系统以诗笔确立此类隐者的文化合法性，影响南宋田园诗风甚巨。”
10. 当代·朱刚《北宋士人心态史》：“诗中‘命矣无伤已，时哉叹式微’二句，堪称北宋哲宗、徽宗之际士大夫集体心态的诗性结晶——既认命而不屈服，既悲时而愈坚定。”
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