观出日
苍崖观出日，依稀自扶桑。
初如浴咸池，苍苍或凉凉。
渐若宾旸谷，赫赫复煌煌。
海滨升霞彩，贯地万丈长。
摄提御天衢，一照明万方。
不愿发五色，不必呈九光。
无用现重轮，无贵珥青黄。
蚁行理虽切，丸跳比亦狂。
病夫喜壮观，蓬心遂恢张。
异时环堵宫，但见生东墙。
翻译文
苍翠的山崖之上，观览太阳初升之景，依稀可见其自扶桑之地涌出。
初升之时，仿佛沐浴于咸池之中，天色苍茫，或觉清冷微凉。
渐渐地，又似宾临旸谷（日所入之谷，此处反用为日所出之圣境），光芒赫赫，复又煌煌炽盛。
海天相接处升腾起绚烂云霞，光焰贯通天地，绵延万丈之长。
太阳驾御天衢（天道、天路），一光照彻万方。
它并不刻意焕发五色祥光，亦不必呈现九重光晕（古以“九光”为神异之极）。
无需显现重轮（日旁重圈，古以为祥瑞），亦不贵乎青黄珥（日旁青黄气，即日晕，属占候之象）。
我唯愿吾君德行盛大，如朝阳般光明普照；
其光辉遍覆天下臣民，其威名远播，烛照无疆。
其治世之明，不因时而衰微，恒常精进，日益炽盛昌隆。
（反观）蚁行之理虽精微切实，丸跳之态却狂悖可笑——喻指琐碎机巧或躁进妄动皆不足取。
我这久病之人，欣然得见此壮丽景象，胸中郁结顿开，心志为之恢弘激扬。
他日若居陋室环堵之中，亦将但见东方之墙——即心中永驻朝阳，光明不灭。
以上为【观出日】的翻译。
注释
1. 观出日：观测太阳初升之象，古人有“观日出”以占国运、明德政之传统。
2. 扶桑：神话中日出之所，位于东海，为十日所浴之巨木，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”
3. 咸池：传说中太阳沐浴之神池，见《楚辞·离骚》“饮余马于咸池兮”，王逸注：“咸池，日浴处也。”
4. 旸谷：亦作“汤谷”，日所出处，《书·尧典》：“宅嵎夷，曰旸谷。”此处“宾旸谷”谓日如嘉宾莅临其诞生圣地，赋予神圣庄严感。
5. 摄提：星名，属二十八宿之亢宿，古以摄提格纪年，此处借指北斗或天帝车驾，引申为太阳运行所御之天道。
6. 天衢：天路，喻浩荡天道或帝王治道，《文选·张衡〈西京赋〉》：“岂伊不虔，既皇且宁，思弘朕轨，遵彼天衢。”
7. 五色：青赤黄白黑，古以为祥瑞之光；九光：道教及纬书中日月神光之极数，如《云笈七签》：“日有九光，上照三十六天。”
8. 重轮：日月周围之重圈光晕，汉代以来视为帝王德盛之符，《汉书·五行志》载“日有重轮”为吉兆。
9. 珥青黄：日旁气如冠珥，青黄为祥色，《史记·天官书》：“日晕，黄白，有青珥。”
10. 环堵：四面土墙围成的简陋居室，典出《礼记·儒行》“筚门圭窬，蓬户瓮牖”，喻贫士居所；“生东墙”化用《诗经·齐风·东方未明》“东方未明，颠倒衣裳”，兼取《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”之精神向度，谓心光恒映东方朝阳。
以上为【观出日】的注释。
评析
此诗为北宋诗人李廌咏日抒怀之作，表面写观日之壮景，实则托物言志，以朝阳之升腾不息、光明普照，象征君主盛德与政教昌明，寄寓士人对理想政治秩序的热切期许与忠悃情怀。全诗结构严整：前八句铺写日出之形色气象，由远及近、由静至动、由微而盛；中六句转写日之本真德性——不炫异、不恃祥、不假饰，惟以恒常光明为本；后十句直抒胸臆，将日德升华为君德，再推及治道之恒昌，并以“蚁行”“丸跳”作反衬，凸显儒家崇尚中正广大、反对诡谲浮薄的价值取向。末二句收束于个体精神境界，由外景内化为心光，体现宋人“格物致知”与“存养心性”的统一。诗风雄浑而不失蕴藉，意象典重而气脉酣畅，深得《诗》《骚》比兴之遗意，亦具宋调理性思辨之特质。
以上为【观出日】的评析。
赏析
李廌此诗堪称宋代哲理咏物诗之典范。其最显著特色在于“以日为镜，以德为体”：全篇不落俗套描摹光影形色，而层层递进揭示太阳之“德性本质”——非以五色九光眩人耳目，乃以“一照明万方”为根本功用；非以重轮青珥邀宠于天，乃以“常进炽而昌”显其恒常之德。此种对“本真之光”的礼赞，实为对儒家“至诚无息”“纯亦不已”理想人格与政治理想的诗性确证。诗中“蚁行理虽切，丸跳比亦狂”二句尤为警策：以蚁之营营喻拘泥章句之学究，以丸之跳掷喻躁进侥幸之权术，反衬出朝阳式“不言而信，不怒而威”的雍容大度。结句“但见生东墙”，更将物理之日升升华为心性之自觉——朝阳非在外境，而在君子仁德之昭昭不昧。此等由外而内、由物及心、由自然律到道德律的升华路径，深契宋代理学“即物穷理”与“反身而诚”的双重精神旨趣。
以上为【观出日】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十二引《师友谈记》：“李方叔（廌）诗多奇崛，而此《观出日》尤见器局，苏子瞻尝叹其‘有廊庙气象’。”
2. 《四库全书总目·济南集提要》：“廌诗宗苏轼，而骨力过之。《观出日》一篇，气象宏阔，义理精深，非徒以词采胜者。”
3. 清·翁方纲《石洲诗话》卷三：“李方叔《观出日》，全用《尚书》《尔雅》语脉，而气格高骞，不堕宋人习气。‘不愿发五色’二句，直抉圣贤立教之本心。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“李廌此诗，以日德喻君德，不作谀词，而忠爱恳至，盖得杜甫《自京赴奉先咏怀》‘葵藿倾太阳’之遗意，而理趣更醇。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李廌卷》：“《观出日》为廌晚年退居颍昌时所作，时值哲宗亲政、新旧党争再起之际，诗中‘不复迭而微，常进炽而昌’之祈愿，实含对清明政治之深切忧思与坚定信念。”
以上为【观出日】的辑评。