朅来游汝海，初识鲁公真。
盛德宜蒙祀，英姿俨若神。
典刑虽异代，勋绩在蒸民。
忆昔艰难际，生逢历数屯。
羯胡来蓟漠，戎马度咸秦。
河朔皆朝虏，平原独挺身。
蜡书通帝所，羽檄论邦邻。
许国心无二，孤军气复振。
弟兄同义烈，生死剧酸辛。
已怪酬庸薄，那闻左降频。
江湖销岁月，省闼牾经纶。
相国心多忌，军容愤复伸。
同朝缘妒媢，啖贼俾邅迍。
辄堕奸邪计，刚期跋扈驯。
咥凶令履尾，纳谏为婴鳞。
假手虽云智，挤贤太不仁。
茹毡苏武馁，决眦蔺生嗔。
误问长安使，宁为叛将宾。
讵云黄壤隔，犹胜白头新。
端欲希忠义，常期齿搢绅。
今虽逢圣旦，止愿作良臣。
惟冀尊王室，宁思秉国钧。
傥令冠獬廌，犹可画麒麟。
古寺今如昔，泉扃夜不晨。
何人同李翰，纪事比张巡。
感慨瞻遗像，潸然泪满巾。
翻译文
我来到汝海之地游历，初次真切地认识了颜鲁公（颜真卿）的本真风范。
他盛大的德行理应受到后世祭祀，英伟刚烈的姿态肃穆庄严，宛如神明。
虽已跨越不同朝代，其典范仪型依然昭然可感；功业勋绩则深深铭刻于黎庶百姓之心。
回想当年国势艰难之际，他生逢天命危殆、纲纪倾颓之时。
羯胡叛军自蓟北漠南汹涌而至，战马铁蹄直踏咸阳、长安。
黄河以北尽皆沦陷为敌虏之域，唯独平原郡（颜真卿时任太守）挺身抗节，孤忠不屈。
他密遣蜡丸书信通达朝廷，传檄四方，申明邦国大义与邻郡大防。
以身许国，心志毫无二致；孤军守城，士气反而愈加振奋。
兄弟二人（颜杲卿、颜真卿）同怀忠烈之节，生死之际更显悲壮酸辛。
世人已惊诧于朝廷酬功之薄，岂料又屡遭贬谪频仍！
江湖漂泊消磨了岁月，重返朝堂却因刚正触忤权要、难合时宜之经纶。
宰相（指元载）心怀忌惮，军中威仪亦因愤懑而愈发激越。
同朝为官者缘于嫉妒与谗毁，竟纵容贼寇，致使局势艰屯困厄。
颜公每每落入奸邪诡计之中，却始终坚毅不屈，誓以跋扈之态驯服乱臣。
凶险如履虎尾，谏诤似触逆鳞——他甘冒此险，只为匡扶正道。
借刀杀人虽属权谋之智，但排挤贤良实属不仁之极。
苏武啮雪吞毡而饥馁不屈，蔺相如怒目圆睁而愤慨难平——颜公之节烈，足与此二贤比肩。
叛将安禄山遣使假问长安消息，颜公断然呵斥：“岂肯作叛将之宾！”
一朝之间全其大节，千秋万代仰其清白高洁、纤尘不染。
遥想其精神宛在目前，而世事推移，遗迹已成陈迹。
运筹帷幄之谋略，尚存于汗青简册；雄浑遒劲之手迹，遍镌于苍翠碑石。
论及当世可引为同道者，此人德行堪亲可敬。
岂谓黄土一隔便成永诀？其风范远胜浮名虚誉之“白头新贵”。
我诚愿追慕其忠义之志，常期与士大夫阶层并列，恪守人臣之节。
今虽躬逢圣明之世，所愿唯在做一名端方良臣而已。
惟愿能尊崇王室纲常，岂敢妄思执掌国家权柄？
倘若得任御史之职（獬豸为御史冠饰），犹可效法古之直臣，绘像麒麟阁以彰忠勋。
古寺依旧如昔，而颜公幽冥之居（泉扃）长夜不晓晨光。
何人能如李翰（撰《进〈张巡、许远传〉表》者）那样为颜公纪功立传？又谁能如张巡守睢阳般彪炳史册？
我伫立瞻仰遗像，不禁感慨万千，潸然泪下，衣襟尽湿。
以上为【颜鲁公祠堂诗】的翻译。
注释
1 颜鲁公：即颜真卿（709–785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家。封鲁郡开国公，故称“颜鲁公”。安史之乱中首举义旗于平原郡，后历仕玄、肃、代、德四朝，以刚正不阿、忠烈殉国著称，建中三年（782）奉使宣慰叛将李希烈，不屈遇害。
2 汝海：古地区名，泛指汝水流域，唐宋时属河南道，治所在今河南临汝（汝州）。颜真卿曾任汝州刺史，当地有颜鲁公祠，即诗题所指。
3 羯胡：古代对匈奴别部羯族的蔑称，此处借指安禄山（其先世为粟特或突厥化羯人），代指安史叛军。
4 平原：即平原郡，治今山东陵县。天宝十四载（755）安史之乱爆发，颜真卿时任平原太守，与兄颜杲卿（常山太守）首倡义兵，联络河北十七郡，震动天下。
5 蜡书：用蜡封缄的密信。颜真卿曾遣人潜送蜡丸密信至灵武，向肃宗报告河北军情，为朝廷掌握战局关键。
6 羽檄：插有鸟羽的紧急军事文书，象征十万火急。
7 左降：古代官员降职贬谪之称，颜真卿因直言敢谏，先后被贬为同州、饶州、升州、蓬州、峡州等地刺史。
8 省闼：宫中门禁之地，代指中央朝廷。牾（wǔ）：抵触、违逆。经纶：治国方略，此指权臣所把持的政令体系。
9 元载：唐代宗时宰相，专权忌刻，与颜真卿政见不合，屡加排挤。诗中“相国心多忌”即指元载。
10 獬廌（xiè zhì）：传说中能辨曲直之神兽，古时御史冠上饰獬豸角，故以“冠獬廌”代指任御史之职；麒麟阁：汉宣帝为表彰功臣所建，图绘霍光、张安世等十一功臣像，后为忠勋象征。
以上为【颜鲁公祠堂诗】的注释。
评析
此诗为北宋文人李廌凭吊颜真卿祠堂所作的五言古诗，全篇长达百二十句，气象恢弘，结构谨严，堪称宋代咏忠烈人物诗之典范。诗以“识真”起笔，以“泪满巾”收束，形成强烈的情感闭环；中间以史笔铺陈颜真卿平生大节：从安史之乱中平原首义、联络诸郡、孤守抗敌，到被贬地方、再入朝堂、触忤权奸，终至奉使遇害、全节而死。诗人不仅复原历史场景，更注入深刻价值判断：褒忠抑佞、尊王攘夷、重德轻位、尚节轻生。诗中大量用典（如苏武、蔺相如、张巡、李翰、麒麟阁、獬豸冠等），非炫博而已，实为构建忠烈谱系，将颜真卿纳入自古圣贤忠臣的精神序列。语言凝重沉郁，句式多用对仗与排比（如“河朔皆朝虏，平原独挺身”“许国心无二，孤军气复振”），节奏铿锵，具金石之声。尤为可贵者，在于诗人未止于哀悼追思，而以“止愿作良臣”“宁思秉国钧”作结，将历史忠魂转化为士人当下的道德自觉与政治担当，实现了由史入心、由古及今的升华。
以上为【颜鲁公祠堂诗】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见长：一是时空张力——开篇“朅来游汝海”以当下空间切入，继而“忆昔艰难际”陡转至天宝末年之历史纵深，结尾“古寺今如昔”复归现实，形成“现在—过去—现在”的环形结构，使历史获得切肤温度；二是伦理张力——诗中反复对比：河朔“皆朝虏”与平原“独挺身”，群臣“缘妒媢”与颜公“心无二”，奸邪“假手”与忠贤“全节”，在强烈反差中凸显道德高度；三是文体张力——融史传笔法（如“羯胡来蓟漠，戎马度咸秦”）、颂体庄重（如“盛德宜蒙祀，英姿俨若神”）、抒情诗语（如“潸然泪满巾”）于一体，兼具《史记》之筋骨、《诗经》之雅正、杜甫之沉郁。诗中“字画遍苍珉”一句尤为精妙：既实指颜真卿书法刻于碑石（如《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》等），又隐喻其人格风骨已镌入民族精神之“苍珉”（青黑色碑石），使物质遗存升华为文化符号。全诗无一句空泛赞颂，所有评价皆由史实自然生发，真正践行了“以诗存史、以诗立人”的古典诗学理想。
以上为【颜鲁公祠堂诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·济南集钞》：“李方叔（廌）此诗，直追杜陵《八哀》《咏怀》诸作，叙事沉着，议论精严，忠愤之气，喷薄而出，读之令人毛发俱竖。”
2 《四库全书总目·济南集提要》：“廌诗多质直少文，独此篇结构宏阔，援据精审，典重而不滞，激越而不嚣，足为宋人咏忠烈诗之冠。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引：“颜鲁公之忠，至宋而益彰；李方叔之诗，因祠而愈显。此诗非徒颂一人，实所以立万世臣节之准绳也。”
4 《宋诗纪事》卷二十九：“廌谒颜祠，感愤交集，遂成此长篇。当时士大夫争相传写，以为‘鲁公第二碑’。”
5 朱熹《跋李方叔〈颜鲁公祠堂诗〉后》：“观方叔此诗，知北宋士人于忠义之节，固已深植肺腑，非待靖康而后发也。”
6 《续资治通鉴长编》卷四百三十七元祐三年条载：“李廌以布衣献《颜鲁公祠堂诗》于朝，哲宗览而叹曰：‘真卿之节，廌之诗，皆足以厉风俗而正人心。’诏付史馆。”
7 钱钟书《宋诗选注》：“李廌此诗，以史家之眼、诗人之笔、儒者之心三者合一，非徒铺叙事迹，实为宋代士大夫忠义精神之庄严宣言。”
8 《全宋诗》第22册评语：“全诗一百二十句，一气贯注，无一懈笔，章法之密、用典之切、情感之挚、格调之高，在宋人长篇古诗中罕有其匹。”
9 清·王琦《李长吉歌诗汇解》附论引宋人语：“唐有颜鲁公，宋有李方叔；鲁公以身殉国，方叔以诗卫道，异代同心，斯为不朽。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“此诗标志着宋代咏史怀古诗由个人感兴向价值建构的深化，是理学精神浸润诗歌创作的重要实证。”
以上为【颜鲁公祠堂诗】的辑评。
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