伯宇知府给事宠和子贱与仆域字韵诗格力超绝辄复次韵

1 “伯宇知府给事宠和子贱”：伯宇，指汪伯彦字伯宇，曾官知府、给事中；子贱，疑为潘良贵字子贱，南宋名臣，号默成居士，晚年习禅，故云“缚禅寂”。然考史实，汪伯彦为秦桧同党，声名不佳，或此诗中“伯宇”另有所指，或为托名；亦有学者认为“伯宇”乃赵鼎字元镇之别称误记，待考。此处姑依诗题作泛指贤能郡守与高士。

2 “仆域字韵”：谓依友人原诗所押“域”字之韵脚（入声职德韵部）唱和。

3 “中原困干戈”：指靖康之变后北宋灭亡，黄河以北及中原广大地区陷于金人之手。

4 “衣冠沦异域”：“衣冠”代指汉族士大夫阶层与礼乐文明，“异域”指金朝统治区，语出杜甫“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年”，含文化沦丧之痛。

5 “老骥万里心，垂耳卧空枥”：化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，反用其意，强调志存而位废、才不得施之悲。

6 “宣城拥朱轓”：朱轓为汉代以来刺史、太守出行所用车饰，红色车帷，象征郡守职权。宣城代指地方要郡，非实指宣州，乃借古地名以彰政柄之重。

7 “潘子缚禅寂”：潘良贵（1086–1142），字子贱，婺州金华人，历官左司谏、右正言，因忤秦桧罢归，晚岁筑室讲学，参究心性，近于禅修。“缚禅寂”谓身心系于寂静之道，并非消极遁世，而是以禅定持守气节。

8 “屹然障颓波”：以堤防喻人格力量，谓友人如中流砥柱，阻遏道德与纲常之倾颓。

9 “心匪石”：典出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”，极言志节坚贞不可移易。

10 “十载劳梦役”：自靖康元年（1126）至绍兴年间约十年，诗人屡遭贬谪（先后贬藤州、昌化、琼州），故云“梦役”，谓神思劳瘁，魂梦亦为交游与国事所役。

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此诗作于南宋初年，金兵南侵、中原沦陷、士人流离之际，李光以沉郁顿挫之笔，抒写家国之痛与士节之坚。全诗以“域”字为韵脚，紧扣题中“仆域字韵”之限，而气格雄浑，不为韵缚。首四句直揭时代惨状与士人忠愤，情感浓烈如刀劈斧削；中段转入身世之慨，以“老骥”自喻，见壮心未已而时势难为之悲；后四句称颂友人（伯宇知府、子贱）各守其道——一在仕途砥柱东南，一于禅寂持守本心，而己则“心匪石”，表明立场之坚贞不可夺。通篇无浮辞，有筋骨，堪称南宋忠义诗之典范。

以上为【伯宇知府给事宠和子贱与仆域字韵诗格力超绝辄复次韵】的评析。

本诗属次韵唱和之作，然绝非应酬敷衍，实为家国危局下的精神自白。结构上起以宏阔惨象（中原、异域），承以个体忠愤（切骨、空滴），转以身世苍凉（田庐、空枥），合以朋侪映照（朱轓、禅寂），终归于心志宣言（心匪石）。语言凝练如金石掷地，动词极具张力：“困”“沦”“愤”“滴”“返”“卧”“役”“拥”“缚”“障”，无不饱含重量。尤以“血空滴”三字，较“血犹热”更见无力回天之痛；“垂耳卧空枥”较“伏枥”更显英雄失路之寂。押“域”韵（职德韵）本窄而险，诗人却从容驾驭，毫无凑泊之痕。尾联“屹然”“匪石”双叠刚健之语，使全篇在沉郁中迸发铮铮铁骨之声，诚如刘克庄所评：“李庄简诗骨峻拔，不假雕琢，而自有深致。”

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“李光谪居琼州，与潘良贵、汪伯彦辈多有唱和，然光诗每以忠愤为骨，不苟为酬答。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘忠臣愤切骨，义士血空滴’，十字抵得一篇《哀江南赋》。”

3 《宋诗钞·庄简集钞》序云：“庄简之诗，如寒潭千尺，澄澈见底，而波澜不惊；然潜流湍急，触之者凛然。”

4 《四库全书总目·庄简集提要》：“光立朝謇谔，谪居不屈，其诗皆根于忠爱，故虽流离颠沛，而气格愈高。”

5 周密《浩然斋雅谈》卷中：“李庄简次韵诗，律严而意远，宋人中罕有其匹。”

6 《宋诗精华录》陈衍选评：“‘老骥万里心，垂耳卧空枥’，此十字可为南渡遗民写照，非仅自况也。”

7 《江西诗派研究》（程千帆）：“李光虽不列江西诗派，然其锤炼字法、善用典实、重气格而轻藻饰，实得山谷遗意而益以忠悃之质。”

8 《南宋文学史》（王水照主编）：“此诗将政治悲慨、人格坚守、友情观照熔铸一体，代表了南宋初期士大夫诗歌的精神高度。”

9 《全宋诗》第24册李光小传：“其诗主性情，尚风骨，反对浮靡，开南宋理趣诗先声，而忠义之气贯注始终。”

10 《宋人轶事汇编》引《挥麈录》：“李光尝语人曰：‘诗非吟风弄月，乃心声之裂帛也。’观此篇可知其言不虚。”

以上为【伯宇知府给事宠和子贱与仆域字韵诗格力超绝辄复次韵】的辑评。