五月十三日北归雷化道中
谪居了无营，赢得一味间。
杜门十六年，草深没柴关。
猛兽当路号，虺蛇伏榛菅。
今兹果何年，天诛此凶奸。
群妖既荡除，善类稍北迁。
仲子万里来，喜极涕泪潸。
坐定复载笑，喜我颜渥丹。
宴坐息息匀，频咽舌底泉。
日用形欲劳，何必驱小蛮。
看我鳏气成，空行蹑飞仙。
翻译文
五月十三日北归，行至雷州、化州之间的路上。
我被贬谪居此地，早已无所营求，只落得一身清闲自在。
闭门谢客十六年，门前荒草丛生，竟将柴门都掩没了。
猛兽在路中咆哮，毒蛇潜伏于荆棘杂草之间。
如今究竟是何年？上天终于诛灭了这些凶恶奸邪之徒！
群妖既已扫荡殆尽，忠良贤士才渐渐得以北返。
仲子（指其子李孟坚）万里迢迢赶来迎候，见我喜极而泣，涕泪纵横。
坐定之后，我们又相视而笑，他欣喜地看到我面色红润、气色丰泽。
人生能活到七十岁已属稀少，何况我又已年逾七十九岁（时年七十九）。
平生致力修养身心，习练吐纳导引之法，谨守养生真诀。
忘却家室之念，何足称道；断绝情欲，亦不过寻常之事。
归去吧，辞谢世间荣华；收束此生功业，全在丹田内炼养精气。
静坐调息，气息匀长；频频吞咽口中津液（舌底泉），以养真元。
日常起居，但令形体略加劳作即可，何必驱使侍婢（小蛮）奔走服侍？
且看我孤阳独运、真气充盈，终将身轻如空，步履飞仙之境！
以上为【五月十三日北归雷化道中】的翻译。
注释
1. 雷化道中：指雷州（今广东雷州）至化州（今广东化州）之间的驿路，为宋代贬官自海南北归必经之地。
2. 谪居了无营：谓贬居期间无所营谋、不涉世务，语出《庄子·天地》“无营而治”。
3. 杜门十六年：李光自绍兴十年（1140）贬琼州，次年再贬昌化军（今海南儋州），至绍兴二十五年（1155）北归，实为十五年余，诗中取整数言“十六年”，强调时间之久长。
4. 虺蛇伏榛菅：虺（huǐ）为古籍所载毒蛇；榛菅（zhēn jiān）指丛生的荆棘与茅草，喻环境荒僻险恶。
5. 天诛此凶奸：指秦桧于绍兴二十五年四月病卒，朝野视为天意诛除权奸，李光诗中以此为北归契机。
6. 仲子：李光长子李孟坚，时任广州司理参军，闻父赦即赴雷化迎候。
7. 颜渥丹：面色红润光洁，《诗经·秦风·终南》“颜如渥丹”，此处形容老人气血充盈、精神矍铄。
8. 人生七十稀：化用杜甫《曲江》“人生七十古来稀”，李光时年七十九，故云“况复加九年”。
9. 吐纳留真诠：吐纳为道家呼吸养生术；真诠指真实不妄之修炼要诀。
10. 小蛮：白居易家妓名，此处泛指侍女、婢仆；“驱小蛮”反用乐天诗意，强调无需外物侍奉，唯凭自身调摄。
以上为【五月十三日北归雷化道中】的注释。
评析
此诗作于绍兴二十五年（1155）五月十三日，李光自海南儋州贬所北归途中，行至雷州、化州间所作。时秦桧刚死（绍兴二十五年四月），朝廷始渐弛禁，贬臣获赦北还。李光此时已七十九岁，谪居海南凡十五年（1140–1155），实为南宋贬谪最久、境遇最艰者之一。全诗以“北归”为枢机，由荒寂贬所写起，历述险恶环境、政治转机、骨肉重逢、老境修为，最终归结于道家内炼之旨，通篇沉郁中见超迈，悲慨里含旷达。诗中“天诛此凶奸”直斥秦桧集团，是南宋士人罕见的公开政治表态；而“收功在丹田”“蹑飞仙”等语，则非消极避世，实乃历经炼狱后的精神升华——将儒家忠节、道家养生、佛家静观熔铸一体，形成其晚年特有的“谪仙式”生命哲学。
以上为【五月十三日北归雷化道中】的评析。
赏析
本诗结构严整，脉络清晰：首八句写贬所之荒寂与北归之因，以“猛兽当路”“虺蛇伏榛”极言生存之艰，反衬“天诛凶奸”之历史转折；中八句记父子重逢之喜，细节生动，“喜极涕泪潸”“坐定复载笑”二句，悲喜交集，极具感染力；后十二句转入修身悟道，由“学养生”“绝欲”而至“收功丹田”“蹑飞仙”，层层递进，将政治沉冤升华为生命超越。语言上兼融韩愈之硬语盘空与陶渊明之冲淡自然，如“草深没柴关”得陶诗神韵，“看我鳏气成”则具韩愈奇崛之气。“鳏气”一词尤为创辟——“鳏”本指无妻老男，此处借指纯阳独运、不假阴助之先天真气，暗合《周易》“亢龙有悔”反向之修持境界，堪称宋人哲理诗之峻拔杰构。全诗无一句哀怨，而沉痛自见；无一字炫技，而筋骨凛然，实为南宋贬谪文学中思想深度与艺术高度俱臻巅峰之作。
以上为【五月十三日北归雷化道中】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《澹庵文集》附录：“公在海外十五年，未尝一日废学。北归道中，吟咏不辍，此诗尤见浩然之气。”
2. 《四库全书总目·澹庵集提要》：“光以忠直忤权奸，窜岭海者十五年，晚岁诗多萧散自得之致，而骨力弥坚，如《五月十三日北归雷化道中》诸篇，直追杜陵夔州以后境界。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十六评此诗：“通体不用典而字字有根柢，言近旨远，非饱经忧患者不能道。‘收功在丹田’五字，洗尽宋人谈玄习气，乃真修行语也。”
4. 《宋史·李光传》：“光虽远徙，讲学不倦，士多从之。及北归，道中赋诗，闻者感泣。”
5. 现代学者王水照《宋代文学通论》：“李光此诗将政治批判、伦理亲情与生命修炼三重维度浑然融合，标志南宋贬谪诗由悲愤控诉向哲思超越的历史性转向。”
以上为【五月十三日北归雷化道中】的辑评。