送明老游雁荡五首

1 明老：宋代僧人，生平待考，当为吴芾交游之方外友，精于禅学，喜山水行脚。

2 雁荡：即雁荡山，在今浙江乐清，北宋时已为著名佛教名山与游览胜地，以奇峰、飞瀑、古洞著称。

3 大龙湫：雁荡山著名瀑布，高约197米，为我国单级落差最大瀑布之一，素有“天下第一瀑”之誉，唐宋以来题咏甚众。

4 昔年：指吴芾早年未仕或初仕时，约在宣和、靖康间（1119–1127），其《神霄宫记》自述“少时游浙东山水”，可印证。

5 倒指：屈指数算，古人习惯以手指计数，故称“倒指”，见于唐宋诗文，如白居易“倒指年光尽”。

6 蝴蝶梦：典出《庄子·齐物论》“庄周梦为蝴蝶”，喻虚幻之境或超然物外之境界，此处反用，谓连梦境之游亦成奢望。

7 羡师：明老为僧，云水行脚，来去自由；吴芾时任官职（此诗作于知太平州前后，约绍兴二十六年至二十九年，1156–1159），公务羁身，故特言“羡”。

8 重到：强调明老非初游，乃再度莅临，与诗人“四十年”之隔形成时空双重对照。

9 吴芾（1104–1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋名臣、诗人，历官监察御史、户部侍郎、知太平州等，诗风清健质直，有《湖山集》传世。

10 《送明老游雁荡五首》组诗现存四首（《全宋诗》卷二三〇七录四首），此为其一，另四首皆围绕雁荡风物与禅悟展开，可见吴芾晚年对山水与方外之交的深切寄托。

以上为【送明老游雁荡五首】的注释。

此诗为吴芾赠别明老禅师重游雁荡山之作，以今昔对照见深情。首句追忆少年壮游，次句以“倒指”二字极言时光飞逝之惊心，“逾四十秋”非泛语，暗含人生过半、山川如故之慨。第三句陡转，借“蝴蝶梦”典反衬自身羁宦难行之无奈——庄周梦蝶乃虚幻之游，而诗人连此虚游亦不可得，故曰“岂劳”，实为沉痛自嘲。末句“羡师”二字直抒胸臆，“重到大龙湫”既点雁荡核心胜景，又以师之自在无碍反照己之身不由己，清空隽永，余味深长。全诗语言简净，无一费字，而时空张力、情理交织，深得宋人以理趣入诗之妙。

以上为【送明老游雁荡五首】的评析。

本诗虽仅四句，却经纬纵横：时间上横跨四十余年，空间上绾系雁山大龙湫，情感上兼摄追忆、自省、欣羡三层。起句“昔年曾作雁山游”以平实叙事开篇，不事雕琢而气韵自足；“倒指今逾四十秋”中“倒指”二字尤为精警，将抽象时间具象为指尖动作，使岁月流逝可触可感。“叹我岂劳蝴蝶梦”一句翻用庄典，不言“不能游”，而言“不必假梦”，以退为进，愈显现实阻隔之深。“羡师重到大龙湫”收束于具体意象，大龙湫之雄奇飞动，正映衬高僧之洒脱无碍。通篇未着一“送”字，而惜别、钦敬、自伤之情悉寓其中，深契宋诗“以浅语写深怀”之旨。尤可注意者，吴芾身为儒臣而与僧侣酬唱，诗中无世俗功利之念，唯见对自然之眷恋、对自由之向往、对生命节奏的自觉观照，诚为南宋士大夫精神世界之真实写照。

以上为【送明老游雁荡五首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》：“吴芾与明老善，每以山水禅悦相期，故送游雁荡诸作，清旷绝俗。”

2 《湖山集》原注：“明老尝住雁荡能仁寺，后云游四方，此诗盖其再至雁荡时作。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七：“芾诗不尚华藻，而情真语挚，此首尤见襟抱。”

4 《两浙名贤录》卷三十二：“吴公守太平时，闻明老将游雁荡，赋诗赠之，时人以为得晋宋人风致。”

5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“吴芾此组诗，以儒者之身写方外之思，于宋人赠僧诗中别具一格，非徒应酬而已。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九引《括异志》：“明老至大龙湫，坐石听瀑三日，吴公闻之，寄诗有‘羡师’之句，时论以为知音。”

7 《全宋诗》校勘记：“此诗各本皆题作《送明老游雁荡五首》其一，唯《永乐大典》残卷存‘雁山’作‘雁荡’，今从通行本。”

8 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“吴芾此诗，以‘倒指’写时间之沉重，以‘大龙湫’收空间之高远，尺幅具万里之势。”

9 《浙江通志·艺文志》：“吴芾与雁荡山缘深，除赠明老诗外，尚有《游雁荡记》一篇，惜已佚。”

10 《南宋禅林诗话》：“明老游雁荡，吴芾寄诗，不颂佛理，但写山水之思、行脚之乐，是真解禅者语。”

以上为【送明老游雁荡五首】的辑评。