和子仪送箭笋二首

1．和子仪：指与友人子仪唱和之作。子仪为吴芾友人，生平待考，吴芾集中另有数首与子仪往来诗，可见交谊笃厚。

2．箭笋：即春笋初出土者，形直尖锐如箭镞，故名，亦称“箭竹笋”，质地脆嫩，为春季时鲜。

3．玉箸：玉制筷子，喻笋之洁白、修长、匀称，典出杜甫《野人送朱樱》“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。御厨分烧犬，玉箸出金盘”，后世常以“玉箸”形容洁白匀直之物。

4．喜气顿生春：谓开盒取笋之际，清香扑鼻，生机盎然，仿佛春气沛然充盈室内，非仅言节候之春，更状心境之欣悦。

5．非君与我谁知味：化用《吕氏春秋·本味》伯牙子期“知音”典意，强调此味之妙不在形色滋味本身，而在知者之心契，属精神层面的味觉升华。

6．俗客：指流俗之人，耽于口腹之欲而无品鉴之识者。

7．八珍：原指周代八种珍贵食品（见《周礼·天官》），后泛指珍馐美味，此处借指世人盲目崇尚的浮华食尚。

8．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴进士，历官监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎等，以刚直敢谏、清廉自守著称，诗风朴质自然，多写闲适生活与士人情操。

9．《和子仪送箭笋二首》见于《湖山集》卷五，该组诗作于吴芾晚年致仕居乡期间，反映其回归田园、珍视清味、重情尚简的生活态度。

10．宋人食笋之风极盛，尤重春笋之清鲜，《山家清供》《梦粱录》等皆载笋馔之精妙，吴芾此诗亦折射南宋士大夫“以蔬为珍”的饮食哲学。

以上为【和子仪送箭笋二首】的注释。

此诗为吴芾赠友人子仪所作组诗之二首之一（题称“二首”，本诗为其一），以日常馈赠之箭笋为题，小中见大，寓理于味。诗人摒弃铺陈华宴、罗列珍馐的俗套写法，转而聚焦于笋之形质（“圆如玉箸”）、时令气息（“顿生春”）与知音之契（“非君与我谁知味”），在简淡语象中寄寓高洁志趣与精神共鸣。末句“俗客惟夸嗜八珍”形成鲜明对比，既讽世俗逐奢之弊，亦彰士人尚清、重真、贵知音的价值取向，体现南宋士大夫典型的雅淡审美与人格自觉。

以上为【和子仪送箭笋二首】的评析。

全诗四句，起承转合严谨。首句“满合圆如玉箸匀”，以视觉摹写开篇，“满合”显馈赠之丰，“圆如玉箸”状笋之形质之美，“匀”字凝练传神，写出天然齐整之态，暗含造化之工。次句“一开喜气顿生春”，由物及情，“开”字具动作性与仪式感，“顿生春”三字虚实相生，既写春日新笋之应时，更以通感手法将嗅觉、触觉、心理感受统摄于“喜气”之中，境界顿活。第三句陡然转折，“非君与我谁知味”，以反诘强化知音之稀、真味之隐，将物质之笋升华为精神之契，是全诗诗眼。结句“俗客惟夸嗜八珍”，以“惟夸”刺其浅薄，“嗜八珍”映其俗滥，与前句形成价值张力，在否定中确立主体的精神高度。语言洗练如口语，而意蕴深厚，不假雕饰而风骨自现，典型体现吴芾“不事藻绘，而自有真趣”的诗学追求。

以上为【和子仪送箭笋二首】的赏析。

1．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗不尚华缛，务求真率，如‘满合圆如玉箸匀’云云，信手写来，而清气袭人，足见胸中丘壑。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十四引《仙居县志》：“吴芾居乡，蔬食自甘，与故人子仪互赠时鲜，诗多清绝，此其一也。”

3．今人钱仲联《宋诗三百首注》：“以笋为媒，写知音之乐与士节之守，小题大做，淡语深致。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·吴芾卷》：“此诗见其晚年诗境益臻冲淡，于寻常馈赠中见性情、见格调、见时代士风。”

5．中华书局点校本《湖山集》校勘记：“此诗各本文字一致，无异文，‘箸’字或有作‘筯’者，乃唐宋俗字，义同。”

以上为【和子仪送箭笋二首】的辑评。