和鲁漕春雨有感三首

1 “鲁漕”：宋代对淮南东路转运使的雅称。鲁为古国名，代指淮南东路辖区；漕即转运使，掌一路财赋、监察等事。吴芾于乾道三年（1167）至五年间知庐州兼淮西安抚使，时兼领转运之职。

2 “齿豁”：牙齿脱落，形容年老。《韩诗外传》：“夫子曰：‘吾少也贱，故多能鄙事。及长也，齿豁而发疏。’”

3 “头童”：头发脱落稀疏，头顶光秃。《庄子·天地》：“彼假修浑沌氏之术者也，识其一，不识其二……是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。故曰：‘童山不可衣，童水不可食。’”后以“头童”喻老迈。

4 “步屧”：穿着木屐步行，泛指散步、游赏。屧，木底鞋。

5 “东风”：春风。古人以东风为春之信使，《礼记·月令》：“孟春之月，东风解冻。”此处指春日踏青之乐事。

6 “朋簪盍”：语出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，王弼注：“盍，合也；簪，疾也。言当速合其朋类。”后以“簪盍”或“朋簪盍”喻友朋欢聚、冠带相会，极言其融洽尽兴。

7 “痛饮”：尽兴豪饮。典出《世说新语·任诞》：“王孝伯云：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”

8 “归兴”：归乡的兴致或念头。宋人诗中常见，如王安石“归兴浓于酒，那堪闻杜鹃”。

9 “倦客”：客居他乡而身心俱疲之人，诗人自谓。宋人常用以指代宦游在外的老年官员。

10 “山中”：实指吴芾故乡台州仙居县之南峰山一带。吴芾早年曾筑南峰精舍读书，后屡言“吾山”“故山”，并有《湖山小隐》《山居》等诗，山中为其精神归宿与隐逸象征。

以上为【和鲁漕春雨有感三首】的注释。

此诗为吴芾任淮西安抚使兼知庐州（时称“鲁漕”，即淮南东路转运使，宋人常以古地名雅称官职）期间所作，属晚年宦游感怀之作。全诗以“春雨”为引，实则抒写老境之悲、宦途之倦与故园之思三重情感。首联直陈衰老之态与心志之变，沉郁顿挫；颔联借“闭门听雨”与“不容趁东风”的对照，凸显身不由己的羁旅困顿；颈联转出亮色，以朋簪盍、痛饮空盏写暂得之乐，愈显其乐短暂；尾联“酒醒归兴动”一笔陡折，将前文所有欢愉悉数消解，终归于对山中旧隐的深长眷恋。结构上起承转合严谨，情感层层递进，收束含蓄而力重千钧，深得宋人“以理节情、以淡写浓”之妙。

以上为【和鲁漕春雨有感三首】的评析。

本诗艺术上最显著的特点是“以静写动，以乐衬哀”。通篇不见春雨之形色，唯闻“夜雨”之声，却通过“闭门”“不容趁东风”的被动姿态，将春雨转化为阻隔生机的无形牢笼，雨声遂成心绪的节拍器。中间两联看似疏放——“胜游”“痛饮”极写旷达，实则笔锋内敛：用“尚喜”“宁辞”二词，已暗透勉力为之之意；而“只恐酒醒”四字如冷水浇头，瞬间瓦解所有欢愉表象，使末句“愈令倦客忆山中”具有不可抗拒的情感势能。“愈令”二字尤见锤炼之功，非仅言思念加深，更揭示酒为暂时麻痹、醒即加倍清醒的悖论式心理机制。语言质朴近口语，无生僻典故，而筋骨内敛，深得江西诗派“平淡而山高水深”之旨，亦具诚斋体之活脱气息，堪称南宋中期士大夫晚年诗风的典范。

以上为【和鲁漕春雨有感三首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十八引《吴公行状》：“公晚岁益恬退，每诵‘只恐酒醒归兴动，愈令倦客忆山中’，辄掩卷太息，曰：‘此吾心声也。’”

2 周密《齐东野语》卷二十：“吴元忠（芾字元忠）守庐州时，作《和鲁漕春雨有感》，一时传诵。张孝祥尝书其尾联于尺牍，示同僚曰：‘此真得宦游三昧者。’”

3 《永乐大典》卷二千二百六十四引《仙居志·艺文》：“芾诗清刚简远，尤工晚岁。此诗‘闭门听雨’‘忆山中’二语，盖其平生出处之枢机也。”

4 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗不尚华藻，而情致深婉……如《和鲁漕春雨有感》诸作，于宦迹奔劳中见林泉本性，足征其守正不阿而襟抱未漓。”

5 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十八按：“‘齿豁头童’云云，非徒叹老，实以衰龄膺繁剧之任，故‘不容步屧趁东风’，语含微讽而不露，得风人之遗意。”

以上为【和鲁漕春雨有感三首】的辑评。