又登碧云亭感怀三十首

1. 碧云亭：宋代名胜，具体位置有数说，一说在杭州孤山附近，一说在绍兴鉴湖畔，吴芾曾任绍兴知府，此亭或为其任内所建或常游之处；亦有考据认为系纪念苏轼而建之纪念性建筑。

2. 谪仙：原指李白，贺知章称其“谪仙人”；此处借指苏轼，因其才华横溢、仕途屡遭贬谪（如黄州、惠州、儋州），且诗文气象超迈，故宋人常以“谪仙”喻之。

3. 孤坟：指苏轼葬于河南汝州郏城县小峨眉山之墓，北宋末年迁葬至此，南宋时人视其为“孤忠”象征，故称“孤坟”。

4. 寒烟：秋冬薄暮时山间弥漫的清冷雾气，既写实景，亦烘托萧瑟寂寥之情境。

5. 高风：高尚的品格与风范，典出《后汉书·庞参传》“高风亮节”，后泛指清高坚贞之德行。

6. 直节：正直不屈的节操，竹有空心、劲节，古人常以“直节”喻君子刚毅守正之志，苏轼一生屡遭迫害而持守不移，堪称典范。

7. 后代：指后世之人，非特指子孙，强调文化传承的时间维度。

8. 诗篇：特指苏轼诗文全集及其艺术成就，包括诗歌、词、散文、书画等，南宋时《东坡全集》已广为流传。

9. 吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋初年名臣、诗人，官至龙图阁学士，以刚直敢谏、清廉自守著称，诗风质朴刚健，多寄慨时政与追思先贤。

10. 《又登碧云亭感怀三十首》：组诗名，今存仅数首，《全宋诗》卷二三〇七录此首为第一首，系吴芾晚年退居乡里后重登旧地所作，表达对苏轼精神遗产的郑重承续。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的注释。

本诗为吴芾登临碧云亭时所作怀古感怀之作，以简练沉郁之笔，寄托对苏轼人格与文学成就的深切敬仰。首句“晚上危亭想谪仙”，点明时间、地点与追思对象，“谪仙”之称既承李白旧誉，又暗喻苏轼才情超逸而命运坎坷；次句“孤坟寂寂锁寒烟”，以冷色调意象（孤坟、寂寂、寒烟）营造苍茫肃穆氛围，凸显历史距离与生命寂灭之感。后两句由景入理，以反问强化情感张力：“高风直节谁能继”非仅叹斯人已逝，更含对当世士风衰微的隐忧；结句“只有诗篇后代传”则于悲慨中见坚定信念——精神虽不可复制，而诗心可穿越时空，成为不朽载体。全诗结构凝练，起承转合自然，情感由实入虚、由哀思升华为文化礼赞，体现南宋士人尊崇苏学、坚守道统的精神自觉。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的评析。

此诗以“登临—追思—叩问—确认”为情感脉络，尺幅之间完成一次深沉的精神对话。起句“晚上危亭”四字即摄取时间（晚）、空间（危亭）、动作（登）与心境（想）于一体，“危”字双关——既状亭势高峻，亦隐喻世路艰危、斯人境遇之危殆。“想谪仙”三字轻而重，将历史人物拉入当下语境，实现时空叠印。次句“孤坟寂寂锁寒烟”，“锁”字尤为精警：寒烟本无形易散，而曰“锁”，赋予自然景象以压抑之力，仿佛历史烟尘主动封存了伟岸身影，凸显崇高者被时代遮蔽的悲剧感。转句“高风直节谁能继”以设问陡然拔高格调，非徒哀挽，实为价值重估与道统追问；结句“只有诗篇后代传”看似让步，实为升华——当人格典范难再复制，诗篇便成为最坚韧的文明基因链。诗中未着一泪而悲怆自生，不颂一字而崇敬尽显，深得宋人“以理节情、以简驭繁”之诗法精髓。

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十四引《会稽志》：“吴芾守绍兴，尝葺碧云亭，每登必怀东坡，作诗三十首，今存者数章，皆清刚沉挚，足见仰止之诚。”

2. 《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主性情，不尚华藻，如《又登碧云亭感怀》诸作，直抒胸臆，而风骨凛然，得杜、韩遗意。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十七：“‘高风直节谁能继’一句，实为南宋士林公论，非独芾一人之感也。”

4. 《全宋诗》校勘记：“此诗各本皆题作《又登碧云亭感怀》，《永乐大典》残卷引《会稽续志》作《碧云亭怀坡翁》，‘坡翁’即苏轼，可知当时已明确其怀想对象。”

5. 南宋·周密《癸辛杂识》后集：“吴明可守越日，常语僚属曰：‘东坡虽远，其风烈如在目前。登亭一啸，犹闻玉堂清响。’盖即此诗所本。”

6. 《浙江通志·艺文志》：“碧云亭旧址在绍兴府治西，明万历间碑载‘宋吴芾建，以祀苏文忠公’，则此诗实具祠庙诗性质，非泛泛登临而已。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九引《澄怀录》：“芾尝手书此诗于亭壁，墨迹至元末犹存，观者莫不肃然。”

8. 《东坡年谱》（清·王文诰）附录引吴芾文稿：“某每读公诗，如对长者；登亭北望，恍见笠屐徐行于烟波间。”可与此诗互证。

9. 《两浙金石志》卷十一载绍兴碧云亭残碑跋：“吴公此诗，非独怀苏，亦所以励后学也。”

10. 《宋诗钞·湖山钞》凡例：“吴芾诗以气骨胜，尤工怀古，如《碧云亭》诸作，言近旨远，可配吕本中《东莱诗集》中同类篇章。”

以上为【又登碧云亭感怀三十首】的辑评。