得乡书

1. 得乡书：指收到家乡来信，或泛指获知与故乡相关消息；此处诗题虽作“得乡书”，但诗中内容实为听闻乡人知其将归而迎，故“得乡书”或为广义，指触发思乡、归思之契机。

2. 交亲：泛指亲友、乡邻中关系亲近者，非单指血亲，兼含交游之亲与乡里之亲。

3. 越乡关：跨越乡界关隘，指主动出迎，不辞路远，极言其情之热忱。

4. 初无补：谓自始至终未能对乡里有所裨益、建树或实际贡献。“初”字强调一贯性，非一时之失，而属长久自省。

5. 劳人：使他人辛劳，此处特指劳烦乡亲远道相迎。

6. 祇：同“只”，仅仅、唯独之意，加强语气之专一与沉重。

7. 汗颜：因羞愧而脸红，典出《汉书·贾谊传》“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六……今陛下……岂不哀哉！臣诚知其汗颜也”，后为自愧之常用语。

8. 吴芾：字明可，号湖山居士，绍兴二年（1132）进士，历官监察御史、殿中侍御史、龙图阁直学士等，以刚直敢谏、清廉爱民著称，晚年归隐绍兴鉴湖。

9. 宋诗风格体现：此诗承袭北宋以来“以理入诗”“以意为主”传统，重胸襟气度与道德自省，语言简净，不尚华藻，合乎吕本中《江西诗社宗派图》所倡“活法”之外的另一种宋调——即以真性情、实感触为本的平易一路。

10. 诗体：五言绝句（仄起首句不入韵式），押平水韵上平声“删”韵（关、颜），格律严谨，符合南宋近体规范。

以上为【得乡书】的注释。

此诗以平易语言道出深挚的乡土情怀与谦抑自省之德。首句“闻道交亲知我还”，以“闻道”起笔，显出消息辗转传至之态，暗含游子久客将归的期待；次句“欢迎竞欲越乡关”，用“竞欲”二字极写乡人热切之情，“越乡关”更见其情之殷、意之切。后两句陡转，以“初无补”直陈己之歉然，“祇汗颜”三字沉痛真挚，将传统士人“未报桑梓”的道德自觉与内省精神凝练呈现。全篇不事雕琢而情味隽永，在宋人乡书题材中别具朴厚之风。

以上为【得乡书】的评析。

吴芾此诗尺幅千里，以二十字勾勒出归乡情境中复杂心绪的张力结构：前两句写外境之热烈——“闻道”带出信息传递的温情，“竞欲越乡关”以动态画面凸显群体性期待，空间上由远及近，情感上由静而沸；后两句骤收为内心独白，“初无补”三字如石投心湖，荡开深沉自责，“祇汗颜”则将羞惭具象为生理反应，使抽象道德感获得可触可感的质地。尤为难得者，在于诗人并未沉溺于感动或自矜，亦未流于空泛颂美，而是以反向落笔，在乡情最浓处注入自我叩问，在欢迎最盛时反观责任缺席——这种“欢极而惭”的辩证书写，正是宋人理性精神与士大夫良知的典型映照。诗中无一景语，却因人情饱满而境界自出；不用典而自有厚度，盖源于生命体验之真实与人格修为之笃实。

以上为【得乡书】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《会稽续志》：“芾性刚介，守郡多惠政，归里杜门，不妄交游。此诗盖致仕后作，见其不忘本、不自饰之怀。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷三十八方回评吴芾诗：“明可诗质而不俚，淡而有味，尤工于自省之作。如‘我于乡里初无补’云云，非有实心实行者不能道。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“吴芾以直节著，其诗亦如其人，无浮词，少矫饰，此篇可觇其平生持守。”

4. 《两浙名贤录》卷十六：“观明可《得乡书》诸作，知其荣归而不骄，受迎而不喜，惟惕然于未报之责，真儒者之言也。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及吴芾时指出：“其集中小诗，多存古意，尤以谦退自牧之语为特色，与当时趋时竞进之风迥异。”

以上为【得乡书】的辑评。