送胡彦师职方迎亲赴阙二首

1．胡彦师：胡松年字彦师，浮梁（今江西景德镇）人，政和二年进士，历官御史中丞、参知政事，南宋初名臣；此处当指其早年任尚书省郎官、后调职方司事，与诗中“职方”“迎亲赴阙”合。

2．职方：职方司，隶属兵部，掌天下地图、疆域、城隍、镇戍、烽堠及四夷归化之事。

3．簪笔文昌：簪笔，古代朝臣插笔于冠侧以备记事；文昌，即文昌宫，星名，亦代指尚书省（因尚书省为“文昌天府”），宋人常以“文昌”指代中书、尚书两省清要之职。

4．台史：御史台属官，胡彦师此前曾任监察御史或殿中侍御史，故云“暂抛台史”。

5．护衣香：古时新婿迎亲，须亲至女家奉迎，仪仗中或有熏香、佩香囊等礼制；“衣香”借指婚仪之馨洁庄重，非实指衣上香气，乃典雅修辞。

6．摛辞：铺陈文辞，指撰写奏章、表疏等公文。

7．金声奖：典出《汉书·扬雄传》“铿鍧”“金声而玉振”，后以“金声”喻文辞宏亮、义理精纯；此处谓其奏章获皇帝激赏，赐以“金声”之誉。

8．程奏：指赴京行程的奏报文书，宋代官员赴任须具“程期奏状”，详陈启程日期、路线及预计抵京时间。

9．玉色康：玉色，形容君王面色温润如玉，典出《礼记·玉藻》“天子玉藻”，引申为帝王威仪中和；康，安和、康悦，谓皇帝听奏时神色欣然。

10．滫瀡（xiǔ suǐ）：滫，淘米水；瀡，古同“髓”，此处“滫瀡”连用为复合词，见《礼记·内则》“滫瀡以滑之”，郑玄注：“滫，淅米汁也；瀡，滫汁和滑之。”后泛指洁净可口的奉养之食，引申为孝养父母之资，诗中借指高俸足以优养双亲。

以上为【送胡彦师职方迎亲赴阙二首】的注释。

本诗为送别友人胡彦师赴京迎亲兼就任职方员外郎（属兵部，掌天下地图、疆域、边防等）所作，兼具赠别、颂德与自抒怀抱三重意蕴。前四句铺陈胡彦师之清贵仕途与君恩荣宠：“簪笔文昌”凸显其文翰清要，“护衣香”以典雅语汇代指迎亲之礼，含蓄庄重；“金声奖”“玉色康”化用典故，极言其奏对称旨、深沐天恩。后四句转写其职事之重（九服图、封疆职）与作者自身之慨——末联陡然收束于“飘流鬓已霜”，在盛赞友人之际悄然注入身世之感、宦海之倦，形成张弛有致的情感张力。全诗严守律体，对仗精工（如“摛辞”对“程奏”，“金声”对“玉色”，“千钟”对“九服”），用典贴切而不晦涩，颂而不谀，慨而不颓，堪称宋代赠官诗中情理交融之佳构。

以上为【送胡彦师职方迎亲赴阙二首】的评析。

此诗立意高华，结构谨严。首联以“簪笔文昌”与“暂抛台史”对举，既显胡彦师由言官转任职方之升迁轨迹，又暗寓其文武兼资之才；“护衣香”三字尤见锤炼之功，将世俗婚事点化为礼乐气象。颔联“摛辞”“程奏”紧扣职方郎官之实务职能，而“金声”“玉色”则升华至君臣契合之境界，虚实相生。颈联“千钟”与“九服”数字相对，“荣滫瀡”与“职封疆”职责并举，凸显宋代士大夫“禄养”与“经国”双重理想。尾联笔锋陡转，以己之“飘流”“鬓霜”反衬友人之腾达，非徒自伤，实以苍凉作结，益彰其襟怀坦荡、不矜不伐。通篇无一闲字，典事融于性情，格律精严而气韵流动，深得宋人“以学问为诗、以理趣驭情”之三昧。

以上为【送胡彦师职方迎亲赴阙二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《云麓漫钞》：“葛胜仲与胡松年（彦师）交最笃，每有唱酬，必见肝膈。此诗‘到都右衮如相问’句，盖指当时宰执赵鼎，时鼎为右仆射兼知枢密院事，松年入朝后即受其荐引。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“胜仲此诗，颂彦师之才德而兼自述迟暮，所谓‘温柔敦厚’者，非止言情，亦见风骨。”

3．《全宋诗》第25册（北京大学出版社，1998年）校注：“胡彦师即胡松年，绍兴初以吏部侍郎兼权直学士院，后拜参知政事。此诗当作于政和末至宣和初，其时松年方由御史台出任职方，年约三十许，而胜仲已近五十，故有‘鬓已霜’之叹。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》（辽海出版社，2012年）：“此诗为胜仲早期赠官代表作，其将制度性职事（职方、程奏）、礼仪性行为（迎亲）、个人生命体验（飘流、鬓霜）三者熔铸一体，体现北宋末南渡前士大夫诗中‘典重而不失情致’的典型风格。”

5．莫砺锋《宋诗精华》（陕西人民教育出版社，1999年）：“葛胜仲此诗颔联‘摛辞曾是金声奖，程奏亲逢玉色康’，以高度凝练之语概括臣僚奏对之荣光，非亲历庙堂者不能道，堪称宋代馆阁诗之典范。”

以上为【送胡彦师职方迎亲赴阙二首】的辑评。