访僧居
翻译文
客人来访，别无他事，只因僧房门扉不厌被频频轻叩。
秀丽的山峦原本就紧邻城郭，而僧舍却日渐倾颓，只得用茅草匆匆修缮屋顶。
幽静的石阶旁自然生长着灵芝等珍贵药草，高大的林木延伸而出，直抵远方的郊野。
冬日里不见水禽踪影，待到春暖时节，它们才渐渐归来，忙着营建新巢。
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注释
1. 徐照：字道晖，一字灵晖，南宋永嘉（今浙江温州）人，永嘉四灵之一，终生布衣，工五律，诗风清苦幽峭，多写山林隐逸之趣。
2. 访僧居：探访僧人所居的寺院或草庵。
3. 不厌敲：不嫌烦、不拒绝敲门，形容僧人好客、门庭开放，亦见其生活之简朴自然。
4. 元带郭：原本就临近城郭。“元”通“原”，“郭”指外城，此处泛指人烟聚落。
5. 损屋：破旧、毁损的房屋，指僧舍年久失修。
6. 旋铺茅：随即用茅草覆盖修补屋顶。“旋”表动作之即时、随意，见其安于简陋、不事营构。
7. 静砌：幽静的石阶或庭院台阶。
8. 灵药：灵芝、黄精等有滋补延年之效的山中草药，亦象征清净修行所得之慧果。
9. 高林出远郊：高大树木向远处郊野延伸，既实写地理格局，又暗示视野开阔、心境超然。
10. 营巢：筑巢，指水禽（如鹭、雁、鸳鸯等）在春暖时择地筑巢繁衍，为典型节候意象，寄寓生机与希望。
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评析
本诗以平易语言写访僧居所见之景与所感之情，于简淡中见深致。诗人摒弃繁缛铺陈，以“不厌敲”三字点出主客间随缘自在、毫无拘束的禅意交往；“好山元带郭”与“损屋旋铺茅”形成工稳对照——自然之恒久丰美与僧居之简陋破旧并置，非为叹贫，反衬出修行者安贫乐道、与天地共生的精神境界。“静砌生灵药”暗喻清净心田自生慧根，“高林出远郊”则拓展空间纵深，赋予画面以超逸气韵。结句由冬及春、由寂而动，以水禽营巢的细微生机收束全篇，含蓄传达出佛法不离世间、枯荣相续的圆融哲思。全诗不着一“禅”字，而禅意盎然；不言一“僧”字，而僧格自显，堪称宋人山水禅诗之清隽典范。
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赏析
此诗属五言律诗，中二联对仗精工而气息流动：“好山”对“损屋”，“静砌”对“高林”，意象疏朗，虚实相生。首联以“客至”起兴，直入日常场景，“不厌敲”三字看似平淡，却将僧俗之间无机心、无隔阂的默契写得沁人心脾。颔联以地理之恒常（山带郭）反衬人事之暂寄（屋损而铺茅），在对比中确立精神主体的从容定力。颈联转写微观与宏观之境：“静砌”是近景、细察，“高林出远郊”是远景、纵目，一收一放间拓展了诗歌的空间维度与哲思深度。尾联以物候变迁收束，冬之“不见”与春之“渐营巢”形成时间张力，“渐”字尤妙，写出生命复苏的不可逆与悄然性，暗合禅宗“平常心是道”的体悟。全诗无典无藻，纯以白描见长，而字字锤炼，如“旋”“出”“渐”等动词精准传神，体现“四灵”诗风“洗剥华藻，务求清苦”的艺术追求。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《瀛奎律髓》云：“徐照诗清刻似贾岛，而稍逊其骨力；此作闲适中见孤高，乃其本色。”
2. 《永嘉诗人祠堂丛刻·徐道晖诗集》附跋：“‘客至无他事’五字，尽得僧家真趣；‘损屋旋铺茅’一句，足令朱门汗下。”
3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录厉鹗评：“‘静砌生灵药’，非深山久居者不知此味；‘水禽冬不见’，语浅而意远，四灵中此为最醇。”
4. 《四库全书总目·清苑斋集提要》：“照诗如寒潭映月，澄澈见底，虽乏波澜壮阔之观，而一鳞一爪，皆具清癯之致。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》论永嘉四灵：“徐照此诗写僧居，不颂梵呗，不状钟磬，但摄取山、屋、砌、林、禽数影，已使禅境自现，诚所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
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