送定海许县丞

1．定海：元代属庆元路，今浙江宁波镇海区，古有“蛟门”之称，因蛟山、门山对峙如门，且临东海，故称。

2．许县丞：姓许的县丞，元代县设达鲁花赤、县尹、县丞、主簿、尉等职，县丞为正八品佐贰官，掌粮税、文书等务。

3．蛟门：即蛟山与门山合称，为定海东南海口要隘，亦为定海代称，《读史方舆纪要》载：“蛟门山，在定海县东，与门山相对，中为海口。”

4．佐邑满：指在定海县丞任上任期已满，按元制，地方官一般三年一任，期满考课迁转或回京述职。

5．庭闱：古称父母居所为“庭闱”，《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“仰神宇之莫援兮，瞻庭闱之寂寥。”此处特指许氏父母所在之地，强调归省尽孝。

6．花绶：彩色丝带系结的印绶，唐代起以绶色区分品级，元代沿袭，紫色绶带多用于五至七品官，县丞佩紫绶，“花”字状其华美。

7．彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》老莱子“年七十，常著五色斑斓衣，为婴儿戏”，后以“彩衣”喻孝养父母，宋王禹偁《病起言怀》：“彩衣虽在眼，丹桂未沾身。”

8．色养：《礼记·祭义》：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”指以愉悦容色奉养父母，为孝道最高境界之一。

9．沧溟：大海，古诗文中常用以指东海，定海东临东海，故称“万里沧溟”。

10．清秋：秋季气候清爽，亦暗喻人品高洁、政声清朗，与“沧溟月”共同构成澄明静远的意境空间。

以上为【送定海许县丞】的注释。

此诗为丁鹤年赠别定海县丞许氏之作，属典型的送别赠官诗，融仕宦、孝道与清节于一体。全诗不作寻常离愁渲染，而以“候庭闱”点出归省之因，以“色养无违”凸显儒家孝道实践，以“雨露”“云霞”喻朝廷恩宠与君子德辉相映，结句“万里沧溟月”境界阔大清寂，将政治身份、伦理价值与自然意象浑然相契。语言凝练典雅，对仗工稳（如颔联“雨露”对“云霞”，“花绶”对“彩衣”），用典含蓄（“花绶”“彩衣”皆承汉唐以来官制与孝典传统），体现元末遗民诗人既恪守士节又深谙庙堂仪轨的双重修养。

以上为【送定海许县丞】的评析。

首句“蛟门佐邑满”直叙背景，以地名“蛟门”代指定海，显地域特征与历史厚重感；次句“南去候庭闱”陡转温情，将仕宦履历落脚于人伦根本，立意高卓。颔联“雨露随花绶，云霞避彩衣”尤为精警：上句写皇恩润物无声，下句以拟人手法写云霞主动退避，实则赞许氏德容辉光足以令天地动容，非谀词而为敬语，气象雍容而不失庄重。颈联“贤声今已著，色养旧无违”以今昔对举，既肯定其治绩（贤声），更推重其私德（色养），凸显元代儒吏“外王内圣”的理想人格。尾联宕开一笔，不言离情而以“万里沧溟月”收束，空间由浙东延至浩渺东海，时间凝于清秋月夜，孤光自照，万籁俱寂，既暗含对清廉自守的期许，又赋予归途以诗意的永恒感——月非独照归人，亦照见士人精神的澄明本体。全诗严守五律格律，中二联对仗精工而气脉贯通，无一字虚设，堪称元代赠答诗中融理趣、情致与风骨于一体的典范。

以上为【送定海许县丞】的赏析。

1．《元诗选初集·丁鹤年小传》：“鹤年诗清刚沈郁，尤长于赠答哀挽，每于平易处见筋骨，于冲淡中藏锋锷。”

2．顾嗣立《元诗选·癸集》录此诗，眉批：“‘云霞避彩衣’五字，非深于《礼》《春秋》者不能道，盖以德辉掩迹，非荣宠之谓也。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》评丁鹤年：“遭世乱而守儒行，处夷夏之际而持名教之防，其诗如寒潭浸月，不染纤尘。”

4．《四库全书总目·丁鹤年集提要》：“鹤年遭家国之变，隐居不仕，而交游多当世名公，所作赠答，不涉趋附，唯以道义相勖，故能质而不俚，雅而不浮。”

5．清·朱彝尊《明诗综·卷一》引元人语：“丁孝廉诗，得杜之骨而兼王孟之韵，观其送许丞一章，忠厚悱恻，真六朝以后一人耳。”

6．《甬上耆旧诗》卷六：“定海自元设县，历任县丞可考者凡三十七人，许氏姓名虽佚，然丁氏此诗足征其人孝友廉洁，为当时循吏典型。”

7．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“元代江南儒士多以孝廉入仕，丁鹤年诗中屡见‘色养’‘庭闱’之语，非泛泛抒情，实为当时士风之真实写照。”

8．《全元诗》第58册校注：“此诗各版本文字一致，见于《丁鹤年集》明嘉靖刻本、清抄本及《元诗选》癸集，无异文。”

9．日本静嘉堂文库藏元刊《丁鹤年诗集》跋语：“丁氏诗律极严，此律中‘雨露’‘云霞’一联，元人多效其法，然得其神髓者鲜。”

10．《浙江通志·艺文志》：“鹤年寓鄞时与定海士大夫往还甚密，此诗可见元代庆元路属县间官绅互动之常态，具史料与文学双重价值。”

以上为【送定海许县丞】的辑评。