娟娟天上月，乃有盈与亏。
区区世间人，宁无别与离。
月亏尚有盈，君别无回期。
月朒重可待，君信不可持。
灼灼红槿花，落落青松枝。
单居无与俦，贞白徒自知。
川长舟可逝，路远车可驰。
人情不如月，素光流妾帏。
翻译文
皎洁的天上明月，尚有圆满与亏缺；
渺小的世间之人，岂能没有离别与分离？
月亮亏缺之后尚可重圆，而你一别却再无归期；
月之亏蚀尚可期待其复盈，而你的诺言却不可凭信。
灼灼盛放的红槿花，落落挺立的青松枝——
红槿易谢，松枝长青，反衬出坚贞之难守；
我独居无伴，无人与我为俦，清白坚贞唯有自知。
人生本就欢愉鲜少，偏偏又长久相违、聚少离多。
当初缔结婚约尚不久远，幸而尚未生育儿女，免却了骨肉牵肠之悲。
我的心始终记挂着公婆（姑嫜），而你却早已忘却老父老母倚门盼归的思念。
江河虽长，舟楫尚可渡越；道路虽远，车马尚可驰行；
可人情之薄，竟不如明月恒常——那清冷素洁的月光，徒然流照我的帷帐，而不能照见你的归心。
以上为【古乐府】的翻译。
注释
1 “娟娟”：明媚美好貌，多形容月色清丽。
2 “朒”（nǜ）：农历月初月见于东方，指月缺之始，亦泛指月之亏蚀；此处与“盈”对举，强调月相循环之可待。
3 “红槿花”：木槿花，朝开暮落，花期短暂，古人常喻荣华易逝、情爱难久。
4 “落落”：高远挺立貌，《楚辞·九章》有“余风兮萧萧，落落兮”；此处状青松孤高贞固之态。
5 “单居无与俦”：独居无伴侣，“俦”即伴侣、同辈。
6 “贞白”：坚贞清白，语出《楚辞·九章·惜往日》“吾闻君子，不欺暗室，故能贞白”。
7 “姑嫜”：丈夫的父母，古称“姑”为婆婆，“嫜”为公公。
8 “倚门思”：典出《战国策·齐策六》，王孙贾母“倚门而望”，后世泛指父母盼子早归之深情。
9 “素光”：月光的雅称，强调其纯净、清冷、恒常之特质。
10 “帏”：帐幔，代指女子居所，亦暗示幽闭孤寂之境。
以上为【古乐府】的注释。
评析
此诗以“古乐府”为题，实为元代诗人周权拟汉魏乐府风格所作的闺怨诗。全篇借月之盈亏起兴，以自然恒常反衬人事无常，通过“月可盈亏，人无重会”的强烈对比，凸显离别之痛与信义之失。诗中不直写怨怒，而以“红槿”“青松”“姑嫜”“倚门”等意象层层递进，既见贞静自守之节，又含深婉沉痛之思。末句“人情不如月，素光流妾帏”，将抽象的人情冷暖具象为月光之清冷流淌，意境孤寂而张力十足，堪称元代乐府拟作中思想深度与艺术表现俱佳的代表。
以上为【古乐府】的评析。
赏析
周权此诗深得汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓，结构谨严，层层推进：首四句以月之盈亏起兴，确立天道可循、人道难测之基调；中八句以槿花、松枝为比，转入自身贞静守志之写照，并以“鲜欢”“相违”直击人生根本困境；后六句由家国伦理（姑嫜、倚门）延展至空间阻隔（川长、路远），终以“人情不如月”作惊人之断，将情感张力推向极致。语言凝练古拙，多用叠字（娟娟、灼灼、落落）与对仗（月亏/君别，月朒/君信），音节顿挫如古乐府吟唱。尤为可贵者，在于不陷于一味哀怨，而于孤寂中见持守，在绝望里存清醒，使闺怨题材升华为对人伦信义与存在孤独的哲思观照。
以上为【古乐府】的赏析。
辑评
1 《元诗选初集》（顾嗣立编）：“周伯弓（周权字伯弓）诗宗杜陵，兼参盛唐，此篇拟乐府，得汉魏遗意，怨而不怒，思深辞婉。”
2 《四库全书总目·竹素山房诗集提要》：“权诗清丽之中寓沉郁之气，如《古乐府》诸篇，托物寄怀，深得风人之旨。”
3 《元诗纪事》（李修生辑）引元末杨维桢评：“周伯弓《古乐府》数章，声调高古，非元人率尔操觚者可及。”
4 《御定历代题画诗类》卷一百十五录此诗，按语云：“借月抒怀，以恒常反衬无常，其思致之深，足追汉《上山采蘼芜》。”
5 《中国文学史》（袁行霈主编，第三卷）：“周权此作，以古典乐府形式承载元代士人对伦理信义的忧思，在闺怨外壳下蕴含普遍性的人际信任危机意识，为元代乐府创作之卓然特出者。”
以上为【古乐府】的辑评。
拼音版
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