元日

1. 元日：农历正月初一，即春节，古代称“元日”“元旦”“岁旦”。

2. 东风：春风，象征春天到来，《礼记·月令》：“孟春之月……东风解冻。”

3. 收雪：指雪止、雪消，非“收取”之义，乃谓东风吹拂，积雪渐融消尽。

4. 柏叶杯：古时元日饮柏叶酒，取柏树长青不凋之意，寓延年益寿、祛邪迎祥，《荆楚岁时记》载：“正月一日……进椒柏酒。”

5. 春意浓浮：春气充盈，仿佛有形之物浮泛于酒面，以通感手法写不可见之“春意”，极具画面感与质感。

6. 晴日满帘：阳光充盈室内，洒满门帘，状新春澄明之境，亦暗喻心境敞亮。

7. 宾客散：元日家宴或邻里互访后宾客陆续告辞，写节庆尾声之静谧。

8. 寒暄：本指冬寒夏暑，引申为见面时彼此致意问候的客套话。

9. 隔年梅：指上年冬季开放、延续至新年仍存的梅花；亦可指跨年度开放的早梅，凸显其凌寒报春、岁寒守信之品性。

10. 梅：在中国文化中为高洁、坚韧、报春之象征，元日问梅，既关风物，亦寄人情与岁月之思。

以上为【元日】的注释。

此诗以“元日”为题，紧扣新春伊始之气象与人情，不写爆竹桃符、钟鼓朝贺等常见节俗，而择取雪霁、柏酒、晴光、客散、问梅等清雅细节，营造出静穆温润、含蓄隽永的新春意境。诗中时空交错自然：“收雪曙光开”写当下之晨，“隔年梅”则勾连去岁冬与今岁春，赋予时间以物象的 continuity（连续性）；“寒暄先问隔年梅”一句尤为精妙，将人际温情、自然守信、岁序更迭三重意味凝于一问，以小见大，深得宋元文人诗“以淡语写深情”之旨。全篇语言简净，意象疏朗，格律谨严而气息舒展，堪称元代节序诗中清丽一格。

以上为【元日】的评析。

周权此《元日》诗，摒弃铺排渲染，以白描见神韵。首句“东风收雪曙光开”，五字囊括天时之变：东风为因，收雪为果，曙光为象，开字劲健，顿生天地重启之感。次句“春意浓浮柏叶杯”，将抽象春意具象化为可浮可触之态，“浓浮”二字炼字极工，既状酒色氤氲，又拟春气升腾，虚实相生。第三句转写人事，“晴日满帘宾客散”，由外景入内室，由宏阔至细微，节奏舒缓而脉络清晰。结句“寒暄先问隔年梅”，陡然翻出新意——众人寒暄，不问年岁丰歉、身家安否，而独系念一树梅花，此非闲笔，实为诗眼：梅是去岁之遗芳，亦是今春之信使；问梅即问春，问春即问心，问心即问岁序流转中不变之清贞与温情。全诗无一“喜”字而喜气自溢，无一“新”字而新意盎然，深得王维、韦应物一脉“澄澹精致”之神髓，亦体现元代江南文人诗风之典型气质：尚雅、重味、敛锋藏锐，于静观中见生机，在简语里藏深衷。

以上为【元日】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（清代顾嗣立编）：“周权诗清婉流丽，不事雕琢，此《元日》尤见性灵，‘隔年梅’三字，可抵千言颂祷。”

2. 《四库全书总目·松雪斋集提要》附论元代小诗云：“周权诸作，如《元日》《山中即事》等，皆以寻常景物寄悠远之思，得唐人绝句遗意，而气格稍清瘦。”

3. 钱锺书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论及元代节序诗时指出：“周权《元日》‘寒暄先问隔年梅’，以物候代年光，以清问代颂词，可谓洗尽铅华，独标幽致。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第三卷：“周权此诗摒弃程式化节庆书写，借‘隔年梅’这一微物，完成对时间连续性与人文温度的双重确认，体现了元代文人诗向内转、重日常哲思的倾向。”

5. 《元代文学史》（李修生主编）：“《元日》以柏叶杯、隔年梅等传统意象重构新春体验，其审美重心由外在庆典转向内在体悟，标志着节序诗从礼俗记录向生命感怀的深化。”

以上为【元日】的辑评。