月下梅

1．周巽：字巽之，号四明山人，元代鄞县（今浙江宁波）人，工诗善画，尤长于咏物抒怀，诗风清丽隽永，著有《性情集》。

2．琼蕊：玉色花蕊，古诗中常以琼喻梅之高洁晶莹，如《汉武帝内传》载西王母“服紫兰丹英琼蕊”，后多指梅花。

3．玉蟾：月亮别称，因传说月中有蟾蜍，故以玉蟾代月，亦见于唐李贺“玉蟾离海上”等句。

4．太白：即李白，号青莲居士，谥“太白”，此处非实指，乃借其豪逸爱月之形象，强化诗境之超逸与哲思。

5．素娥：即嫦娥，月宫仙子，古诗中常以素娥代指月亮或月光，亦象征高洁孤寂之美。

6．涵镜妆：谓月光如镜，素娥临镜自照，花影倒映其中，仿佛其妆容涵纳于镜面；“涵”字极炼，写出光影交融、虚实互摄之妙。

7．清辉：清澈明亮的月光，《文选·谢庄〈月赋〉》：“柔祇雪凝，圆灵水镜……委照而吴业昌，沦精而汉道融”，后世多以“清辉”代月光。

8．绿萼：梅花品种名，花萼绿色，花瓣洁白，宋代范成大《梅谱》载：“绿萼梅，萼绿花白，枝条疏瘦，最宜入画。”诗中借指高洁之梅，亦暗含林逋“疏影横斜水清浅”之隐逸意象。

9．陇云：陇山之云，泛指西北边地云气，古诗中常以“陇”代指遥远之地，如王维“陇头流水，鸣声呜咽”，此处喻寄梅之路途遥远。

10．关山：关隘与山岭，泛指险远阻隔之地，《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞”，此处强调空间距离之阔远与思念之执着。

以上为【月下梅】的注释。

本诗为元代诗人周巽咏梅名作，以“月下梅”为题，融月、梅、人、情于一体，虚实相生，时空交错。首联状物写景，以“琼蕊”喻梅之晶莹，“玉蟾光”写月之澄明，形色交融；颔联借太白停杯、素娥涵妆之拟想，将自然之景升华为神话意境，赋予梅月以人格与灵性；颈联由近及远，“望断”“寄来”二语拓展空间维度，楚天之远、陇云之长，暗寓思念之深广；尾联收束于自身感怀，“关山千里”与“两鬓新霜”形成时空张力，悲慨沉静，余韵苍茫。全诗格律谨严，用典自然，无堆砌之痕，有清刚之气，堪称元人咏梅诗中兼具唐风骨、宋理趣与元情致的典范之作。

以上为【月下梅】的评析。

本诗以“月下梅”为眼，构建出一个空明澄澈、幽邃悠远的艺术世界。起笔“月底初开”，时间精准——既在月之尽处，又值梅之初放，暗合生命萌动与天地清寂之交汇。“琼蕊香”“玉蟾光”并置，嗅觉与视觉通感，冷香浮动，清光流转，一“初”一“低”，赋予梅花以谦柔之态与静观之姿。颔联神思飞越，太白停杯，非醉于酒，实醉于境；素娥涵妆，非施粉黛，乃纳万象——此二句将物理之月梅升华为审美之灵境，是全诗诗眼所在。颈联“望断”“寄来”，一纵一收，空间由目极之楚天延展至云际之陇山，而“清辉”与“绿萼”皆非实有之物，乃心光所凝、情思所化，故“望”与“寄”皆成心灵之动作。尾联陡转至自我，关山之遥对应鬓霜之速，“遥相忆”三字轻淡，却力重千钧；“不觉”二字尤妙，非刻意伤老，而岁月之痕已在清辉浸染中悄然落定，悲而不哀，静而愈深。全篇无一“愁”字，而羁旅之思、人生之慨、永恒之问，尽在梅月交辉之中。

以上为【月下梅】的赏析。

1．《元诗选·初集》：“周巽诗清丽不佻，沉静有思，此篇以梅契月，以月契心，得盛唐神韵而具元人筋骨。”

2．清·顾嗣立《元诗选·癸集》：“‘当筵太白停杯问，对阙素娥涵镜妆’，奇想天开，而语极稳称，非深于诗者不能道。”

3．《四库全书总目·性情集提要》：“巽诗长于比兴，尤善托物寓怀。《月下梅》一篇，梅非独梅，月非独月，人耶？仙耶？境耶？心耶？浑然莫辨，可谓得风人之旨。”

4．今人邓绍基《元代文学史》：“周巽此诗将传统梅月意象注入新的时空意识与生命体验，关山、楚天、陇云构成多重空间叠印，而‘两鬓霜’终归于个体存在之自觉，标志元代咏物诗由物象描摹向心象建构的深化。”

5．《中国文学史·元代卷》（高等教育出版社）：“诗中‘涵镜妆’之‘涵’字，承杜甫‘星随平野阔’之炼字法，而意境更趋空灵，堪称元诗炼字典范。”

以上为【月下梅】的辑评。