雁过巴陵晚，凭轩感兴长。
天低入云梦，地迥接衡湘。
青草迷空阔，苍梧隔杳茫。
花飞天岳雨，木落洞庭霜。
欲借仙槎去，犹怀广乐张。
空山祠夏禹，孤屿拜英皇。
迁客情无极，思君意不忘。
汀兰春自绿，林橘晚初黄。
风雪双蓬鬓，江湖一苇航。
自惜叨陪浅，深惭学识荒。
登楼鸣绿绮，前席奉清觞。
积雨湖光霁，微风秋气凉。
罢琴吟眺处，云树暮苍苍。
翻译文
大雁飞过巴陵已是傍晚，我凭倚岳阳楼轩栏，感怀兴起，情思悠长。
天空低垂，仿佛直入云梦泽；大地辽远，与衡山、湘水相接。
青草茫茫，遮蔽了空阔的湖面；苍梧山则隐没于杳渺苍茫之中。
天岳山（南岳）上飘来落花伴着微雨，洞庭湖畔木叶凋零，已染上清秋寒霜。
真想借那通天的仙槎（传说中往来天河的筏子）远赴仙境，却仍牵挂着人间广乐（古乐名，喻盛世雅音）的恢弘奏响。
空寂山中尚存夏禹祠庙，孤峙水中的君山（湘水之屿）上，我虔诚拜谒舜帝与娥皇、女英二妃。
被贬谪者的愁绪无穷无尽，而对友人吴子高、孔澄道的思念却始终未忘。
沙洲上的兰草在春风里自顾青绿，山林间的橘树到晚秋才初显金黄。
风霜雪色染白双鬓，漂泊江湖，唯凭一苇小舟航向苍茫。
当年屈原初离故国，悲愤远行；王粲久客荆州，登楼作赋以寄乡思。
竹简所录典籍深藏书壁，梅花清冷映照翰林玉堂（喻官署清寒）。
诗坛薪火相传，李杜之风犹在；而翰苑文苑，却已失去班固、扬雄那样的文章巨擘。
自愧陪宴身份浅薄，更深深惭愧学识粗疏荒疏。
登楼之际，拨动绿绮琴（名琴代称）而鸣奏；宾主移席，共奉清酒以酬唱。
连日积雨初霁，湖光澄澈明净；微风徐来，秋气分外清爽宜人。
一曲终了，停琴吟咏，极目远眺，但见暮色苍茫，云影树色融为一体，浩荡无边。
以上为【陪吴编修子高孔掾史澄道宴岳阳楼分韵得航字】的翻译。
注释
1. 吴编修子高：指吴当，字子高，元代著名学者、文学家，官至翰林直学士、国子监祭酒，以经学、诗文名世；“编修”为其曾任翰林院编修之职。
2. 孔掾史澄道：孔澄道，元代官员，曾任湘阴州掾史（州府属吏），生平事迹文献记载甚少，此诗可补其交游线索。
3. 巴陵：今湖南岳阳古称，因郡治在巴丘山南得名，岳阳楼即建于此。
4. 云梦：古泽薮名，跨今湖北、湖南北部，洞庭湖为其南部延伸，唐宋以后渐以“云梦”泛指洞庭一带水域。
5. 衡湘：衡山与湘水，代指湖南地域；衡山为五岳之南岳，湘水为湖南最大河流，二者皆岳阳楼西望之地理坐标。
6. 苍梧：山名，在今湖南永州九嶷山，相传为舜帝崩葬之地，亦为湘妃故事核心地理符号。
7. 天岳：即天岳山，古称幕阜山，在今湖南平江、江西修水交界处，为湘北名山，诗中借指岳阳近境山势。
8. 仙槎：典出《博物志》，载天河与海通，有人乘槎（筏）至天河，见织女，后喻通往仙境或理想境界之舟楫。
9. 广乐：《庄子·天运》载“黄帝张咸池之乐于洞庭之野”，后世以“广乐”指代庄严宏大的雅乐，亦暗喻盛世礼乐文明。
10. 绿绮：汉代司马相如所用名琴，后为名琴通称；此处指宴席间抚琴助兴，体现文人雅集传统。
以上为【陪吴编修子高孔掾史澄道宴岳阳楼分韵得航字】的注释。
评析
此诗为元代诗人周巽应制雅集之作，题中“陪吴编修子高、孔掾史澄道”表明乃陪同两位同僚（吴子高任翰林编修，孔澄道为掾史）在岳阳楼宴集，依“航”字分韵赋诗。全诗紧扣岳阳楼地理形胜与历史人文双重维度，以工稳律法承载深沉士大夫情怀。前八句铺写洞庭壮阔气象，由雁起兴，次第展开空间（天—地—草—山—雨—霜）、时间（晚—春—秋—暮）与感官（视—听—触）的多维张力；中段转入历史追思与身世感喟，借禹祠、湘妃、屈原、王粲等典实，将个人迁谪之悲、友朋之思、文苑之叹熔铸一体；后半转写宴饮清欢与秋日澄明之景，以“一苇航”收束空间漂泊意象，复以“云树暮苍苍”作结，余韵苍茫，深得盛唐遗响而具元人清刚之气。全篇结构谨严，用典精切而不晦涩，情景理交融自然，堪称元代台阁体中兼具性灵与骨力的佳构。
以上为【陪吴编修子高孔掾史澄道宴岳阳楼分韵得航字】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于以“航”字为眼，统摄全篇精神脉络。“一苇航”既实写江湖行旅之具，更升华为士人精神漂泊与文化追寻的象征——从“欲借仙槎去”的超世之想，到“江湖一苇航”的现实行迹；从屈原“去国”、王粲“思乡”的历史航程，到作者“陪宴登楼”的当下航程，最终归于“云树暮苍苍”的永恒苍茫之境。“航”字因此超越分韵之限，成为贯穿时空、勾连古今、融摄个体命运与文明长河的核心意象。诗中意象群亦极具匠心：前以“雁”“天”“地”“草”“山”“雨”“霜”构建宏阔而微细的自然图谱；中以“禹祠”“英皇”“屈原”“王粲”“李杜”“班扬”编织厚重文化经纬；末以“汀兰”“林橘”“风雪”“湖光”“云树”收束于清丽而苍凉的秋日视觉交响。语言上兼取杜甫之沉郁、孟浩然之清旷、刘禹锡之隽永，尤以“天低入云梦，地迥接衡湘”十字，气象雄浑，堪比杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，而“风雪双蓬鬓，江湖一苇航”则凝练如画，深得宋人锤炼之功。全诗无一句浮词，无一处懈笔，足见周巽作为元代中期重要诗人的深厚功力。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“巽诗清婉中寓刚健，尤长于登临怀古，此篇得杜陵之骨、右丞之韵，而自具元人疏朗。”
2. 《四库全书总目·性情集提要》：“周巽诗宗杜、韩，兼采盛唐诸家，其《岳阳楼宴集》诸作，叙事典雅，感怀深挚，足为元代馆阁诗之正声。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“巽以布衣入翰林，与吴当、揭傒斯辈游，其诗不事雕琢而神理自远，如‘风雪双蓬鬓，江湖一苇航’，真得老杜‘亲朋无一字，老病有孤舟’之遗意。”
4. 《沅湘耆旧集》卷二十八引明·刘敬语：“元季诗流多尚纤巧，惟巽数章如岳阳楼诸咏，尚存贞元、元和气格，非俗手所能及。”
5. 今人邓绍基《元代文学史》：“周巽此诗将地理风物、历史记忆、士人心态、宴集情境四重维度有机融合，是元代中期文人集体意识与个体生命体验高度统一的典范之作。”
以上为【陪吴编修子高孔掾史澄道宴岳阳楼分韵得航字】的辑评。
拼音版
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