燕城闭门百花节，郑郎骑驴索我别。示我高人王右丞，辋川之图澹明灭。
一从辞山去吴越，寤寐乡关五情热。偶逢此卷即欣然，人间何处无奇绝？
虞生教授司成馆，文字精神万人杰。品题一百二十言，一言不作溪山说。
卿云亦有溪山趣，事与虞言当合辙。赠朋与亲各有义，颇愧红尘驱蹇拙。
更欲相留度小春，夜深缟杏都成雪。平旦何以答画图？为解临江双佩玦。
翻译文
燕京城中，百花盛开时节却闭门谢客；郑元泽君骑着驴前来寻我，欲与我辞别。他出示我一幅高士王维（右丞）的《辋川图》摹本，画境淡远，明灭恍惚，如在眼前。
自从你辞别故乡青山，远赴吴越之地，我日夜梦绕故园，五种乡情炽热难抑。偶然得见此卷，便欣然忘忧——人间何处没有如此奇绝之景、至美之艺？
虞集先生时任国子监祭酒（司成馆主官），学识渊博、文采超卓，堪称万人之杰；他为此画题写一百二十字评语，字字精警，却无一言涉于溪山形胜之表象。
卿云（或指郑元泽字，或为作者自指；此处据清人考订，当为郑氏别号）亦具溪山之志趣，其襟怀与虞公所言深相契合、同轨而行。
赠友与慰亲，各有其道与义理；我却惭愧于尘世奔逐、蹇劣迟钝，未能尽挚友之责。
更想挽留你共度初春小节，不料夜深时分，院中缟素般的杏花已纷纷飘落，积雪般覆满枝头。
翌日清晨，我将以何物酬答这幅寄托深情的画图？唯有解下临江所佩的一双玉玦，奉赠以寄长思。
以上为【赠郑元泽别】的翻译。
注释
1. 郑元泽：元代文人，生平事迹略见于《元诗选》初集，为范梈友人，字元泽，或号卿云，工书画，有林泉之志。
2. 燕城：元代大都别称，即今北京。
3. 百花节：指农历二月十五花朝节，古以是日为百花生日，京师多有赏花宴集，此处言“闭门”，反衬诗人幽居简出之态。
4. 王右丞：王维，唐诗人、画家，官至尚书右丞，世称“王右丞”；《辋川图》为其隐居辋川时所绘山水长卷，后世摹本甚多，为文人画典范。
5. 寤寐乡关：醒时梦中皆思念故乡；“五情”指喜、怒、哀、惧、爱五种基本情志，此处泛指深切复杂的乡思。
6. 虞生：指虞集（1272–1348），元代著名文学家、教育家，时任国子监祭酒（司成馆主官），故称“虞生教授司成馆”。
7. 司成馆：国子监别称，汉代设“司成”，为国子监前身；元代沿称，主管全国最高学府及教育事务。
8. 一百二十言：指虞集为此《辋川图》摹本所作题跋恰为一百二十字，今虽佚，但范诗特标其数，可见当时文坛重其精严。
9. 卿云：据清顾嗣立《元诗选·范梈小传》引旧注：“郑氏号卿云”，非天象之“卿云”，乃郑元泽自号，寓祥瑞高洁之意。
10. 双佩玦：古代玉制环形佩饰，缺口曰“玦”，象征决断、信诺；“双玦”尤为郑重，典出《楚辞·九章·湘君》“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”，此处反用其意，非弃而赠，示永志不忘。
以上为【赠郑元泽别】的注释。
评析
此诗为范梈送别郑元泽所作，融赠别、论画、怀乡、崇德、自省于一体，结构缜密，情感层叠。首联以“闭门百花节”反衬“骑驴索别”之恳切，起笔即见张力；次联借王维《辋川图》引入高逸精神传统，将现实离别升华为林泉心契；三、四联转写虞集题跋之精妙——不言山水而得山水之魂，凸显元代文人重神轻迹、尚理尚韵的审美取向；“卿云”句暗扣郑氏名号与志趣，使赠别具人格深度；“赠朋与亲”二句陡然跌入自省，由超然画境折返尘世困顿，真挚沉郁；结句“解玦临江”，化用《楚辞·湘君》“捐余玦兮江中”典，以玉玦象征坚贞信义与清刚气骨，将物质馈赠升华为精神盟誓。全诗无直写悲戚，而离思愈厚；不事铺陈，而境界愈高，典型体现范梈“清刚雅健、理致深醇”的诗风。
以上为【赠郑元泽别】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以画为媒、以别为线，织就一张跨越时空的精神网络：王维之画是古典理想的坐标，虞集之题是当代文统的刻度，郑氏之行是生命实践的轨迹，而诗人自身则居于交汇点上，既承前启后，又内省自照。诗中“澹明灭”三字，既状画境之光影浮动，亦隐喻理想与现实、永恒与须臾之间的微妙辩证；“一言不作溪山说”看似否定山水形貌，实则揭示元代文人画论核心——画之至境不在摹形，而在“写心”“达理”。末句“解临江双佩玦”，表面动作简朴，内里却含三重厚重：一重是《楚辞》传统的香草美人式忠贞，二重是魏晋以来“临江赠佩”的知音之契，三重是元代士人于仕隐夹缝中坚守精神佩玉的自觉。全篇无一“泪”字而凄清自见，无一“高”字而格调自峻，诚为元诗中融哲思、画理、人情于一体的典范之作。
以上为【赠郑元泽别】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》评：“范德机七言古诗，清刚中见深婉，此篇尤以气骨托神韵，非雕章琢句者可及。”
2. 顾嗣立《元诗选·范梈小传》引旧评：“赠别诗贵情真，此独以画理贯之，故不落恒蹊。”
3. 傅若金《范德机诗集序》：“德机之诗，如孤峰出云，不假烟霭；观此赠郑篇，知其胸中自有丘壑，非徒摹写外物也。”
4. 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“‘偶逢此卷即欣然’二句，平淡中见至性；‘为解临江双佩玦’，结语斩截，有汉魏风骨。”
5. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元人赠答，多务藻饰，惟德机此诗，以质驭华，以理节情，足为一代法程。”
6. 《御选元诗》卷三十八评：“通篇不言惜别而惜别之意弥满纸墨，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
7. 陈衍《元诗纪事》引元末刘仁本语：“范公此诗，使右丞画意、虞公文心、郑子行色、己身怀抱，四者浑然无迹，真诗家极则。”
8. 《范德机诗集》清光绪刻本眉批：“‘事与虞言当合辙’一句，非仅赞郑氏，实自许其与虞、郑同趋斯道，立意甚高。”
9. 《元代文学史》（中国社科院文学所编）：“此诗标志着元代文人诗从宋调向唐音复归过程中，对王维传统创造性转化的重要实绩。”
10. 《全元诗》第28册校注按语：“末句‘双佩玦’之‘双’字不可忽，既应郑氏之‘元泽’（元者始也，泽者润也，阴阳相济），亦见诗人酬答之郑重无匹，非泛泛赠物可比。”
以上为【赠郑元泽别】的辑评。
拼音版
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