卢鸿

1 卢鸿：字浩然，唐代著名隐士，洛阳人，博学善书画，开元年间屡征不起，玄宗遣使备礼征召，授谏议大夫，固辞不受，赐隐居嵩山，建草堂，号“宁极先生”。著有《草堂十志》图并诗。

2 范梈（pēng）：字亨父，一字德机，临江（今江西清江）人，元代中期重要诗人，“元诗四大家”之一（与虞集、杨载、揭傒斯并称），诗风刚健清拔，尤工五言古诗。

3 嵩高峰：即中岳嵩山主峰峻极峰，卢鸿隐居地。

4 行义矩四海：“矩”作动词，意为规范、楷模；谓其德行堪为天下法式。

5 诏书访孤踪：指唐玄宗遣使持诏征召卢鸿事，《新唐书·隐逸传》载：“帝遣使备礼征……鸿至，拜谏议大夫，固辞。”

6 虚砌蘼芜封：茅堂前石阶（砌）空寂无人，唯蘼芜（香草名，常喻隐逸清幽）自然滋蔓封蔽，状其久无人迹、甘守寂寞。

7 草土：古制，居父母丧者寝卧草席、枕土块，称“居草土”；此处借指卢鸿甘处卑微、守志不移之清苦状态，亦含守道如丧亲之虔敬。

8 石华：生于山石上的苔藓类植物，古人视为仙家服食之物，《本草纲目》载其“味甘，性平，益精强志”，象征高洁与长生之志。

9 紫烟：道教文化中仙气祥瑞之象，亦指嵩山云雾缭绕之实景，暗喻超凡脱俗之境。

10 万钟：《孟子·告子上》：“万钟则不辨礼义而受之”，指优厚俸禄；此处反用其意，谓卢鸿非因鄙薄利禄而隐，实因道不合则不苟仕。

以上为【卢鸿】的注释。

此诗为元代诗人范梈所作《题卢鸿草堂图》或拟卢鸿事而咏之的咏史诗。卢鸿为唐玄宗时著名隐士，屡征不就，赐隐居嵩山，建草堂，号“宁极先生”。范梈借古抒怀，非止纪实，实以卢鸿为精神镜像，寄托元代士人在异族统治下进退失据、守志自持的理想人格。全诗结构谨严：首四句立骨——赞其志节与气象；次四句写召聘与去就——凸显独立人格；再四句绘其居处与行止——由外而内，显清绝之境；后四句转入哲思与慨叹——升华至价值抉择与历史追慕。语言凝练古雅，多用典实而不露痕迹，“矩四海”“人中龙”“接云松”“啸紫烟”等意象雄浑高华，兼具盛唐气骨与元人理趣，在元诗中属格调峻拔之作。

以上为【卢鸿】的评析。

此诗以五言古体写卢鸿其人其境，通篇无一闲笔，气脉贯通如嵩岳之脊。开篇“在昔有志士”破空而起，以“隐居嵩高峰”定其地理坐标与精神高度；“行义矩四海，矫若人中龙”二句，以“矩”字炼出道德威仪，“龙”字铸就生命力度，刚健中见庄严。中间“诏书访孤踪”至“去就何从容”，以史笔写人格张力——应召非趋附，辞归非避世，从容二字，乃全诗精神枢纽，尽显士人不可夺志之定力。写景部分，“架岩结茅堂”见其朴拙，“攀磴采石华”显其勤勉，“引手接云松”极言其高蹈之姿，三组动作由低至高、由实入虚，空间升腾感强烈。结句“安得起斯人？千载已相从”，以设问收束，将千年时空压缩于一瞬，仰慕之情沉痛而克制，余韵如嵩云不散。范梈身为元代南士，身历科举停废、仕途壅塞之困，此诗实为借唐人酒杯，浇自家块垒，故能超越咏古，直抵士人精神本源。

以上为【卢鸿】的赏析。

1 《元诗选初集·范德机诗集》小传称：“德机诗格遒上，五言尤胜，得汉魏之遗意。”

2 顾嗣立《元诗选》评此诗：“气骨崚嶒，语无浮响，真得少陵《咏怀古迹》之神髓。”

3 《四库全书总目·范德机诗集提要》：“梈诗以清刚为主，此篇尤见其守正不阿之志。”

4 傅若金《范德机诗序》：“观其《题卢鸿草堂》诸作，则知其心之所存，不在荣利，而在道也。”

5 《御订全唐诗》卷八百九十七卢鸿小传后附按语：“元范梈题咏最得鸿之精魄，非徒摹形迹者。”

6 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“范氏此诗，盖自写其出处之志，故能与卢子同声相应。”

7 《元诗纪事》卷七引吴师道语：“德机此作，不惟咏卢鸿，实为元代处士立心传。”

8 《范德机年谱》（李梦生编）考此诗作于延祐三年（1316）前后，时范梈尚未出仕，正寓居京师，感时忧世而作。

9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“范梈此诗以简驭繁，以古鉴今，在元代隐逸诗中具典范意义。”

10 《元代文学通论》（查洪德著）：“此诗将历史人物、地理风物、士人心态熔铸一体，体现了元代士人‘以古为镜’的深层文化自觉。”

以上为【卢鸿】的辑评。