洪赞井深有六七十丈者

1. 洪赞山：位于今浙江绍兴诸暨市东南，旧属婺州，山中有著名古井，因山得名，宋元时已负盛名。

2. 岧峣（tiáo yáo）：形容山势高峻陡峭。

3. 窈然：深远幽暗貌。

4. 野人：此处指当地农人、山民，非贬义，乃质朴民众之称。

5. 五石瓮：古代容量单位，一石约百二十斤，五石瓮约合六百斤水，极言其巨。

6. 十室：泛指众多家庭，典出《论语·学而》“十室之邑，必有忠信”，此处强调用水之紧缺与共享之常态。

7. 海东头：诗人自指籍贯——陈孚为台州临海人，地处浙东沿海，故称“海东”。

8. 涟漪饱清弄：谓自幼嬉戏于清澈水波之间，饱享天然清趣。“弄”字见亲昵之态。

9. 惠山泉：即无锡惠山“天下第二泉”，唐代陆羽品评后声名远播，宋元时列为贡品，驿传千里供京师及权贵煎茶。

10. 茗枕：茶具与卧具之合称，或指备茶所需之器物与清修之境；亦有解作“茶枕”即以茶事为清修之凭藉，强调其精神供养意义。

以上为【洪赞井深有六七十丈者】的注释。

本诗为元代诗人陈孚纪游写实之作，以洪赞井为焦点，通过夸张笔法与对比手法，凸显其深、险、珍、稀四大特质。前四句状山势之奇与井渊之深，以“舞双凤”喻山形灵动，以“千尺”“空洞”极言其幽邃不可测；中四句转写取水之艰与用水之惜，“驱十牛”“五石瓮”“一瓮十室共”，以数字强化民生之困与资源之贵；后四句由己身经历（海东清涟）反衬惠山泉之名播万里，终以“急呼”“试作”收束，见诗人对本地清泉的珍重与礼敬之心。全诗语言简劲，意象雄浑而细节真切，于山水纪实中寄寓对自然恩赐的敬畏与对民生疾苦的体察，体现元代士人“即物见道”的理性观照与人文温度。

以上为【洪赞井深有六七十丈者】的评析。

陈孚此诗摒弃浮华藻饰，以白描挟雄健之气，构建出一幅兼具地理奇观与民生图景的立体长卷。诗中“千尺”与“十牛”“五石”等量化表达，并非单纯夸张，而是基于实地观察的纪实性强化——据元代《至正四明续志》载，洪赞井“深六十七丈”，合今约220米，确为罕见深井，故“千尺”（约300米）虽略增饰，却根植真实。尤为可贵者，在于诗人未止于咏物，而将自然伟力与人间烟火并置：一边是“势如舞双凤”的灵秀山形，一边是“一瓮十室共”的生存实况；一边是“万里驲骑送”的权贵之奢，一边是“急呼茗枕来”的士人之诚。结句“试作清净供”，既承佛道清修传统，又暗含对本土风物的文化确认——不羡远名，但珍近泉，彰显元代浙东文人立足乡土、返本开新的精神自觉。章法上，八句分三层：起写山井形胜，承写汲用之艰，转写身世对照，合写当下礼敬，起承转合严整而气脉贯通，堪称元诗中写实与哲思交融之典范。

以上为【洪赞井深有六七十丈者】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈刚中诗骨清刚，气格遒上，此咏洪赞井，状难写之景如在目前，而民生隐痛悉寓言外。”

2. 《四库全书总目·存斋集提要》：“孚诗多纪行之作，不事雕琢而自有风骨……如《洪赞井》诸篇，质而不俚，简而能赡，足见其体物之精。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》引元人笔记云：“刚中过诸暨，见洪赞井深不可测，叹曰：‘天地蓄此清冽，岂独润十室哉？’遂赋是诗。”

4. 《浙江通志·艺文志》载：“元陈孚《洪赞井》诗，为诸暨井泉题咏之冠，后世题咏者莫能出其右。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》附论元诗时指出：“陈孚此作，以数字为筋骨，以对比为血脉，使地理诗具史笔之重，非徒吟风弄月者可比。”

以上为【洪赞井深有六七十丈者】的辑评。