效陶潜体诗十六首

1. 效陶潜体：模仿陶渊明诗歌的风格和主题。陶潜即陶渊明，东晋著名诗人，以田园诗和饮酒诗著称，崇尚自然、安贫乐道。

2. 朝亦独醉歌，暮亦独醉睡：早晚皆独自饮酒，醉后或歌或睡，表现诗人孤寂自适的生活状态。

3. 未尽一壶酒，已成三独醉：尚未饮完一壶酒，已多次醉去，形容饮酒虽少而易入醉境，突出“醉在心不在量”。

4. 且喜欢易致：且喜这种快乐来得容易，不必耗费心力追求。

5. 多不过三四：饮酒不过三四杯即止，体现节制有度的生活哲学。

6. 心中适：内心安宁舒适，是诗人追求的核心境界。

7. 尽忘身外事：完全忘记世俗纷扰，达到超然物外的精神状态。

8. 强一杯：勉强再饮一杯，带有戏谑意味，实为进入更高精神境界的过渡。

9. 陶然：形容和乐自得的样子，源自《诗经·王风·君子阳阳》“君子陶陶”，后引申为悠然自得之态。

10. 一饮一石者：指豪饮之人。石（shí），古代容量单位，十斗为一石，极言其饮酒之多。徒以多为贵：空以饮酒量多为荣耀，实无意义。

11. 酩酊：大醉貌。

12. 笑谢：含笑辞谢，语气温和而略带讽刺。

13. 酒钱徒自费：白白浪费酒钱，暗讽奢靡无益之举。

以上为【效陶潜体诗十六首】的注释。

此诗为白居易《效陶潜体诗十六首》中的一首，明显模仿陶渊明饮酒诗的风格，表达诗人崇尚自然、追求心灵适意的生活态度。诗中通过对比“独醉”与“多饮”，强调饮酒重在心境而非数量，推崇节制而自得其乐的生活方式。白居易借酒抒怀，实则寄托对简朴、自由人生的向往，体现其晚年“中隐”思想的深化。全诗语言质朴，节奏舒缓，意境恬淡，具有浓厚的陶诗遗风。

以上为【效陶潜体诗十六首】的评析。

本诗以“独醉”为核心意象，构建出一个清静自足的个人世界。诗人不求众饮之喧哗，但得独酌之真趣，体现了白居易晚年远离官场、归向内心的转变。诗中“一杯复两杯，多不过三四”看似平淡，实则蕴含深刻的生活智慧——真正的满足不在于外物的丰盈，而在于内心的知足与平衡。

结构上，前八句写己之饮酒状态，后六句转而评论他人豪饮，形成鲜明对比。由“我”及“彼”，由“适”至“笑”，层层推进，既显个性，又寓哲理。尤其“及其酩酊时，与我亦无异”一句，极具思辨色彩：无论饮多饮少，醉后皆失自我，何苦耗费资财？此乃对形式主义享乐的有力批判。

语言上承陶渊明之自然冲淡，不加雕饰，却意味深长。“陶然遗万累”化用经典，将饮酒升华为精神解脱的象征，使全诗在平实中见高远。结尾“笑谢多饮者”一句，语气轻快，似调侃实警醒，余韵悠长。

以上为【效陶潜体诗十六首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天效陶体，清浅中有真味，虽不及渊明之浑然天成，然亦得其闲适之趣。”

2. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四：“白香山《效陶潜体》十六首，皆取陶之冲澹，加以己之明白晓畅，虽非刻意追步，而性情所近，自然相似。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗言饮酒不在量而在意，‘一杯复两杯’数语，写出知足保和之旨。末谓‘酩酊时与我亦无异’，可谓善解醉乡真谛。”

4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“乐天晚岁耽于禅悦，好言适意忘怀，《效陶体》诸作皆此类也。此篇尤能体现其‘中隐’思想，以饮酒为喻，示人以处世之节度。”

以上为【效陶潜体诗十六首】的辑评。