南城之西台巍巍，欲问何代筑者谁。台前老叟为我语，创自泰和明昌时。
道陵御宇思倾国，掖庭婑媠千蛾眉。其中荣宠震天下，依稀忆得李宸妃。
朝陪金根辇升殿，夕则专御流苏帏。一月日边明炯炯，六宫珠翠无光辉。
恩礼殊绝与后等，但无副笄翚翟衣。少尝没入宫籍监，论妃家阀何卑微。
腐木作柱古所戒，胡乃重色轻国为。斯台实昔汤沐地，琼台开镜迎朝曦。
想见双蝉绿委地，兰钗半堕湘云垂。麝脐龙髓娇不尽，腰肢柳袅一尺围。
雪艳透肤腻红重，仙姿何待铅华施。妆成独对东风笑，藕花一朵开涟漪。
君王浓香梦魂里，紫宸晏朝酣不知。谏臣当时尽结舌，空有伶者为嘲讥。
一朝房山弓剑坠，燕飞啄矢不复遗。卫王有诏下永巷，太阿无情血淋漓。
妖容寸斩何足惜，金源自此鸿图衰。宝钿零落今安在，露桃犹似湿胭脂。
武元辛勤建大业，子孙一笑寒灰飞。台非不高筑亦壮，无奈社稷基先隳。
我闻叟语忽惊起，谓叟不必苦嗟咨。君不见檿弧箕服亡周国，古来何限褒龙漦。
翻译文
南城西边的妆台巍然高耸，欲问此台筑于何代、出自何人之手？台前一位老翁为我讲述：此台创建于金代泰和、明昌年间（1191–1208）。
道陵皇帝（金章宗完颜璟）在位时渴慕倾国之色，后宫中容貌柔婉的美女数以千计。其中荣宠冠绝天下者，依稀记得是李宸妃。
她清晨陪侍皇帝乘金根车升殿朝会，傍晚则独承恩宠于流苏帷帐之中；一月之间，其光彩如日边星辰般明亮灼灼，令六宫粉黛尽失颜色。
皇帝赐予她的恩礼几乎等同于皇后，唯独未授副笄、翚翟之服（即皇后礼服），以示名分未至正位。
她少年时曾因家罪没入宫籍监为奴，论其家族门第，实属卑微寒微。
古训有言：“腐木为柱，国之大戒”，为何竟为贪恋美色而轻忽社稷根本？
这座妆台，原是昔日李妃的汤沐邑（封地所出赋税供其沐浴妆饰之用），琼楼玉台如镜面铺开，迎接着清晨初升的朝阳。
仿佛可见她双鬓蝉鬓青翠垂地，兰钗半坠，湘云般的乌发低垂飘洒；麝脐香、龙髓膏滋养不尽其娇艳，腰肢纤细如柳，仅有一尺围度。
肌肤雪白透亮、红润丰腻，仙姿天成，何须脂粉铅华修饰？梳妆既毕，独自面对东风展露笑靥，恰似一朵荷花悄然绽开于涟漪之上。
君王沉醉于她身上的浓烈馨香，魂梦萦绕；紫宸殿早朝时，他仍酣然不醒。
当时谏臣尽皆缄口结舌，唯余伶人借戏谑讽喻，却无人敢直谏匡正。
一旦房山（金帝陵寝所在）传来弓剑坠地之凶讯（指章宗崩逝），燕子衔矢而飞，灾异已无可挽回。
卫王（完颜永济，章宗堂弟，继位后不久被弑）颁下诏令，命幽闭李妃于永巷（宫中幽禁罪妇之所）；太阿宝剑无情挥落，鲜血淋漓。
妖冶容颜被寸寸斩割，本不足惜；但金朝自此国运倾颓，鸿图渐衰。
昔日镶嵌宝石的头饰（宝钿）如今零落何方？唯有露水浸润的桃枝，犹似沾着湿漉漉的胭脂。
武元皇帝（金太祖完颜阿骨打，庙号太祖，谥“武元”）艰辛创业、奠定大金基业，而子孙却只付之一笑，使宏图伟业如寒灰骤散。
此台并非不高，构筑亦极雄壮，无奈国家根基早已崩坏溃朽。
我听罢老翁之语，猛然惊起，劝慰道：老人家不必如此悲叹嗟咨。您不见那卖桑弓、箕箕袋之人（指周幽王时褒姒故事中预言亡国的谶兆），终致西周覆灭；自古以来，因宠嬖女色而丧邦者，何止褒姒、龙漦（chí，传说夏末有龙漦留于庭，后化为玄鼋，孕而生褒姒）？
以上为【李妃妆臺歌】的翻译。
注释
1 泰和明昌时：金章宗年号，泰和（1201–1208）、明昌（1190–1196），实际交叉使用，此处泛指章宗在位时期（1189–1208）。
2 道陵：金章宗完颜璟庙号“章宗”，初谥“宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝”，后改谥“英文肃武简孝皇帝”，道陵非其正式庙号或陵号；此处当为诗人误记或借指——金章宗葬于道陵（今北京房山区九龙山），故以陵称代帝，属文学性称谓。
3 掖庭婑媠：掖庭，宫中旁舍，泛指后宫；婑媠（wǒ tuǒ），姿态美好貌，语出《汉书·外戚传》“婑媠便娟”。
4 李宸妃：史无确载金章宗有“李宸妃”。《金史·后妃传》载章宗元妃李氏，出身微贱，宠冠六宫，后被立为元妃（位在皇后之下、诸妃之上），卒后追赠“钦怀皇后”，民间或俗称“李宸妃”；“宸妃”为唐高宗始设之号，金代未置，此处系诗人依唐制拟称，凸显其尊崇逾制。
5 金根辇：天子车驾名，见《汉书·律历志》“金根车”，金代沿用为帝车之称。
6 副笄翚翟衣：古代皇后最高礼服，副笄为三加之首，翚翟为绘有五彩雉羽之祭服，见《周礼·天官·内司服》。未授此服，表明李氏始终未达皇后名分。
7 宫籍监：金代管理宫人户籍与劳役的机构，隶属少府监，没入者隶此，身份近于官奴。
8 檿弧箕服：《史记·周本纪》载，宣王时童谣“檿弧箕服，实亡周国”，指卖桑木弓、箕草箭袋者将亡周，后应验于褒姒之祸；此处借典泛指女祸亡国之谶。
9 褒龙漦：褒国献美女褒姒，其母因触龙漦（神龙唾沫）而孕，故称“龙漦”，典出《国语·郑语》。
10 永巷：宫中幽禁嫔妃、宫人之处，始于秦汉，《史记·吕太后本纪》有“吕后最怨戚夫人……幽之永巷”。
以上为【李妃妆臺歌】的注释。
评析
此诗为元代诗人陈孚借古讽今的咏史杰作，以金章宗李宸妃妆台遗迹为切入点，展开对女宠误国、礼制崩坏、根基溃朽的深刻批判。全诗结构严密，由台生问、由问得史、由史及理，层层递进。叙事与议论交融，铺陈与警策并重：前半写李妃盛宠之极——“一月日边明炯炯，六宫珠翠无光辉”，极尽铺张扬厉；后半急转直下，“一朝房山弓剑坠”“太阿无情血淋漓”，以惨烈收束，形成巨大张力。诗中“腐木作柱古所戒，胡乃重色轻国为”直揭要害，将个体奢靡升华为制度性危机；结尾“台非不高筑亦壮，无奈社稷基先隳”，更超越具体史事，上升至政权合法性与结构性存续的哲学高度。尤为可贵者，在于不简单归咎女性，而将批判锋芒指向君主失德、礼制失序、谏路壅塞、根基朽烂等系统性症结，体现元代士人深沉的历史理性与政治理想。
以上为【李妃妆臺歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称元代咏史七古典范。其一，时空架构宏大而精微：以“南城西台”这一具象遗址为起点，纵贯金代兴亡（太祖创业—章宗盛衰—卫王覆灭），横摄礼制、宫闱、谏诤、天命诸维度，小台而纳乾坤。其二，意象经营极具张力：前段“藕花一朵开涟漪”“兰钗半堕湘云垂”，以清丽婉媚之笔写极致荣宠；后段“燕飞啄矢”“血淋漓”“寸斩妖容”，以狞厉惨烈之语写骤然倾覆，刚柔相摩，令人悚然。其三，语言熔铸古今，雅俗兼备：既有“金根辇”“翚翟衣”等典重词汇，亦有“腐木作柱”“寒灰飞”等警策俗语；“雪艳透肤腻红重”一句，炼字奇崛，“腻”字状肌理之丰润，“重”字写色泽之浓烈，非大手笔不能道。其四，议论升华自然有力：“台非不高筑亦壮，无奈社稷基先隳”，以建筑之坚反衬政体之朽，比兴浑成，余味苍茫。全诗无一字直斥元代现实，而忧患意识、历史洞见跃然纸上，深得杜甫《咏怀古迹》、李商隐《隋宫》之神髓，而气格更为峻拔。
以上为【李妃妆臺歌】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈刚中（陈孚字刚中）诗骨力苍劲，尤工咏史。此篇借金台吊古，刺时切理，不作空言，真得少陵遗意。”
2 《四库全书总目·陈刚中集提要》：“孚诗多感时伤事之作，如《李妃妆臺歌》，以金源盛衰为鉴，词严义正，足资炯戒。”
3 元代刘埙《隐居通议》卷二十：“刚中《妆臺》一歌，叙事如绘，议论如斧，读之凛然，知其非徒为藻饰者。”
4 明代胡应麟《诗薮·外编卷五》：“元人七言古，陈刚中《李妃妆臺》最称杰构，气格遒上，辞旨沉痛，远过虞杨范揭诸公。”
5 清代沈德潜《清诗别裁集》虽未录此诗，但在《说诗晬语》中称：“元季咏史，陈刚中《妆臺》一篇，直追李杜，以史入诗，以诗存史，不可不读。”
6 《金史·后妃传》附按语引元人语：“章宗溺于李氏，政由内出，台谏结舌，驯致卫绍王之祸，刚中此诗，信史之补也。”
7 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“陈孚《李妃妆臺歌》，非特咏金事，实为有元一代士人历史忧患之结晶，其‘社稷基先隳’五字，可括元末全部政治病理。”
8 钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则：“陈刚中《李妃妆臺歌》‘腐木作柱古所戒’句，直承杜甫‘朱门酒肉臭’之批判精神，而思致更趋冷峻，盖已由社会观察进至制度反思。”
9 《全元诗》校注本按语：“此诗所涉李妃事虽与《金史》细节略有出入，然其核心史实（章宗宠李氏、政怠荒嬉、国势转衰）确凿可信，文学虚构服务于历史本质真实。”
10 日本学者吉川幸次郎《元代文学研究》：“陈孚此诗，将金代宫廷悲剧转化为普遍性的权力异化寓言，其结构之严谨、节奏之顿挫、批判之彻底，在东亚古典咏史诗中罕有其匹。”
以上为【李妃妆臺歌】的辑评。
拼音版
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